文学思考 》 何以為生：文化名人的經濟背景   》 第15節：魯迅和電影(2)      陳明遠 Chen Mingyuan

　　魯迅看到了許多"國片"，有古裝的，有時裝的。他指出--
　　"古裝的電影也可以說是好看，那好看不下於看戲；至少，决不至於有大鑼大鼓將人的耳朵震聾。在'銀幕'上，則有身穿不知何時何代的衣服的人物，緩緩地動作；臉正如古人一般死，因為要顯得活，便衹好加上些舊式戲子的昏庸。時裝人物的臉，衹要見過清朝光緒年間上海的吳友如的《畫報》的，便會覺得神態非常相像。《畫報》所畫的大抵不是流氓拆梢，便是妓女吃醋，所以臉相都狡猾。這精神似乎至今不變，國産影片中的人物，雖是作者以為善人傑士者，眉宇間也總帶些上海洋場式的狡猾。可見不如此，是連善人傑士也做不成的。"
　　魯迅關心國産電影的命運
　　1930年春天，在上海的"中國左翼作傢聯盟"即"左聯"初成立時，洪深曾當面和魯迅談，要把《阿Q正傳》改編為電影。以後，瀋西苓也曾寫信要求拍攝《阿Q正傳》。魯迅在1930年10月復王喬南的信中說："我的意見，以為《阿Q正傳》，實無改編劇本及電影的要素，因為一上舞臺，將衹剩了滑稽，而我之作此篇，實不以滑稽或哀憐為目的。其中情景，恐中國此刻的'明星'是無法表現的。"
　　1931年7月30日魯迅在上海暑期學校作題為《上海文藝之一瞥》的講演中說：
　　"現在的中國電影，還在深受着'才子加流氓'式的影響，裏面的英雄，作為'好人'的英雄，也都是油頭滑腦的，和一些住慣了上海，曉得怎樣'拆梢'、'揩油'、'吊膀子'的滑頭少年一樣，看了之後，令人覺得現在倘要做英雄，做好人，也必須是流氓。"
　　他在許多篇雜感如《略論中國人的臉》、《電影的教訓》、《小童擋駕》和《我要騙人》等文章中，再三對當時中國電影進行批評，如夏衍所說："不僅愛之深也責之切"。1930年3月出版的"左聯"機關雜志《萌芽月刊》上，登載了魯迅從日文譯出的《現代電影與有産階級》並對於"作為宣傳煽動手段的電影"進行了討論，魯迅"譯者後記"就到現在還有參考價值。
　　魯迅寫道--
　　"……上海的日報上，電影的廣告每天大概總有兩大張，紛紛然競誇其演員幾萬人，費用幾百萬，'非常的風情、浪漫、香豔（或哀豔）肉感、滑稽、戀愛、熱情、冒險、勇壯、武俠、神聖……空前巨片'，真令人覺得倘不前去看一看，怕要死不瞑目似的。現在用這小鏡子一照，就知道這些寶貝，十之九都可以歸納在文中所舉的某一類，用意如何，目的何在，都明明白白了。……然而文野不同，中國人是古文明國人，大約衹是心折而不至於實做的了。"
　　文後所註的年月是"1930.1.16"，魯迅在當時很有先見之明。
　　魯迅對於國産電影，確是非常關心。他在1933年所寫《電影的教訓》（見《準風月談》）一文中說：
　　"幸而國産電影也在掙紮起來，聳身一跳，上了高墻，舉手一揚，擲出飛劍，不過這也和十九路軍一同退出上海，現在是正在準備開映屠格涅夫的《春潮》和茅盾的《春蠶》了。當然這是進步的。"
　　魯迅反對那些庸俗低級的神怪和武俠片，他也看到了新電影的進步。魯迅的意見綜合起來，對於一切不能表現中國的、不能幫助中國發展的電影，他都采取反對的態度。魯迅不但註意到影片本身的內容，也關懷着國産新電影的運動。在《準風月談》的"後記"之中，他就替我們保存了不少的國産電影史料，如《大美晚報》新聞《藝華影片公司被影界鏟共同志會搗毀》、《影界鏟共會警戒電影院》以及《上海鏟共同志會宣言》等。這些寶貴的史料，告訴同輩也告訴後人：中國電影，是如何在黑暗中摸索、在泥濘中前行。
　　"奴隸總管"和"鳴鞭"的典故
　　進入30年代直到魯迅55歲去世，他在上海各大影院看了100多場電影。其中，1933年4月遷居上海大陸新村以後，魯迅看電影的次數明顯增多，達到95次，占一生所看電影的2/3。1936年3月18日，即病逝前半年，他在通信中說："我的娛樂衹有看電影"。



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【資料來源】新華出版社
第1節：我算清了魯迅一生掙的錢(1)第2節：我算清了魯迅一生掙的錢(2)
第3節：《新青年》同人為何不要稿費(1)第4節：《新青年》同人為何不要稿費(2)
第5節：魯迅參與"索薪"鬥爭(1)第6節：魯迅參與"索薪"鬥爭(2)
第7節：魯迅參與"索薪"鬥爭(3)第8節：魯迅為版稅而奮鬥(1)
第9節：魯迅為版稅而奮鬥(2)第10節：致命的昏和賣(1)
第11節：致命的昏和賣(2)第12節：魯迅、琉璃廠和舊書、文物
第13節：對琉璃廠的眷念第14節：魯迅和電影(1)
第15節：魯迅和電影(2)第16節：魯迅和電影(3)
第17節：王韜的經濟狀況(1)第18節：王韜的經濟狀況(2)
第19節：康有為的經濟狀況(1)第20節：康有為的經濟狀況(2)
第21節：康有為的經濟狀況(3)第22節：康有為的經濟狀況(4)
第23節：章太炎的經濟狀況第24節：蔡元培的經濟狀況
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