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四书类 》 孟子他說 》
144、打人不打臉，那，打動物呢？
熊逸 Xiong Yi
趙簡子找來王良，笑呵呵地說："王師傅啊，以後我就派你給嬖奚當司機了，嬖奚可一個勁兒地誇你呢。"
王良一愣。
趙簡子接着說："嬖奚現在正是我跟前的大紅人，權勢熏天、炙手可熱。你也知道，司機和秘書都是領導的心腹，你這次給他當司機，以後少不了提拔的機會。"
王良搖了搖頭："我不幹！"
"啊？"趙簡子很奇怪，"這是多好的機會啊！那麽多人巴結嬖奚還愁巴結不到呢，你怎麽反倒不願意呢？我跟你說啊，你要是答應，以後那些巴結嬖奚的人一大半都得先巴結你，到時候別看你衹是個小司機，可論權力、論財富，誰也不敢小看你！"
王良還是堅持："您聽我講講這兩次給嬖奚開車的經過就能理解我了。第一次我給他開車的時候，我是完全按規矩開的，結果整整一天也沒打到一隻獵物。第二次開車我就不管規矩了，結果衹一個早晨就打到了十衹獵物。可《詩經》裏說：'開車要遵守規矩，射箭要一箭穿心。'我不願意給小人當司機，請您給他另外派人吧！"
--這故事需要解釋。為什麽王良按規矩開車就打不到獵物呢？為什麽不按規矩開車就打到很多獵物呢？這規矩到底是怎麽回事呢？難道也像現在的交通法規那樣嗎？可這和打獵又有什麽關係呢？王良引的那兩句《詩經》莫名其妙的，到底是什麽意思啊？
王良所謂的規矩當然不同於現代的交規，說到底還是禮製之一種，是關於打獵的禮儀。還是先看看他引的這兩句詩吧。
"不失其馳，捨矢如破。"出自《小雅·車攻》。咱們先換換腦子繞繞彎，看一首李白的名詩，這詩可能很多人都很熟悉：
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬裏徵。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
這是李白的《別友人》，五律，八聯裏邊頷聯、項聯、末聯全是名句，真是太厲害了！可我這裏要說的是最後一句："蕭蕭班馬鳴"，這一句其實並非李白原創，而是有所本的，把別人一首詩裏的一句加了一個字而已。原來的這句是"蕭蕭馬鳴"--怎麽是四個字啊？那看來九成是出自《詩經》了？
不錯，正是出自《詩經》，而且就是出自現在王良引用的這篇《小雅·車攻》：
我車既攻，我馬既同。四牡龐龐，駕言徂東。
田車既好，四牡孔阜。東有甫草，駕言行狩。
之子於苗，選徒囂囂。建旐設旄，搏獸於敖。
駕彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，會同有繹。
决拾既佽，弓矢既調。射夫既同，助我舉柴。
四黃既駕，兩驂不猗。不失其馳，捨矢如破。
蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。徒禦不驚，大庖不盈。
之子於徵，有聞無聲。允矣君子，展也大成。
據說這詩描寫的是周宣王會合諸侯一起打獵的場面。這是很生動的資料啊，我們看看當時的打獵場面到底是什麽樣子的。詩題《車攻》，並不是戰車列隊攻打敵人的意思，"攻"字是說"堅固"，"車攻"就是說"車子很堅固"。（王良能飈車，車子不堅固怎麽行呢？）
王良引的那兩句現在就能看到了，就在詩的第六段裏。好了，現在我把全詩來翻譯一下：
我的車子是新款，我的馬子真正點。（哦，錯了，不是"馬子"，是"馬兒"，更正一下。）四匹馬兒全是公，拉着車子跑嚮東。
打獵還得大吉普，四驅V8賽猛虎。東邊地裏野草多，鼕天打獵來開車。
我王當初夏獵中，挑選跟班鬧哄哄。竪起竜旗龜蛇旗，撲擊野獸在敖地。
