水果 》 瓜果梨桃也关情：果子市   》 桑葚：改篡鸟语(1)      半夏 Ban Xia

　　商朝的纣王，天资聪明，才智过人，而且天赋膂力，能手格猛兽，倒拽九头牛，于是以为自己智足以拒谏，言足以饰非，不再需要什么贤人的帮助和操心劳力的治国方略，只剩下好酒纵乐，酒池肉林，色迷不渝。他专门让身边的音乐工作者大量创作享乐音乐，术语叫淫声，又叫靡靡之音。
　　据说创作了优秀靡靡之音的音乐家某，后来投水自杀，想来是君命难违，而靡靡之音又不是他的本心愿意，所以才选择了自毁。
　　但靡靡的字面解释，不过是柔弱得令人萎靡不振而已，这样的主题，似乎很容易使人颓废，或许不利于劳动，却也消弭斗志，君王们听了，起码可以放弃斗争，免去许多杀伐，减轻若干赋税。
　　但纣却始终喜欢杀人，九侯贡献的美女，只因为不喜欢纵欲就被他杀掉，还把九侯剁成了肉酱，而外部战争也并未停止，就在他丧命之前，还虏获了十几又说是几十万的东夷战俘。可见靡靡之音，绝非一个简单概念。
　　《汉书·地理志》上说，卫地有桑间濮上之阻，但男女依然频繁聚会，于是声色应运而生，并从此成为本地音乐的特殊风光。桑间位于濮水之上，后来专门指代男女幽会场所，这种音乐，也被称为亡国之音。而经调查，那位创作靡靡之音的音乐家某，选择的自杀地点，正是流域河南的所谓濮水。或许那音乐家某的一腔冤魂，竟化作了氤氲之气，弥漫在濮水桑间，滋润了本地住民的音乐质素。只是这质素稍嫌偏执，仅仅着意于男女私情的欢声乐色，因此才出落成如此模样。
　　不过，纵情男女，便要目为亡国，令人感觉有些危言耸听。可仔细想想，男女尽管是人人不可或缺的大欲，但如果单单痴迷于此，难免消耗掉应该付诸物质生产的广大精力，极致的结果便是坐吃山空，不堪设想。更重要的是，男女放肆，很可能涣散社会伦理，淆乱纲常教化，丧失国家控制力，君王的江山，也许真的会丢掉呢。
　　当然，君王本人，因为觉悟够高，抵抗力够壮，这种靡靡，听听无妨。再说他老兄本来就名正言顺地搏斗在众多女人之间，属于欲不靡靡而不得的境地，只要这种局面不再无限制的泄露扩散，国家是不会轻易出问题的，即便是纣王爷，真正的亡国，肯定不仅仅在于几段哪怕几十段甚至几百段调情酸曲的流行。
　　倒是被选作约会地点的濮上桑间，值得注意。所谓桑间，其实就是桑树之间。《诗经》里现成的句子，期我乎桑中，要我乎上宫，是典范的私奔台词。之所以选择桑树而非其他的什么树，其中当然大有道理。
　　桑是早期农业的重要种植品种，叶子可以养蚕，木材可以制器，外皮可以造纸，果实可以食用作酒，资用众多，被誉为东方自然神木，所以桑田几乎就是农业文明的一个标志，所谓农桑衣食之本，甚至具有无穷不可抗力的沧海，也只有它才足以在梦遗中全面颠覆。而日出东隅，入于桑榆，桑作为衡量时间刻度的重要系数，可见它是生活中须臾不能离开的元素。纣王的开国祖先汤爷，遭遇七年之旱，自我谴责，就选择在桑树林子里做的虔诚祈祷。桑还和梓同时荣膺家宅旁边栽种的经典植物，并且颇有理由以故乡的名义，成为富贵之后招摇炫耀退休之后抛弃荣华的宣泄之地。刘玄德率领众顽童做皇帝游戏耍子，也是拿家居附近枝叶茂密的桑树譬喻的葆羽车盖。他的著名忠臣诸葛亮，向他的儿子汇报家产时，便说成都有桑八百株薄田十五顷，足够子弟衣食不忧。就连喜欢拈酸的文人，聚会解闷时也耿耿不肯忘记这个根本，开轩面场圃，把酒话桑麻——养桑麻蓄六畜，原本就是藏于不竭府库的源泉呢。
　　哦，当然，在随取身边之物进行侮辱性口水争斗中，桑往往作为内外之鬼譬如槐的替身而忍辱负重。这也不难理解，一则熟不讲理，大恩不报，再则也知道桑的底气十足，几滩唾液淹不死，好比发牢骚，顶头上司不敢置喙，外国总统却可以大肆破口，反正也碍不着，权当耗氧体操吧。
　　有了如此广袤的背景衬托，当然就可以理解桑作为男人女人偷期私会首选的意义。由于在城市建设不够发达的彼时，尚没有公园马路影院茶楼酒店乃至宾馆浴池之类的公共情调设施诞生，所以，山清水秀之畔，桑盖荫蔽的绿地之上，谁也不会再挑剔任何理由让他们忍痛割舍放弃了。
　　尽管农桑的意义或许更在于桑叶的喂蚕，并且是女功的滥觞，甚至蚕事完毕后该叶也要多多积蓄，以备猪羊马的饲料，荒年还可以给人民救急，但是，桑树存在的终结所在也即一般意义的所谓结果，还是躲不开去的桑葚。前贤早就洞察：桑之精英，尽在于此。
　　作为落叶乔木，桑可以雌雄同株，这颇合于它男女期会的标的身份。它的果实也即桑葚，长得疙疙瘩瘩，术语叫聚花果，似乎更加为上述身份添加了注脚。桑葚成熟时，面色红得发紫乃至乌黑，所以又被叫做乌椹。女孩们贪口，布谷鸟啼叫时，便要采撷狂啖，不免唇吻猩红，牙关不大雅观，并且宛如血迹一样打理不清。但如果将此偷嘴的把柄引申理解为冷酷的口红，则就另当别论也。作为正反个案，和乌椹对立的还有白葚，但相对少见，尽管越发甘美，却终于做不得主流。
　　亡国之音的卫地民歌里，有一首《氓》，是著名的弃妇歌谣，里面反复使用了桑的不同部件予以咏叹，桑葚自然在劫难逃：



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【资料来源】中国社会科学出版社
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