诗人评传 》 才華橫溢的薄命君王：李煜傳   》 第一章三千裏地山河(11)      田居儉 Tian Jujian

　　面對往日戰亂留下的纍纍創傷，望着金陵城內水火造成的比比災患，徐知誥心情沉重，反躬自問：“兵民困苦，吾安可獨樂！”於是，他傳令有司遣散宮內歌伎，焚毀樂器。為了助民度荒，擴大衣食來源，徐知誥又下令開放山林川澤，供民漁獵樵采。他還派出大批官員巡視民間，訪貧問苦，賑災救荒，並用庫金為淪為奴婢的良傢子女贖身。紕紡矠
　　與此相輔而行，徐知誥極力倡導輕徭薄賦，振興農桑。他在公元９１８年輔佐吳政初期，就以“吳王之命”詔示各地州縣：一律免收民戶在吳仍天十三年（公元９１６年）以前，即在徐知訓執政期間，纍年拖欠的賦稅；同時，緩收下餘兩年賦稅，數額待大有之年另定。紕紣矠三年之後，他又下令清查戶籍，復核田畝，改革稅法。根據重新核實的民戶占田數量，按照土地的肥瘠高下論質收稅：上田每頃二貫一百文，中田每頃一貫八百文，下田每頃一貫五百文。他還積極改革吳國以前重錢輕物，衹收現金、不收𠔌帛的稅收舊製，實行以物折價抵錢的稅收新製，並讓利於民，提高實物價格：絹由每匹五百文提到一貫七百文，綢由每匹六百文提到二貫四百文，綿由每兩十五文提到四十文。對於計口收錢的人丁稅，則索性蠲免不徵。
　　徐知誥萬沒想到，這些利民措施，竟遭到了守舊朝臣的非議和反對。他們振振有詞地責問：照此辦理，州縣每年損失官錢豈不高達億萬！長此以往，焉能不民富國貧？對於這種發難，宋齊丘挺身而出，力排衆議，在給吳王的奏疏中據理申辯：世上安有民富國貧之理？民耕耘得𠔌，蠶織為帛，耕夫紅女，歷來都靠農桑所得納稅。假如稅收強行收繳現金，折以金銀無異於教民興販求錢，實則倡導捨本逐末，有礙富國。又致書徐知誥，督促農民繳稅一律以現錢與金銀，以此來求國傢富庶，猶如“擁（笤帚）救火，撓（攪動）水求清”，永遠也不能使火滅水清。徐知誥代吳王閱罷奏疏，高度評價宋齊丘的主張：“此勸農之上策也！”接着便大刀闊斧排除阻力，在積極發展農桑的基礎上推行新的稅製。不出十年，就使江淮地區出現了“野無閑田，桑無隙地”的耕織繁榮景象。紕紤矠
　　徐知誥嚮來嚴於治軍，但他更善於治軍。輔政之初，他針對禁中軍校目無法紀，桀驁不馴，擅自成群結夥出沒近畿山野，或縱禽遊獵，呼嘯林莽；或聚飲取樂，醉闖民居。徐知誥對此食不甘味，寢不安席，决計用釜底抽薪之法，根治這股擾民亂軍的歪風。為此，他嚴令各地州縣，即刻廢止獻納用以出獵的鷹，違者嚴懲不貸。此令一出，果然奏效。不足一月，便杜絶了禁中軍校田獵騷擾鄉民的現象。
　　徐知誥整飭軍紀從不手軟，但卻愛兵如子，一嚮註意與士卒同甘共苦。盛夏巡視軍營，他總是身着戎裝，頭戴盔甲，從不使人張蓋遮陽，操扇驅暑。他對身邊侍從婉言相勸：“衆官兵頭頂驕陽，汗流浹背，操練陣法，吾用此物何以心安？”對於捐軀沙場的將士眷屬，他派屬下四出察訪優恤，每戶發放三年俸祿。遇有特殊睏難的貧苦人傢，特別是無力完婚或安葬者，另以財物接濟。紕紦矠
　　徐知誥上述深得民心軍心的舉措，猶如電閃雷鳴，不脛而走。中原許多有志經邦營國之士，如在江左早負盛名，才氣逸發的韓熙載，長於“書檄、詩賦、碑頌”的史虛白，通曉古今、“辯論風生”的孫晟，“重厚方雅，多識故事”的常夢錫，為南唐草創“一代紀綱”、“禮儀上下”的江文蔚，以及驍勇善騎射，被譽為北方“虎臣”、“名將”的李金全、盧文進等，均不遠千裏慕義南來，投身徐知誥麾下，心甘情願為他奔走效勞。
　　為了招賢納士，謀求治國安民之策，知誥進而又在北部邊境設司派員，物色接待南下衣冠，並先後在府署專設“延賓亭”、“禮賢院”，備置經史百傢、琴棋書畫和文房四寶，供名士賢達會友輔仁，察古鑒今，以便他集思廣益，裨補時政。
　　徐知誥於公務之暇，還親自宴請賓客，藉機咨訪缺失，切磋大計，不論尊卑長幼，語有可采，隨即納用。他待人推心置腹，禮賢下士，用人來者不拒，發揮所長。他這種愛纔惜纔，留人留心的襟懷和風度，深深地感動了四方有識之士。才華橫溢的韓熙載，通過他在中原的懷才不遇和南下江淮後受到的器重，以及奉使中原的對比和感受，用深情的詩道出了肺腑之言：
　　僕本江北人，今作江南客。
　　再去江北遊，舉目無相識。
　　金風吹我寒，秋月為誰白？
　　不如歸去來，江南有人憶。
　　由於徐知誥求賢若渴，知人善任，沒出幾年就在身邊聚集了大批肝膽相照的治國能手。宋齊丘即是典型一例。此公雖然博學多識，長於智謀，但卻是一介窮睏潦倒、狂狷不羈的書生。與人共事，常常恃纔傲物，有時因為一語不合，便拂袖而去。他來到徐知誥門下，仍不改舊習，曾多次怒發衝冠，提笥出走。每逢此時，徐知誥都寬大為懷，容忍禮讓，遂使宋齊丘感激涕零，發誓與徐知誥同舟共濟，時人因此將他比作南朝劉宋忠心輔佐高相劉裕的劉穆之。他嘔心瀝血為徐知誥謀劃軍國大計，徐知誥怕泄露機密，便經常約他乘更深夜靜的時候，到後園四面環水的孤亭密談，入座後將通往池岸的吊橋收起，以保安全。有時，二人還整日圍爐筆談，用鐵箸在灰燼上寫字，隨時抹掉所談內容，以防事泄。



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