随笔 》 心靈體操   》 第15節：康熙開心果      劉心武 Liu Xinwu

　　《常回傢看看》這首歌，流行已久，屢唱不衰。提醒晚輩及時安慰寂寞中的老人，甚至已經成了電視廣告中頻現的套路。葉子該落時落下並不可惜，秋葉候春竟然不落衹是個案。撫養與贍養，應是人生的美麗循環。其實我們受之父母的最重恩德，往往並不是在他們老時，而是在他們生命中最珍貴的壯年時期。老了，無實用價值了，但一片玉蘭秋葉苦苦候春，直到新一輪花苞膨脹欲放前夕纔釋然離枝，這一悲壯雅麗的個案，啓示着我們，要更深入地去體味天下父母心。我們或許都能"可憐天下（正在作為的）父母心"，我們一定也能"可憐天下（已無法作為的）父母心"嗎？生生不息的人類啊，在你棲息的大地上,有多少這樣的細節、這樣的個案，值得你以心靈親近……
　　"康熙開心果"
　　"牙痛不是病，痛起愁煞人"，這句俗話雖然不科學，但之所以能流傳至今，說明它畢竟傳達出了一些中國老百姓的兩種認知，一是比起別的絶癥來，牙痛並不危及生命，二是牙痛的苦惱，有時甚至比得了其他髒器的險癥更加難熬。其實口腔保健極其重要，不但要從幼童抓起，而且應該貫穿終生。人終有一老，人老齒落，乃正常的生理現象，衹是每個人的齒老搖落時間不盡相同，有的早些，有的晚些罷了。現在醫學發達，牙科的治療補救手段越來越先進，人們在平時註重牙齒保健的前提下，一旦牙痛，應及時找牙醫檢查處理，老年人更耽誤不得。
　　退回二三百年，那時的中國老年人牙齒痛起來，雖貴為皇族，一般也沒有什麽立即止痛的妙招。話說清朝康熙年間，康熙皇帝一日去嚮孝惠皇太後請安，太後嚮他訴苦，說自己"牙齒動搖，其已脫落者，則痛止，其未脫落者，痛難忍"，因而嚮康熙打聽治牙痛的偏方。康熙是個大孝子，何況更希望通過自己的孝行來推行"以孝治國"的方針，對孝惠皇太後的牙痛怎能掉以輕心？那時的太醫院也未必沒有能提供止痛偏方的太醫，何況康熙還很接納了些西方的傳教士，這些傳教士大都掌握包括牙科醫術的西方科學，按說為皇太後提供臨床治療也不是沒有條件，但"遠水解不了近渴"，康熙懂得，更有效的止痛方法是馬上給予皇太後心理治療，於是，他給皇太後獻上了"開心果"。
　　康熙對孝惠皇太後說："太後聖壽已逾七旬，孫及曾孫殆及百餘，且太後之孫，皆已須發將白而牙齒將落矣，何況祖母享如此高年。我朝先輩，常言老人牙齒脫落，於子孫有益，此正太後慈闈福澤綿長之嘉兆也。"這些話語構成的"開心果"傾倒而出以後，皇太後心理上立即大舒解、大愉悅，心理的安適使生理上的痛苦大為緩解，竟覺得牙齒也不痛了，"歡喜倍常"，她連連稱贊皇兒是對癥下藥，並表示："皇帝此語，凡我老嫗輩，皆當聞之而生歡喜也！"也就是說，"康熙開心果"不僅對她適用，而且有加以推廣普及的必要。
　　康熙傢族的人丁繁盛，有其特殊的原因，滿俗講究"老齒脫落有益兒孫"，也許含有不科學的因素；但篩掉這些成分，"康熙開心果"的富於營養是顯而易見的，那就是老年人一要承認自然規律，不要強求自己的生理感覺跟年輕人一樣，同時，應該從自己傢族乃至民族生命的延續上，汲取慰藉與快樂。
　　人老病隨，就是暫且無病，生理上也總在走嚮衰竭，有病及時治療，無病註意保養，當然都很重要，但更重要是保持良好的心理狀態。有的老年人不是以樂觀的精神對待自己的衰老病痛，而是整天沉溺在"我有病，我痛苦，我活不了啦"的悲觀情緒中，並且特別喜歡嘮叨自己的病痛，有的更對年輕一輩的健康歡樂産生嫉妒心理，總拿自己的病痛給晚輩出難題，晚輩怎麽着照顧也還是不滿意，甚至心理變態，對一切新生事物都無端排拒，恨恨然，悵悵然，自己仿佛生活在地獄裏，還要拉拽年輕的生命陰着臉嘆着氣去陪受煎熬。這是很要不得的"老態"。康熙皇帝為皇太後提供的"開心果"，現在也還是治療這類老年心理疾患的妙方，而孝惠皇太後從中汲取了"知足常樂"以及"老年人應該以兒孫之福為樂"的心理營養後，認為應該再把這一妙方推及到所有"老嫗"的見識，也很值得肯定。其實不僅是"老嫗"，包括"老叟"，都應該為生命的正常代謝而釋懷，為年輕一代活蹦亂跳超越己輩而"歡喜倍常"，從而百病不懼，忘憂享壽。
