诗歌鉴赏 》 宋詞鑒賞辭典   》 楊萬裏      夏承燾 Xia Chengdao

　　生平簡介
　　楊萬裏（1127-1206）字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進士，授贛州司戶參軍，調零陵丞。乾道，知奉新縣，擢國子博士，遷太常博士，權吏部右侍郎官，將作少監。淳熙間，歷知常州，提舉廣東常平茶????，遷廣東提點刑獄。十一年（1184），召為吏部員外郎。歷任樞密院檢詳官，尚書右、左司郎中，秘書少監。十五年，出知筠州。光宗受禪，召除秘書監。紹熙元年（1190），為實錄院檢討官，出為江東轉運副使。三年，改知贛州，不赴，乞祠祿而歸。開禧二年卒，年八十，謚文節。《宋史》有傳。與陸遊、範成大、尤袤並稱中興四大詩人。其詩自成一體，稱“誠齋體”。有《誠齋集》一百三十三捲。《彊村叢書》輯為《誠齋樂府》一捲。
　　●昭君怨·詠荷上雨
　　楊萬裏
　　午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。
　　急雨打蓬聲，夢初驚。
　　卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。
　　聚作水銀窩，泛清波。
　　楊萬裏詞作鑒賞
　　作者的詞和詩一樣，都善於描寫事物的動態。錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩之事賦詩，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啓山林手也。誠齋、放翁，正當以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠齋之化生為熟也。放翁善寫景，而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉瞬即改而當其未改，眼明手捷，蹤矢躡風，此誠齋之所獨也。”象過首詞明明題作“詠荷上雨”，一開始反從“午夢”入筆，起手便不同凡響。假如是夢見陰雨倒還罷了，誰知夢見的正是滿湖煙雨，氤氳香氣，作者正在這迷人的環境裏蕩舟花底。——這些描寫好象跟主題風馬牛不相及，其實是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認的，那麽詞篇就已暗示給你，院中的雨荷有着同樣的魅力。更嚮況夢中的香正是院池荷花的清香呢！散發的“夢初驚”後該是知道身在傢中了，然而他卻以為還在扁舟，因為他把荷上雨聲誤作成了雨打船蓬聲。這裏描寫已醒未醒的境界，既自然，又別緻，而且更加縮短了西湖與院池的距離。“卻是”以下完全離開夢境，並在上半闋已打好的基礎上開始了對“荷上雨”的正面詠寫。“池荷跳雨”指急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下的樣子。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點比作真珠，說這些真珠隨着荷葉的跳動忽聚忽散，最後聚在葉心，就象一窩泛波的水銀。這些描寫動蕩迷離，而且比喻新穎，都是“人所未言”者。再說，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉瞬即改”的景象展現在讀者面前，使詞篇的形式同內容一樣，活潑而不受羈絆，也體現了楊萬裏“活法”在抒情寫景方面的特殊作用。
　　●好事近
　　楊萬裏
　　月未到誠齋，先到萬花川𠔌。
　　不是誠齋無月，隔一庭修竹。
　　如今纔是十三夜，月色已如玉。
　　未是秋光奇豔，看十五十六。
　　楊萬裏詞作鑒賞
　　這是一首詠月詞，不過直接寫月亮的衹有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比較法。
　　襯托月亮，最常見的辦法是去寫雲彩，常語說：“烘雲托月”。楊萬裏拋開這一陳腐的路子不走，采用了純新的方式。上闋以𠔌、齋、竹作陪襯。誠齋是作者的書齋名，萬花川𠔌是作者的花園名。“月未到誠齋”，自然不無遺憾；但“先到萬花川𠔌”，倒也令人欣喜，因為這同樣是詞人的天下。況且也不必為誠齋而惋惜，因為“不是誠齋無月，隔一庭修竹”，月照幽篁，應該又是一種韻味。這半闋中，同是月光，在萬花川𠔌的當是朗照，在“一庭修竹”的當是疏散，在誠齋的又當是濃陰下的幽明。同樣的月色竟有這許多情意，明暗層次又是這樣分明，難怪上片無一字直接寫月，卻叫人處處感得到月的媚態。上闋是以物托月，下闋則以月自托。詞中說：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇豔的十五十六，它定然更不尋常！這裏明顯地在用十三之月襯托十五、十六之月，然而本篇的作意是詠寫今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的滿月襯托十三月色的意思：現實的月同遙想的月兩相輝映，各各更見其妙了。
　　楊萬裏寫詩，最講“活法”，“透脫”。他在《頤庵詩稿序》中說：“……嘗食夫飴與荼乎？人孰不飴之嗜也？初而甘，卒而酸。至於荼也，人病其苦也；然苦未既，而不勝其甘。——詩亦如是而已矣。”他認為詩不能象糖：一放進嘴，就知道它是甜的，吃到最後，卻變成酸的；詩應當象荼（古茶字）經過品嚐纔讓人感知到它的甜味。我們讀這首詠月詞，初時衹看見全篇僅有一句寫月，還是用的“如玉”這個相當陳舊的比喻，讀來很可能有幾分掃興，——這正是在“病其苦”。可是衹要你細心品嚐下去，那麽灑在緑葉紅花上的月光，伴和着挺拔修竹上的月色，在月的陰影中的誠齋，今夜的月，十五十六的月，便都會成為一幅幅各具特色的月光圖。這些圖全都經得起人們的反復吟味，因而全篇也就有咀嚼無滓、久而知味的藝術效果。再說作者使用的又是白描手法，用這種引而不發的方式啓人想象，其表達力往往可以超過一切言詞。比如，詞中說“如今纔是十三夜，月色已如玉。
　　未是秋光奇豔，看十五十六，十五十六的月色自然好極了。但如何好法呢？不論你想出多麽優美的字眼來形容它，其他讀者仍然可能想象到更美十倍的境地中去。——凡此種種，又是本篇“苦未既，而不勝其甘”的地方。
　　不，這首詞的超脫處還不在於此。你如果繼續品嚐，還可能發現作者是在寫月，但又不全在寫月，更重要的，他是在藉月寫人。不然，月光朗照之下什麽不好寫，卻偏要寫他的園、他的竹、他的齋呢？應當說，它些環境既是作者生活情趣的表現，也是他精神世界的窗口。花的芬芳，竹的正直，還有書齋所象徵的博學，以及用來作比喻的玉的堅和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味，而清寒如玉的月光也就寓藴了更豐富的人格象徵意義。當然，這一些也都是要欣賞者通過咀嚼而慢慢品味才能獲得的。



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序言王禹稱寇準錢惟演
陳堯佐潘閬林逋楊億
陳亞夏竦范仲淹柳永
張先晏殊張昪石延年
李冠宋祁梅堯臣葉清臣
歐陽修王琪解昉韓琦
第   [I]   [II]   [III]   [IV]   [V]   VI   [VII]   [VIII]   [IX]   [10]   [XI]   [XII]   頁

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