易类 周易今注今译   》 上经(4)      Na Huaijin    Xu Qinting

  九三①。君子终日乾乾②。夕惕③若。厉④。无⑤咎⑥。
  [今注]
  ①九三:是指乾卦第三爻■的爻位而言。详见乾卦初九的今释。
  ②乾乾:借用重复本卦的卦名,作为形容词用。乾卦,它又代表了至阳、至刚、至健、至中、至正等道理。把乾乾两字重复地用作形容词,就是表示人要效法乾卦的德性与精神,随时随地固守着刚健、正中、如阳的德性。又:第一个乾字,象征着天体;第二个乾字,象征着太阳。也可以说:第一个乾字,是卦的名词,第二个乾字是动词。
  ③惕:小心谨慎的意思。
  ④厉:严谨而危正的德性。
  ⑤无:就是“無”字的古文。
  ⑥咎:有灾患与过错的双重意思。
  [今译]
  乾卦的第三爻(九三),象征需要效法乾元九三爻如日经天的精神。君子整天固守刚健正中的德性,虽然到了夜晚,还要像白天一样的警惕自励。为学为道的君子只要这样惕励,才不会有过患了。
  [今释]
  乾卦九三的爻辞,完全以人事来说明本卦第三爻的卦象。只要了解了本卦第一二两爻的解释,便可知道本卦第三爻的爻位,它在六爻中,虽然算作第三位,但是属于内卦的最上位。如果以太阳上升的情况作比拟,它犹如日正当中的现象,又像一条升到高空的游龙,一天到晚,循规蹈矩,不断地前进。到了晚上,它还是像白天一样的前进不休。所以本卦的爻辞,教人必须要效法第三爻象征太阳或游龙经天的精神,永恒乾乾不休的精进以完成大人君子的德业。即使到了晚上,也要像白天一样恐惧戒慎的警惕自己。只要这样励精自强,循规蹈矩,昼夜小心翼翼地做去,就不会发生过患。如果不能这样,踌躇满志,骄而自恃,就会有差跌悔恨的可能。
  九四①。或跃在渊②。无咎。
  [今注]
  ①九四:是指乾卦第四爻■的爻位而言。详见乾卦初九的今释。
  ②渊:水深处。
  [今译]
  乾卦的第四爻(九四),象征潜伏在深渊里的游龙,也许要跳跃出深渊。没有过患。
  [今释]
  乾卦九四爻,它的爻位,从六爻的作用来说,是外卦的初爻。等于内卦第一爻,也有本卦初九爻的现象;有作用相同,情况不同的差别。根据《系辞下传》的说法,又有“二与四,同功而异位”的现象。初九爻犹如潜伏在地底的龙,它有蛰伏休息的状态。九四爻,像一条潜伏在深渊的龙,它已经有活动的范围,而且也有足够的深水,可以悠游地潜栖下去。龙,虽然有时候要想乘风云而上天,但也可以保持它蛰伏不动的态度,在深渊中,悠游自在地过下去。所以本卦这一爻的重点,在这个“或”字。“或”,是一个不定辞,它也许再向内收,再向下沉;或者,它有跳跃超出水面、问津江海的可能。因为它保有“进退有据”,“潜跃由心”,足够的自主与自由,所以在它的意向与行动没有确定之先,它仍然具有不可限量、不可捉摸的价值与作用。在它本身潜在的功能,还未发动作用以前,不会有什么过错,也不会出什么毛病的。如果跃出深渊,乘风云而上天,便有如二爻的“见龙在田”扩而大之的现象。
  九五①。飞龙在天。利见大人。
  [今注]
  ①九五:是指乾卦第五爻■的爻位而言。详见乾卦初九爻的今释。
  [今译]
  乾卦的第五爻(九五),象征终于飞上天空的飞龙,有如本卦第二爻“利见大人”的现象。



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【选集】台湾商务印书馆国学经典文丛

【Source】重庆出版社
叙言《易经》与“三易”易名的定义《易经》的作者
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