释家类 習禪錄影   》 一九六二年: 第一天      南懷瑾 Na Huaijin

  南師懷瑾禪七講錄匯編
  時間:一九六二年二月六日至十二日農歷歲次壬寅正月初二至初八
  地點:臺灣省陽明山新北投居士林
  記錄:長 記
  第一天--農歷正月初二
  (師擊磬三下,供佛三枝香,禮佛如儀。開示――)
  兩年前曾舉辦一次禪七。今年由楊管老、蕭先生、張教授發起,因緣成熟。祖師說,我宗法如大海水,盡各位的需要,應所知量。這七天我要充老師,過了這七天,我們仍然是朋友。如果各位真有開悟的,不是我能使各位開悟,而是各位自己開悟。古人說:“演揚佛法,”語語出自心田,凡我在這七天裏所說的,各位都要嚮道上去體會。這七天衹有我說,我講的話不是專對某一個人說的,千萬不要做世法來想,否則不會得利益,諸位以前所學的學問理論,要一概丟掉,要從頭學起,如果真能丟光的話,一定會得大利益。過了七天,我們還是朋友,各隨尊便。
  坐半小時,走半小時,不可左顧右盼,飲食起居要隨衆。張教授要禁語,其他也不可閑談,不會打坐的嚮楊、魯二位先生討教。
  (十一點五十五分開始坐第一枝香,開示――)
  禪宗並無固定的方法,所謂無門為法門,在無辦法之中想出一個參話頭的絶妙方法。現在我提出三個話頭由各位選擇,已有心得的也要參一個話頭,千萬不可自作聰明,以前的通通丟掉。什麽是話頭,就是一個大問題。
  (一)“念佛是誰?”以念佛一事代表一。(或“打坐的是誰?”)
  (二)“父母未生前,如何是我本來面目?”此一話頭,也包括了“生從何來?死嚮何去?”“我在哪裏?”
  (三)“無夢無想時,主人公在哪裏?”能夠做主的靈明是誰?能思想的是誰?等問題,都包括在內。
  “如何參法?”不要下註解,不可推理,不可等開悟,不可在丟掉話頭求靜境,不要給自己講道理,痛苦寧靜等覺受一概不管,外界一切與我絶緣,一路追問下去。更不經存心為了捧我的場,到這種地方來捧場,真是天大笑話。我既不求名,亦不求利。諸位要為你們自己。
  頭不要低,不要打妄想,不要浪費。敲木魚三聲,就開始打坐,敲引磬三下,就要下坐行香(繞佛殿大步走路);聽到香板響,就須止步,腿子痛不要姑息它,也不要太勉強它。要放鬆,不要緊張,不要用力,放鬆!心裏頭單提一念,身體上的一切感受,一概不要管它。(十一點半下座)
  行住坐臥,一切放下,照顧話頭。有許多人話頭沒在參上路,妄想太多,自己沒下决心,此事要求諸自己,不要求別人。禪傢話頭就是一個“疑”字。古人說大疑則大悟,小疑則小悟,不疑則不悟。誰是我?我是誰?不要你亂想,而是要問自己:“我是誰?”不散亂也不昏沉的時候,正是參話頭得力的時候,小散亂就是掉舉。要單提一念,要提起話頭來。
  (下午一點一刻開示――)
  半天已經過去了,這次禪七因緣很不容易。話頭要提起來,火候老嫩要自己其斟酌,一心一意就是要提起這個念頭。道本來就有,本來面目無形相、無方所、不散亂、清明在躬,是為正念。不易做到禪宗初步用功,要單提一念(話頭),把妄想一起打死,即是正念,單提一念,不管他開悟不開悟,想求開悟,也是一大妄想。理學家認妄想為“客氣”,自己做不得主。
  莫昏沉,提起來。要從心地上用功夫,不要懶得提話頭。有些心得的,也要提話頭。清朝以後,禪堂裏頭叫人看話頭,很少有成就的,我倒看到有看得吐血了的。死坐沒有用,看太緊了沒有用,把心專一起來,自有解脫之日。
  已經有一兩個人用功上了路,大傢要努力啊!“泰山崩於前而色不變,糜鹿興於左面目不瞬。”就是要把心定止下來。真正參話頭得力時,行不知行,看不知看,外面一切都與我無關,能這個樣子,正好用功。上坐要好好參!
