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释家类 》 開悟 》
理直氣要和
證嚴法師 Zheng Yanfashi
理直氣要和
修行就是要去除習氣、調伏自心，學習如何對治自己的心態，一次改不過來，二次、三次持續地改進，衹要真正下定决心，就一定沒有睏難。
我常強調“調心”，因為心調好了，自然語言行為就會表達出來，這就是身、口、意三業平行，所以起心動念，對日常生活、待人接物影響深遠。
有人會說：“心不好，別人又看不到。”其實經常纍積壞的念頭，很自然地就容易控製不住自己而發脾氣；脾氣就是纍積而來的習氣，遇見不順心的事，就會表現出不好的臉色，說出不好聽的話。
例如“發脾氣”就是纍積而來的習氣；衹要看到不順眼的事，聽到不如意的話，就會表現出不好的神情，這都是習氣。如果任由習氣積纍，不當的起心動念，也會變得理所當然。
有位慈濟委員曾分享，訴說自己婚後二十多年過的痛苦日子。她的婆婆受的是傳統禮教規範，認為“查某人憨憨地呷，憨憨地做就好（臺語）”，彼此觀念的落差及代溝，致使婆媳之間産生摩擦，而先生的大男人主義，不懂得溫柔體貼，更讓她想放棄婚姻。
後來一位慈濟委員帶她走入志工的行列，她親眼見到種種苦難的衆生相，纔發現自己的處境其實很好，不愁吃穿、生活無虞，卻自我折磨得幾近發瘋。尤其當她看到“脾氣、嘴巴不好，心地再好，也不能算是好人”這句靜思語時，更猶如當頭棒喝。
她也曾自我反省，儘管很想做個好媳婦、好太太，卻常常愛發脾氣，說話直接，不替對方着想，心中更是充滿怨氣，而常常覺得：我比較有理，有理為什麽不能解釋清楚？
其實，“理直氣壯”就容易“得理不饒人”，若覺得自己最有理，就要和人爭到贏為止，這樣的人生不是很痛苦嗎？她慢慢地明白“理直氣要和”、“得理要饒人”。心念輕輕一轉，人與人之間的紛爭也會減少了。
她看清自己的缺點後，纔明白為什麽先生假日不肯陪她，婆婆也不疼惜她，她决心修正自己的態度。看到她的轉變，不僅婆婆驚訝，先生也很高興。
如今，她的婆婆高齡九十多歲了，有時會自怨自嘆：“我這麽老了，已經沒有用了。”
她就告訴婆婆：“您是我們的寶，正因為有您在，我們纔有孝順的機會！”婆婆聽了就很安心。
當自己的兒子要娶媳婦時，自認曾做過失敗的媳婦，她很擔心也會是個失敗的婆婆，就鼓勵年輕人婚後自組小家庭，但是兒媳卻選擇住在傢裏。
她一方面高興，一方面也擔心萬一和媳婦處得不好怎麽辦？於是她就對兒媳說：“大傢住在一起最好，但是相處上若有什麽問題，一定要溝通，因為媽媽有時候也會有無心之過。”
自從改掉不好的習氣，她每天都過得很歡喜，因為真誠的對待，三代婆媳之間和樂融融，有婆婆讓她盡孝道，有媳婦讓她疼惜，怎能不歡喜！
修行就是要去除習氣、調伏自心，學習如何對治自己的心態，一次改不過來，二次、三次持續地改進，衹要真正下定决心，就一定沒有睏難。
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