|
|
音乐 》 中国风：歌词里的文字游戏 》
第15节：霍元甲
方文山 Fang Wenshan
22.◎霍元甲
喝 命有几回合 擂台等着
生死状 赢了什么 冷笑着
天下谁的 第一又如何 止干戈 我辈尚武德
我的 拳脚了得 却奈何 徒增虚名一个
江湖难测 谁是强者 谁争一统武林的资格
小城里岁月流过去 清澈的勇气
洗涤过的回忆 我记得你 骄傲的活下去
霍霍 霍霍霍 霍霍霍 霍家拳的套路招式灵活
我我 我我我 我我我 活着生命就该完整度过
我我 我我我 我我我 过错软弱从来不属于我
霍霍 霍霍霍 霍霍霍 我们精武出手无人能躲
【生死状】
生死状是发生攸关生命的行为之前，双方签下的免责切结书，内容不外乎“生死两不追究”、“生死有命、富贵有天”等。生死状是白纸黑字的合约，以确保双方出手时能义无反顾、全力以赴。中国近代的武术擂台开赛前，都要先签生死状。据说清代武学大师霍元甲家中大厅就挂满了与人性命相搏所得来的生死状。另外除生死状外，古代绿林组织也常要求加入者纳“投名状”，意思是缴交（投）自身姓名的状纸，等于是提出申请。投名状之形式除书写外，亦有要求加入组织者共同做一个事，通常为杀人。
【霍家拳】
清朝兴起的武术八极拳拥有许多流派，霍家八极拳即其中一支。因霍家传内不传外，因此霍氏八极拳也简称为霍家拳。霍家拳是霍姓数代武学家潜心修习的成果，最有名的为体系完整的「秘宗拳”，其后代武术家霍元甲，更融合各家之长，将秘宗拳发展为“迷踪拳”，使祖传武艺达到另一个高峰。霍元甲之后开了拳法外传的先例，并创立精武体育会，孙中山先生曾赠与亲笔“尚武精神”四字，表彰以武会友、增强体魄的霍家拳术精神。
【江湖】
江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖，但“江湖”两字成一对词，在中国文化中另有指涉的意涵，如《庄子?大宗师》：「泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处；北宋范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”的江湖则用来指民间社会，有与朝廷相对的意思。也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制，鄙弃仕途，以睥睨傲然之情，逍遥于适性之所，所以江湖也被近代武侠小说，引为豪杰侠客所闯荡的社会。因为武侠小说里的那种刀光剑影的生活并非正常的生活秩序，现今社会也唯有以暴力冲突为常态的黑道生态贴近所谓的江湖，也因此，江湖一词已演变成较为负面或特定的用语，如“混江湖”，意指混黑道；“老江湖”，喻见多识广之负面人物；“江湖险恶”，指是非纷扰之地等。而那句大家耳熟能详的“人在江湖，身不由己”（此话语出古龙）意指人身处在特定环境中，因顾及周遭人事的压力，常做出非出于己愿的事。
【武林】
武侠小说中常出现“武林高手”、“武林盟主”，“武林大会”等专有名词，在线游戏里也有《武林外传》、《武林群侠传》等，那到底何为武林呢？武林并非江湖的同义词，江湖社会所涵盖的范围极大，三教九流人士皆有，如命相卜卦、和尚法师，甚至乞丐宵小等皆可称之为江湖中人。武林也非武馆镳局林立之处，更不是指绿林好汉聚集之地。武林，它是武术界各门派的一个泛称。主要是指一个拥有武功底子的人所处的大团体，而非单指个人。如练武之人，我们可说他是武林中人，也就是说习武之个人包含在武林这个团体中。至于武林盟主仅出现在武侠小说中，真实社会并未出现过真正一统武林各门派之人。不过近代天津的霍元甲，广东的黄飞鸿等人，因武功高超，德术兼备，被视为精神上的武林盟主。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【资料来源】接力出版社 |
|
|
| 第1节：目录 | 第2节：作者方文山 自序节选 | 第3节：双截棍(1) | | 第4节：双截棍(2) | 第5节：双截棍(3) | 第6节：双截棍(4) | | 第7节：刀马旦(1) | 第8节：刀马旦(2) | 第9节：东风破 | | 第10节：嘻游记(1) | 第11节：嘻游记(2) | 第12节：嘻游记(3) | | 第13节：嘻游记(4) | 第14节：发如雪 | 第15节：霍元甲 | | 第16节：千里之外(1) | 第17节：千里之外(2) | 第18节：从歌词文字中印证修辞法(1) | | 第19节：从歌词文字中印证修辞法(2) | 第20节：从歌词文字中印证修辞法(3) | 第21节：解读《菊花台》文字修辞 | | 第22节：解读《青花瓷》文字修辞(1) | 第23节：解读《青花瓷》文字修辞(2) | 第24节：雨过天青云破处 安意如(1) | |
|
第 I [II] 页
|
|
|