  (一點二十二分坐第二枝香)
  道傢佛傢把昏沉都叫做魔,睡眠也是魔。
  (開靜以後開示——)
  第一枝香好多朋友都在半昏迷狀態中過去了。金子不經火煉,不會發光。手甩開,挺起胸膛,抖擻精神,單提一念。照顧話頭啊!放逸不得,一放逸下來,就沒有進步了。我們座中有一位因位上的菩薩,學佛幾十年,能看到許多境界,發心來此地參禪,打算一切三丟掉,重新做起。
  一個話頭,即是止,所有的妄想都把他打死。一句話頭即是觀,看念佛的究竟是誰。一句話頭即是念佛一心不亂法門。大英雄大豪傑能辦得到,大壞蛋亦能做得到。精誠所至,金石為開。話頭力量很大,不是話頭的力量,而是我們的心力。精神統一後,氣脈自然由你做主。不是開玩笑。青年朋友們註意!提起話頭,莫打妄想。
  參話頭不是念佛,念佛要相續不斷,信心到底。參話頭要起疑。嚮自己內在追一個“參”字,包括了研究、懷疑等等,要努力提起話頭參!上座。
  (兩點半坐第三枝香)
  佛門為什麽要敲木魚呢?傳說魚晝夜不閉眼,要我們效法魚兒不休不眠,去掉睡魔,修行,如果睡魔來了,可以閉一口氣,把眼睛張開。(三點五分下座)
  參話頭亦可當咒子念嗎?心不誠,心不專,什麽咒子也不靈,心若誠時,參話頭當咒子念也會靈。
  剛纔大傢都在半昏迷狀態,現在都不昏迷了,但是妄想又太多了,反而希望大傢進入半昏迷狀態了,管好自己的眼睛,慢慢地心就會收攏來了。提起念頭!頭擡起來。
  (三點二十五分坐第四枝香)
  時光如閃電,要努力用功,腿子受不了時,可以放鬆,但是內心不可放鬆,要提話頭,如果可以忍受,還是要忍一下。單提一個話頭,並不是叫你壓製旁的念頭。單提一個話頭,雜念自然就沒有了。已經略有所入的人,也要提起話頭,如人持杖走路,杖雖不能替人走路,但你若持杖走路,總會舒服些。
  (三點五十五分起休息十分鐘)
  要提起話頭,不要放鬆;要照顧話頭,不要放逸。參話頭有幾個岔路,有的人話頭也在參着,妄想也在打着,不能得力。縱然有些心得,衹是空花水月,不會有成就;有的人在鬼窟陰沉沉的、冷冰冰的;有的人氣機發動,認為道來了,要一概不理他。都是參話頭不得力,要一心專一,更不可自己給自己講道理,那都是妄心,學而無根,萬萬不可下註解。嘴上講的那些理,都是口頭禪。歐陽竟無先生為一代宗師,臨死時和弟子們說:“一生所學,到此都不得力。勸大傢老老實實念佛吧。”我們這次打七,要各自精進,機緣難得,時光易逝,總要弄出個結果來。
  (四點半坐第五枝香)
  (一)內心先做功夫,所謂誠於中,形於外。(二)外形(姿勢)先弄好,所謂因戒而生定慧。張同學眉頭展開,帶些微笑。(五點五分下座)
  禪門日誦雲:“是日已過,命亦隨減、如少水於魚.斯有何樂?”功不捐唐,用功夫絶對不會徒勞。人最難管理的就是自己。陽明先生
  雲:“去山中之賊易,去心之賊難。”自己的心尤其難管,骨些人釋迦為何拈花,迦葉為何微笑,究竟如何?好好參!這一天算過去了,這一個課題,要你們自己做答案呀!
