随笔 》 文字還能感人的時代 The era of the text but also touching   》 第15節：謝師宴      劉紹銘 Liu Shaoming

　　謝師宴
　　一年容易又到謝師宴時分。對一位慣於要求言之有物的大學老師說來，最大的考驗莫如在席上被同學點名緻辭。在功課上，你該說的，平日早說了。你認得那位學生有一次在上課時夢周公，本來打算就此藉題發揮，勸告學生一旦踏入社會做事，就不能這麽失儀了。但轉念一想，這位學生可能是自食其力的清貧子弟，晚上別人入夢時，他還要挨更抵夜。“因為懂得，所以慈悲”，張愛玲的話有理。
　　那麽，說些什麽話好呢?你讀過梁實秋的《廢話》，開頭就說：“常有客過訪，我打開門，他第一句話便是：‘你沒有出門?’我當然沒有出門，如果出門，現在如何為你啓門?那豈不是活見鬼?”廢話就是今天天氣哈哈哈。老師對學生不能說廢話。“祝你們身體健康，一帆風順”不是廢話，因為這是你對他們誠心的祝福。問題是這種話是收場白。在收場前的空當兒，說些什麽好呢?
　　這時你應想到已作古多年的祖母，想到自己混沌未開、光着屁股滿街走的歲月。每次你把她老人傢的話當做耳邊風時，她氣得跺腳直叫：“教曉你都傢山發呀!”（我把你教懂的話，你祖宗有靈了！）記得麽?天道好還，今天輪到你扮演老祖母的角色了。你對畢業學生說話時，話題不妨從人的記憶力隨着年紀增大而退化這個“天限”開始，目的就是要他們還在風華正茂時抱着為己為傢為國的悲願，把外語學好。今天的外語，自然是英語。次外語是日語。近年官員愛把“創意”和“增值”這些buzzwords挂在嘴上。外文根底好，可以隨意闖入人傢的文化遺産與想象空間，也因此增加了自己提出創意與增值的機會。你對他們說這些話，求盡心而已，他們聽不聽得進去，全看個人造化。你千萬不能說的話是：“教曉你都傢山發呀!”
　　兩本壞書
　　劉再復在《中國的地獄門》一文中，破除迷信，把《三國演義》和《水滸傳》列為“壞書”。書難得有人去看，但從小說改編過來的電影和電視連續劇，卻陸續有來，可見這兩部小說中larger than life的傳奇人物，通過故老相傳，多深入民心。
　　捧着《水滸傳》來讀，當會註意到武鬆“血洗鴛鴦樓”時，除了三個仇傢外，在他刀下喪生的還有十多個無辜者。搬上銀幕或電視的《水滸傳》，可能是“潔本”，不會出現枉死的丫頭和馬夫倒臥血泊中的場面，因此無損武鬆威武的形象：他還是故老相傳的打虎英雄，頂天立地、不戀女色的好漢。《水滸傳》呢，是“忠義水滸”，貫徹“替天行道”思想的書。
　　劉再復說得對，如果不以道德標準看，單以小說藝術來欣賞，《三國演義》和《水滸傳》絶對是上乘之作。不說別的，單看作者以恰如其分的對白來烘托人物性格的功力，已見身手不凡。劉關張桃園結義，是民間美麗的傳說。劉皇叔為了取江山，收買人心，用的是權術。趙子竜“百萬軍中藏阿鬥”，出生入死，好不容易救出少主，把他交給劉備時，做父親的竟然把孩子摔到地上，說：“差點損了我一員大將!”
　　這是一句“攻心”的話，難怪劉再復喟然曰：《三國演義》是“中國統治術、權術的大全。……崇尚仁義的儒傢思想一旦進入三國的權力鬥爭係統，則變成劉備式的虛偽的儒術。……連親子之愛也變質為心術”。看來《三國演義》和《水滸傳》真是壞書。
　　像劉再復這樣對《三國演義》和《水滸傳》直斥其非的人不多。此類“批判”文字，以夏志清在《中國古典小說》中的落墨最濃。《水滸傳》的暴戾之氣，也教孫述宇不忍卒讀，但他有個合理的解說，認為這是“強梁給強梁講的故事”。我講授“三言”小說多年，講到《宋四公大鬧禁魂張》時，也衹好將宋四公這個濫殺無辜的“好漢”以“強梁”目之。強梁是不講什麽道德良心的。



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【資料來源】江蘇教育出版社
第1節：目錄第2節：文學細胞第3節：詩的功用第4節：成語與文字
第5節：有關文化的聯想第6節：“支那人的機會”第7節：認同與執著第8節：同事·朋友
第9節：金漆屁股第10節：入禪的境界第11節：輕薄文學(1)第12節：輕薄文學(2)
第13節：階級與民族第14節：通人言獸語的年紀第15節：謝師宴第16節：Mea Culpa
第17節：英倫名士錄第18節：去中國的方法第19節：忽然天國第20節：大散文識小
第21節：可讀 bility第22節：我的第一步(1)第23節：我的第一步(2)第24節：童年今昔
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