《史记·孟荀列传》：“荀卿年五十，始来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辨，奭也文具难施，淳于髠久与处，时有得善言。故齐人颂曰：谈天衍，雕龙奭，炙毂过髠。田骈之属皆已死，齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。”此文谓荀卿初来，稷下尚盛，其后诸儒零落，而荀卿独在，最为老师也。然邹衍、邹奭尚在荀卿后，不当与淳于髠并列。（参读《考辨》第一四四。）至年五十，乃十五误倒。荀卿自十五游学来齐，其后曾至燕，见燕王哙。燕王哙不之用，后重适齐，则为稷下列大夫。至旻宋骄矜，稷下先生慎到、田骈之徒皆散，其时薰卿则适楚。（以上均详《考辨》第一○三及一○六。）是皆为《史》文所不具。此云齐尚修列大夫之缺者，以稷下之制坏于湣王末年，至襄王而重修也。今考襄王五年，田单杀骑劫。重修列大夫之缺，当在此后。是时荀卿年逾六十，自楚复返齐。而往者田骈之属同时散亡者，皆已死，故荀卿最为老师也。汪中《荀子年表》谓：“荀子年五十，始游学来齐，则当湣王之季，故传云田骈之属皆已死也。”是误谓田骈已死于荀子来齐之前。近人有疑《史》文邹衍以下一节为衍文，谓当以田骈之属一语直接始来游学云云，是荀卿始来，乃在齐襄王时，亦不与田骈诸人相接，阶与《盐铁论》所记背缪，殊不足信。（参读《考辨》一二三。）及襄王死，荀卿乃游秦，（详《考辨》一四九。）《史》谓齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，亦误。盖《史记》述荀子行迹，仅及齐、楚两国，不明其有之秦适赵之事，又谓其为兰陵令而终老于楚，故以适楚移之三为祭酒而去齐之后。今自襄王六年至襄王十九年，前后凡十有四年，荀卿之三为祭酒，当在其时。
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