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散文 》 抱住一把熱情的腰：更衣記 》
第15節：雲鬢花顔金步搖
莊秋水 Zhuang Qiushui
現在我們且通過唐明皇的眼，看看剛出浴的楊玉環：被華清池水滋潤過的皮膚像脂玉一般，姍姍而來，雲鬢花顔，金步搖前後晃動，啊，啊。明皇激動不已，馬上就"芙蓉帳暖度春宵"了。白居易沒寫楊玉環穿什麽衣服，大概就是披了一層薄紗之類的東西。唯一提到的飾物就是金步搖，它正像明皇此刻砰砰跳動的心吧。
據《楊太真外傳》裏記載，楊玉環進宮覲見時，"奏《霓裳羽衣麯》。是夕，授金釵鈿盒，上又自執麗水鎮紫庫磨金琢成步搖，至妝閣，親與插鬢"。唐代貴婦喜歡簪步搖，我在陝西乾縣李重潤墓石刻上，就看到有插步搖簪的女子形象。
步搖這種首飾，最初流行於漢代宮廷。"步搖者，貫以黃金珠玉，由釵垂下，步則搖之之意"，是禮製首飾，其形製與質地都是代表所戴女子的高貴身份，漢以後纔廣泛流傳於民間。唐宋以後，除了金步搖，還出現了玉製、珊瑚、琉璃、琥珀、鬆石等質地的步搖。明代興起的焊接工藝，將金纍絲與金底托焊接起來，鑲嵌上珍珠寶石，做成的步搖，結實耐用。
關於步搖，還有一種說法，是因為要嚴男女之大防，女子們人未到，步搖先到，提醒無關男子趕緊回避。
看美人頭上裊裊春幡
古人寫美女，往往不先說這個美女美得如何如何驚天動地，總是先鋪墊這個美女的環境背景怎樣美。上回寫到的楊玉環，我覺得她戴的那個金步搖，最撩人春情。寫美女最會騷情的詞人溫庭筠，就能調動一切感官，先讓你喪心病狂，然後就覺得，啊，啊，美女來了。即使這美女本來衹是中等姿色。
譬如他有一首《菩薩蠻》：水精簾裏頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦，江上柳如煙，雁飛殘月天。藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。"被這滿屋子的暖香熏着，似夢非夢，那睡在頗黎枕上的女子，難道不會美得冒泡嗎？
在這種迷迷瞪瞪的氣氛中，參差不齊的"人勝"就顯得頗為跳脫、靈動，原本是個靜態的畫面，釵頭上風絲裊動，"人勝"也飛舞起來了，花香也彌漫開了。這位美女纔算真正地撩動人心了。
人勝，也是頭飾的一種，又叫彩勝、華勝，從晉朝開始就在人日，也就是正月初七這天，剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。荊楚習俗，女人們在人日用五彩的絲帛、絲綢等材料，剪成一個幡勝，插戴在頭上，姐妹淘們之間有競賽鬥勝的意思。
英雄豪傑的辛棄疾也寫過一句詞："春已歸來，看美人頭上裊裊春幡"（《漢宮春•立春》）。看到美人頭上裊裊飄動的幡勝，就知道春已經歸來。
辛棄疾的春天到了，我的春天還遠呢。12月初的北京，天冷得讓人想哭。暖氣聊勝於無，開着空調，電暖氣，穿着長棉睡衣，毛襪子，還是冷。實在冷不過，就去洗熱水澡，直到水流變冷。一直堅持的瑜伽也停了，單衣不勝寒，肯定會感冒。我害怕人流感！
法國作傢莫羅阿談論《人生五大問題》。在我看來，一切人生重大問題在寒冷面前都會發生戲劇性的轉折。拜倫有言，可怕的是：既不能和女人一起過生活，也不能過沒有女人的生活。在漫漫寒夜，有一個人擠在一起取暖，這種平常被蔑視的幸福聽上去多溫馨啊。怪不得我那誓死不在40歲前結婚的帥哥朋友也要訂婚了。
溫庭筠的那個美女要是生活在此刻的北京，估計也還在懷念情人：請給我一個溫暖的懷抱吧。
輯 三 妝 容
"甄後仿照盤蛇的形狀，輓發為髻，每天都有新花樣。其他宮人紛紛效仿，卻總是不能像甄後那麽好。按照弗洛伊德老師的說法，這可能體現了甄後性壓抑。"
頭髮的意識形態
孔子曾經說過非常有名的一句話："微管仲，吾其被發左裧矣"，贊美齊國的宰相管仲功勞大；大意是說，如果沒有管仲，我們都要成為披頭散發衣襟左開的野蠻人了。那時候，一點也不講究政治正確，沒人談論什麽種族歧視，長發飄飄，那說明是沒文化的落後人群。中原人、炎黃子孫，是將頭髮梳起來，盤在頂上。
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| 第1節：看莊秋水"更衣" | 第2節：一抹微雲 | 第3節：保衛屁股 | 第4節：夫長婦隨 | | 第5節：為什麽這麽黑？ | 第6節：從來不解醉紅裙 | 第7節：一件大紅鬥篷 | 第8節：妾有綉腰襦 | | 第9節：一襖心情 | 第10節：具有國際感的披帛 | 第11節：對抗性遊戲 | 第12節：裙帶關係 | | 第13節：圍裙的前世今生 | 第14節：人傢的姑娘有花戴 | 第15節：雲鬢花顔金步搖 | 第16節：心有千千髻 | | 第17節：假作真時真亦假 | 第18節：結發為夫妻 | 第19節：女為悅己容 | 第20節：溫潤如玉 | | 第21節：團扇團扇，美人並來遮面 | 第22節：有暗香盈袖 | 第23節：名叫"合歡"的秋扇 | |
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