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作家评传 》 笑傲人生:李敖的冷眼狷行 》
3.新鲜胡同小学(2)
孙尘 Sun Chen
外祖母死于热天,没过几天尸体腐烂,臭水从棺材的一角往下渗漏,很臭很臭,因为做佛事,李敖和姐姐们都在棺材旁边,也不知他是怎样想的,他竟用手指头蘸一点点臭水,再用舌头舔尝一下是什么味道,直让人恶心得想吐。看来大姐骂他臭小子并不过分。
不过姐弟们平时合作的也很好,最好的时候是演戏。当时大家合组了一个“所罗门剧团”,至于为什么以索罗门命名则不得而知。每年过节或者谁过生日,剧团就会演出庆祝。观众当然是长辈们,每请必到,他们看蹭儿戏看得津津有昧。剧团的节目来自学校某些节目的片断、凭记忆看过某喜剧的题材改编一下、学习哪位长辈的习惯动作或口令、说段相声、自己编的歌曲舞蹈等。总之,东凑西拼十分热闹。演员则从二姐开始直到刚学会走路的小八弟,因为大姐要维持长姊的尊严只当幕后指挥。小八弟演过小脚老太婆,上台后大家提醒他:“小八,小脚走路!”他就翘起脚尖改用脚跟走,博得全场观众喝彩和大笑声。
李敖还曾在剧组里单独演过戏。一次是演明末遗恨,演崇祯皇帝被李自成围困后,大将跑去救他,李敖就是那个大将。
这种童年游戏给他们留下了不可磨灭的印象,直到四十多年后大家再重聚,六妹还抱怨说当初曾将她的脖子缠上布,然后在演出的时候指着她的脖了唱道:“掀起了你的盖头来,让我来看看你的脖子,你的脖子黑又脏啊,好像那车轴一般样!”有一首从戎歌直到几十年后姊妹相聚都还会唱:
石榴开花满地红啊,二十的青年去从戎啊!
第一杯茶呀,敬我的爹呀,我去当兵爹种田哪!
第二杯茶呀,敬我的娘啊,我去当兵娘烧香啊I
第三杯茶呀,敬我的哥啊,我去当兵没奈何啊2
第四杯茶呀,敬我的嫂呀,我去当兵姑嫂好啊:
第五杯茶呀,敬我的妹呀,我去当兵陪嫂睡呀I
第六杯茶呀、敬我的妻呀。我去当兵莫哭啼呀:
爹娘说话你要听啊,大伯子说话莫插嘴啊!
少上东家说闲话啊,少上西家串门子。
少搽朋脂少抹粉,少上当街看秧歌。
李敖此时也开始接受传统人格的熏陶,源泉则是房东沈二爷。
沈二爷原名沈铭三,是李敖外祖父的亲戚,大家称他沈二爷。
沈铭三颇有家产,靠家产吃饭,也无什么职业,职业就是士绅。他年少荒唐过,爱上一名妓女,救她出来,就结了婚,但没有小孩。夫妇俩感情极好,沈二爷也从此不二色。他在北京内务部街和史家胡同中间,有一大片房屋,其中内务部街甲四十四号这座房子,就租给李家,前后十年,到1946年以后才搬走。
沈二爷是典型的中国正派绅士,爱护朋友,对朋友忠心可靠,给李敖留下极为难忘的印象。他跟李敖爸爸的交情极深,他生于1887年,比李敖爸爸年纪大,他对国民党以前的政治社会,有着微妙的眷恋。他不相信国民党,认为国民党自私,没原则,不可靠。当国民党签了《中苏友好条约》,让外蒙古独立的消息传来时,他气愤地对李敖爸爸说:“玑衡,你看,国民党在卖国”。后来局势逆转,国民党收缴黄金以发行金圆券时候,他基于对国民党的不相信,坚决不肯拿出黄金来兑换,他说宁肯被查出来,黄金没收,人枪毙,他也不让国民党来骗。
后来证明他的不相信是正确的,金圆券很快就崩溃了,他保住了他的黄金,凭这些黄金,他有了逃难的本钱,最后逃到台湾来。
沈二爷没受过什么教育,他爱看的只是一部书——《呻吟语》。《呻吟语》的作者是吕坤(1536——1618),字叔简,号新吾,河南宁陵人,是明朝进士,做过山西巡抚等高官。吕坤关心世道人心,他认为“人心者,国家之命脉也”。他在1616年81岁时刊行这部写了30年的稿本,就是正人心的一部平实有力的书籍。
《呻吟语》的意义是“病时疾痛语也”。他认为人的身心常在病中,他自己“三十年来,所志呻吟语,凡若干卷,携以自药”。临死前两年才把这部修身治业的著作公之于世。
《呻吟语》全书分六卷,包括性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章十七部分。可算集修养的大成。吕坤很得人佩服,在旧道德的修养上,他的成绩,的确可为典型。
沈二爷的立身行事,使李敖注意到《呻吟语》,使他对许多传统人格的形成过程,发生了兴趣。《呻吟语》是中国正人君子的教科书,在沈二爷身上,李敖看到了正人君子的一个典型。沈二爷使李敖对朋友之道,变得甚为古典,使他变得喜欢交够朋友的朋友,这些朋友,都是旧式的。李敖对工业社会里的朋友之道一概不欣赏,他觉得这种友情现实,速成, 而易消,因此他的朋友不多,但成为他的朋友,他就会忠心耿耿,而他们对李敖也是一样。
内务部街在北京东城灯市口附近,以前北洋政府的内务部就在这里;后来内务部改成了市立第二中学(国民党时期),就在甲四十四号的斜对面。甲四十四号有一座大红门,大红门开的时候,正好是一间汽车间,平常不开,只开大红门中间的一扇小门。进门后有“已”形的房子,前后相连,共有大小一二十间。李敖一家住中间,前面房客住着李敖的大爷、大娘;后面住的是李敖的爷爷奶奶。
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【资料来源】团结出版社 |
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