婚姻家庭 》 今天我们为什么结婚   》 第15节：今天我们为什么结婚(15)      柯云路 Ke Yunlu

　　人们需要婚姻，首先因为彼此相爱。但两个人能走到一起，却不仅仅因为爱情，还有爱情之外的许多理由。比如精神上的相互支撑和依靠，经济上的合作与互补，繁衍与养育后代的需要与责任等等。所以，在可能的情况下，大多数夫妻都选择生活在一起。当然，随着社会的开放，人们对婚姻的态度也越来越开放，比如闪婚，比如试婚，比如周末夫妻等等。
　　不可否认的是，人是感情的动物，这才有“日久生情”一说，刚刚去世的张中行老先生就曾坦言“从一而终是社会的要求”。即使在封建礼教十分严格的中国古代，婚外情也并非罕见，更何况那时代妇女地位低下，只要经济能力许可，男人三妻四妾并不会遭到“生活作风败坏”的指责。
　　现代文明的标志之一，是一夫一妻已成为地球上绝大多数国家的法律。夫妻对彼此的忠诚是婚姻必须承担的义务。但出轨往往是感情作祟，并非理性的规范。“二奶侦缉队”的出现，说明这类现象已非特例。
　　不可否认的是，绝大多数夫妻都兑现了自己对婚姻的承诺，忠贞地守护着家庭和子女。但婚姻是个漫长的过程，其间固然有浪漫和激情，更多的却是柴米油盐的平庸和琐碎。许多感情出轨的人并不愿意放弃家庭，这种矛盾的现象更多见于长期分居的夫妻。
　　现在安卉遇到了这个问题。她的丈夫爱她，他们有感情。但她不在身边的日子里，丈夫感觉寂寞，有了女伴。或许真像丈夫表白的那样，两人只是感情的交流，并没有发生别的什么。
　　人们在这类事中似乎总更在意身体的忠诚，我却觉得心灵更重要。
　　感情需要呵护，长久分离一般来说不利于感情的培养，这是一般人都懂得的道理。对安卉而言，放弃工作和学业守在丈夫身边做全职太太不失为一种选择，许多全职太太很幸福也很安全。但那是她们对自己夫妻关系家庭状况的一种理性判断：家庭会因此更温馨，丈夫有了大后方的保障会拿出更多精力在外闯荡，可能会更有成就，也会因妻子对家庭的“牺牲与贡献”而更珍视对方。然而，假如事情相反，留守的妻子因为没有相应的精神生活而日渐空虚，也会随生活圈子的相对狭小而变得偏执。天长日久，坐在一起除了孩子几乎没有共同的话题，妻子难免对丈夫在外面的活动产生种种猜忌。
　　那时感情靠什么维系？如果丈夫又有了外遇该怎么办？
　　因此，放弃工作守候丈夫是一种选择，但是一种没有退路的选择，也是一种缺乏安全感的选择。安卉说想赌一把，但“赌”在婚姻中是最不可取的态度，要的是理智的判断和分析。
　　有没有可能既保住事业又得到婚姻？有没有办法与丈夫时时相守又不丧失婚姻的主动权？
　　安卉应当相信丈夫的解释吗？放弃工作就一定能获得婚姻的幸福吗？
　　幸福的婚姻应当怎样把握，我把这个问题留给朋友们。
　　（ 2 ）正因为婚姻不是赌博
　　“婚姻不是赌博”一上网，立刻引来热烈讨论。
　　男男女女都发表见解。
　　一个叫咪咪的女孩写来帖子一气呵成。其中一些关于女性在婚姻中如何行事的思考，看得出她是个聪明人。
　　关于“婚姻”，从古至今有许多文章，也有许多观点。在婚姻问题上，每个人都有自己的立场，而这立场也是与自身条件相应的。
　　咪咪的帖子只能算一家之言，我并不尽同意文中的观点。
　　女性在婚姻中并不总是被动迎合的一方，女性有自己的尊严和价值。能够得到男性的爱，首先由于女性自身的优秀。当然，青春美丽是一种优秀，优雅大方是一种优秀，善良正直是一种优秀，吃苦耐劳是一种优秀，宽容大度是一种优秀，博学智慧是一种优秀，等等。而保持幸福婚姻的重要条件是双方在精神上的平等与相互吸引甚至“崇拜”。有了这些，那些小伎俩小手段才会起作用。
　　我把它挑出来加了“作者说明”，全文放在我的博客“置顶”。
　　咪咪的帖子：



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
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