导读：
他们离世后肉身不腐，他们被尊称为应身菩萨，是什么创造了这样的奇迹？难道这真的是刻苦修行的结果吗？抑或是其中另有缘故？让我们一起走进九华山，走进九华高僧的传奇人生……
位于安徽南部的九华山，是我国佛教四大名山之一，也是地藏菩萨道场所在之地。我们走进这莲花佛国的山门，放眼望去，发现这里所有的寺院与普通的民居几乎没有什么分别，也是黛瓦、天井、马头墙、木雕，只是颜色有所差异；生活在这里的僧侣似乎也与老百姓没有什么两样，每天劳作、挑水、打扫院落，过着清苦而怡然自乐的日子。只是那身僧衣和远远的佛音在提醒着我们，他们是远离世俗的出家之人。然而就在这似曾相识的和谐与清幽之中，我们竟不由自主地为一种神奇的力量所感染着。
带着莫名的崇敬与向往，我们走进僧侣们的生活，更深层次地接触九华山的文化，希望能在这群山雾霭间体会到这神奇力量的所在，品味那份蕴藏其间的神圣与神韵。
单纯一座山，说到底，其实就是一堆没有生命的石头。然而，因大自然的造化，这堆顽石生出奇形与怪状，仿佛又有了生命。有了生命的石头，才会与人相融。在绿色铺满大山的季节里，九华山的生命本色一一呈现在人们的视野之中……
在长江沿岸一系列名山中，九华山的绿色别有一番韵味。它兼容了北地劲健与南国秀巧的妩媚，仿佛绿得更有诗意，更有内涵，也更令人回味。说到诗意， 九华山的名字还有一段来历呢！从前，九华山因峰峦叠嶂，如儿孙绕膝，且其数有九，故名“九子山”。唐天宝八年，诗仙李白与韦权舆、高霁一道上九子山游玩，目睹九子山的美景，诗人醉了。他嫌“九子山”三个字古拙无华，顿生改名之意，即兴吟出 “妙有分二气，灵山开九华”的诗句，从此“九子山”改为“九华山”，中国的版图上有了一座以“九华”命名的山。此后李白又先后两次登上九华，为九华美景陶醉的同时，也为九华山留下诸多千古佳句。真不知是山成全了诗人，还是诗人成全了山。
从此九华山香火盛旺，信徒虔诚，非一般佛教圣地可比。更奇的是，肉身菩萨几百年来在此不断出现，成为九华山佛教的一大特色，同时也为这座佛教名山披上了一层神秘的面纱。有据可查的肉身菩萨已达14尊，其中有５尊在特殊历史时期被焚毁，现在能看到的还有５尊。这不能不说是一个奇迹。
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