  (五點半坐第六枝香。六點五分下座。)
  這一堂有些人坐得很好,衹是腿子差一點。
  黃竜南對參話頭有一個比喻:要“如靈貓捕鼠,目睛不瞬,四足 據地,諸很順嚮,首尾一直。”生從何處來?死嚮何處去?不要去猜, 要你去證。話頭參透,就可以解這個大謎,即是破參,為禪宗第一步。世界上至高無上的真理,其實絶對平庸。世人無智慧、偏去找玄秘。修道的人,要找到這個不值一錢的無價之寶。悟了以後,方見到至高的是最平庸的。提起話頭來,不要放鬆,今日不寒不熱,好天氣,正好用功。
  (七點十分開示——)
  像我們今天這樣參話頭,不會有成就,必須把自己弄成一個活死人,不達到這個程度,不算上路。天地間的事,要放下就要不顧一切地放下,譬如我們打禪七,不是也把山下的事放下嗎?道理到了,功夫沒有到,沒有用;功夫到了,道理沒有到,也沒有用。古人求道,為法忘軀。我們在幾十年以後,也要做古人,要留個榜樣給後人效法。
  (晚七點半坐第七枝香,八點整下座。)
  這次打七,寬些嚴些都對。能想的是誰?要把一切念收歸參話頭這一念,追到底,不要在身體上用功夫。
  (晚間八點二十五分坐第八枝香,九點整下座。)
  小參――晚上九點十分開始
  師雲:本來打坐應坐到十一點半,今天要放鬆一點。明晨六點,起床,六點半開始打坐行香。每晚有小參,有問題的可以發問,沒有 問題我要考問。
  黃老居士:我過去參話頭,衹是下註解,如果參話頭為製心一處,身心皆亡,是否與念佛淨念相繼相同,請老師開示。
  師雲:參話頭並非製心一處,不是達到身心皆亡為目的。那麽, 目的是什麽?自己參!
  夏醫官:下午腿痛,妄想更多了。
  林同學:妄想屢生,不能抑製。
  文光:今天很睏,一直在昏沉。
  程局長:老師告訴我怎麽做,就怎麽做。
  張同學:一年來親近老師,但是對佛學沒有下功夫。我所學的邏輯,在參話頭時,一直沒有脫離辯證。想自殺,又想丟手榴彈。將來我可能會反玄學和佛學很厲害,也許可能下地獄。
  魯居士:希望中午睡覺多睡一下,免得在打坐時昏沉。
  劉老居士:從前參加禪七,弄的很亂。今天話頭也沒參上路,氣脈轉動。仍能參話頭。
  劉居士:今天一直在昏沉散亂中。
  孫先生:參禪抱懷疑觀念,覺得越參越煩,參話頭我以為有所執着。我衹是內視,天地合一,話頭也沒有忘掉。
  張教授:下午四點至五點很好,以前都很昏沉,在傢裏十幾分鐘神就靜下來。參念佛是誰,不能放鬆,反而覺得緊。
  傅太太:下午參念佛的是誰,不如前年參上路,坐也坐不下去。
  湯小姐:參話頭總想解答,又想哭,真正參上路,衹是一小段時間。
  周太太:參念佛是誰。
  楊太太:我立志要用功,决心好好參。
  蕭先生:今天的開示,給我的啓示很多。
  傅居士:第一段參無夢無想,自己下註解,第二段以為參話頭是製心一處。下午四點後稍好一點,兩枝香放下不參反而清淨些。
  金先生:我很恐懼,因為看經少,也沒下過功夫。下午四點倒有一段好境界,很舒服,兩個耳朵氣通了。
  楊管老:參話頭今天是第一次,打坐不過是修行的一種功夫,下午參念佛是誰,比較上路,我下决心要參出個結果來。
  謝教授:參靜坐的是誰,念頭沒有了的時候,就不去參了。
  劉君:我衹能參話尾,而不能參話頭,希望能達到桶底脫落的一天。
  項教官:過去妄想很多,今天參話頭,妄想少多了。
  師總答:一、有人懷疑話頭。二、放下話頭不參。三、衹糊弄自己的一套。這些都可放過。衹有張××不對,把以前所學的不肯丟掉,不肯把自己的心靜下來。今天的成績總算不錯了,話頭提起不提起,隨你們。但是希望你們上我七天當,聽我七天,一切聽我的。我的話有毒,不可聽,話不聽又醫不好你的病。功夫是功夫,不是道。要註意!
  ---杜煒堯師兄錄入



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