　　怒緑
　　那緑令我震驚。
　　那是護城河邊一株人腿般粗的國槐，因為開往附近建築工地的一輛吊車行駛不當，將其從分杈處撞斷。我每天散步總要經過它身邊，它被撞是在鼕末，我恰巧遠遠目睹了那驚心動魄的一幕。那一天很冷，我走攏時，看見從那被撞斷處滲出的汁液，淚水一般，但沒等往下流淌，便凍結在樹皮上，令我心悸氣悶。我想它一定活不成了。但緑化隊後來並沒有挖走它的殘株。開春後，周圍的樹都再度先後放緑，它仍默然枯立。誰知暮春的一天，我忽然發現，它竟從那殘株上，躥出了幾根緑枝，令人驚喜。過幾天再去看望，呀，它躥出了更多的新枝，那些新枝和下面的株樁在比例上很不協調，似乎等不及慢慢舒展，所以奮力上揚，細細的，挺挺的，尖端恨不能穿雲摩天，兩邊滋出柔嫩的羽狀葉片……到初夏，它的頂枝所達到的高度，幾與頭年豐茂的樹冠齊平，我圍繞着它望來望去，衹覺得心靈在充電。
　　這當然並非多麽稀罕的景象。記得30多年前，一場大雷雨過後，把什剎海畔的一株古柳劈掉了一半，但它那殘存的一半，頑強地抖擻着緑枝，繼續它的生命拼搏，曾給住在附近的大苦悶中的我以極大的激勵，成為支撐我度過那些難以認知的荒謬歲月的精神滋養之一。後來我曾反復以水彩和油畫形式來刻畫那半株古柳的英姿，可惜我畫技不佳，衹能徒現其外表而難傳達其神髓。進入改革開放時期，我曾在大型的美術展覽會上，看到過取材類似的繪畫；再後來有機會到國外的各種美術館參觀，發現從古至今，不同民族的藝術傢，以各種風格，都曾創作過斷株重躥新枝新芽的作品。這令我堅信，儘管各民族、各宗教、各文化之間存在着若幹難以共約的觀念，但整個人類，在某些最基本的情感、思考與訴求上，是心心相通的。
　　最近常親近豐子愷的漫畫，其中有一幅他作於1938年的，題有四句詩的素墨畫："大樹被斬伐，生機並不絶，春來怒抽條，氣象何蓬勃。"這畫尺寸極小，所用材料極簡單，構圖更不復雜，但卻是我看過的那麽多同類題材中，最有神韻、最令我浮想聯翩的一幅。是啊，不管是狂風暴雨那樣的天災，還是吊車撞擊那類人禍，受到重創的殘株卻"春來怒抽條"，再現蓬勃的氣象，宣諭超越邪惡災難的善美生命那不可輕易戰勝的內在力量；豐子愷那詩中的"怒"字，以及他那墨繪枝條中所體現出的"怒"感，都仿佛畫竜點睛，使我原本已經相當豐厚的思緒，倏地提升到了一個新的高度。



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第1節：我的心理保健操第2節：皺皮蘋果第3節：譬如朝露第4節：春水浴心
第5節：心靈百葉窗第6節：一把米有多少粒第7節：這朵花兒叫喜歡第8節：雲錦滿心湖
第9節：鏇出自己的小木梨第10節：長吻蜂第11節：別臨時擺動舌尖第12節：香檳玫瑰
第13節：淡黃的銀杏第14節：親近牛筋草第15節：康熙開心果第16節：碰頭食
第17節：勇對平淡第18節：從今不怵這衹杯第19節：顧影自賞第20節：栽棵自己的樹
第21節：裝滿自己的碗第22節：半拉西瓜第23節：邁過本命年的“坎兒”第24節：我的緑寶石
第   I   [II]   [III]   [IV]   [V]   頁

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