駕駛四驅越野車，四匹雄馬會拉車。諸侯穿着講名牌，挨個朝見我王來。
扳指護具全戴好，弓的準星不能少。弓箭手往一塊兒湊，堆柴放火趕野獸。
四匹黃馬駕着車，驂馬如同方向舵。司機開車不出錯，開弓就把十環射。（這兩句就是王良引的"不失其馳，捨矢如破"。）
馬兒馬兒叫蕭蕭，旗幟旗幟飄又飄。步兵、車兵穩當當，山珍野味滿廚房。
我王打獵正歸來，兵丁人馬好乖乖。我王這人還OK，打獵沒有白受纍。
對《詩經》的解釋歷來一嚮衆說紛紜，這首詩也不例外，不過大意還是差不太多的。這詩寫的是天子狩獵，動靜比較大，連玩帶會見各路諸侯，順便也練練隊伍，有點兒像後來康熙在木蘭圍場搞的那套。（這套儀式有着非常原始的淵源，容後細表。）
天子和諸侯的打獵活動可不像有人想像的那樣僅僅是種娛樂，當然，即便僅僅就是娛樂，這娛樂也被賦予了深刻的政治意義。那時候的社會，《左傳》所謂"國之大事，在祀與戎"，就是說國傢最要緊的衹有兩件事：打仗和祭祀。而打獵既有為打仗練兵的意義，又有為祭祀準備祭品的意義，兩件大事全沾邊。草民們要是看見王公貴族們玩打獵玩得不亦樂乎，可千萬別駡他們腐化墮落、衹顧自己享樂而不管人民死活，要知道，人傢那可不是玩，那是在忙工作--咱們前邊已經見識過了商朝貴族們的"革命就是請客吃飯"，現在再來見識一下"革命還是獵狐射雁"。
如果從"革命"意義上說，按規矩，天子和諸侯在太平無事的時候一年打獵三次，打來的野味有三種用途：一是"為幹豆"，這和豆子沒關係，是說把野味做成肉幹，類似於我們超市裏賣的各種牛肉幹，可人傢的肉幹更神聖些，是祭祀用的；二是"為賓客"，這就可以顧名思義了，是請客用的；三是"為充君庖廚"，就是進了國君的廚房了。
既然打獵是件如此神聖而重要的工作，那自然不能隨便就打，是要講究不少規矩的，這些規矩都是禮製的組成部分，王良所謂的開車要守的規矩便是指此而言。
嬖奚的打獵沒有一點兒神聖性，純屬個人娛樂，但王良認為即便這樣也不能壞了神聖的規矩--這難道不對嗎，就算是去嫖娼，達官顯貴們也不能像鄉下人那樣沒規矩地鬍來呀。
王良所謂的規矩具體是哪些呢？首先是開車不能橫衝直撞，得有個四平八穩的勁頭，馬蹄揚起的塵土不能大了。這就好像現代的跳水比賽，運動員入水的姿勢再高難度，如果入水那一刻濺起的水花太大，那就要扣分的。射箭也不能見動物就射，別看一樣是把野獸射死，可這裏邊有着上殺、次殺和下殺三個檔次。上殺是古竜小說式的殺法，藍光一閃，生死立現，小李飛刀一刀穿心，動物還沒看清人的動作呢，突然産生一種奇怪的感覺，低頭一看，衹見自己的影子在心髒的位置竟然有一個小小的圓點透着陽光，動物想：這是怎麽回事？而在神經係統還沒來得及把痛覺傳到大腦的時候，動物就已經死了。這種被"上殺"的動物是等級最高的，肉質最好，可以被做成肉幹用作祭祀。中殺是說一箭沒有正中心髒，動物掙紮了一陣纔死，所以肉質就差了些，不能被做成肉幹用作祭祀了，衹能退而求其次，給客人們來吃。下殺是金庸和粱羽生小說式的殺法，人來一招"蕩箭式"，動物招架一招"飛竜在天"，人再仔細一看，對手是衹野豬，連忙變招，來了個"破豬式"，野豬很生氣，硬說自己是竜，玩了一手"見竜在田"避了開去，雙方你來我往，大戰三百合，終於，降竜十八掌擋不住獨孤九箭，野豬中了一箭。野豬見勢不好，連忙點中傷口附近的幾處穴位止住流血，施展凌波微步落荒而逃。人一看野豬逃得太快，恐怕追趕不及，忙從懷中摸出一支蛇焰箭來，射上天空。遠處還有幾個打獵的人，一見東方天空有蛇焰箭的訊號，知道是同門求援，趕緊施展輕功趕了過去。那野豬跑啊跑，心想：我是受傷暈倒然後被美女救活呢，還是跌落懸崖找一本武功秘籍重新修煉呢？可野豬跑了兩個小時，既沒遇到美女，也沒遇到懸崖。野豬急了，退而求其次：難道連神秘黑衣蒙面人也沒有嗎？
追兵圍攏了，倒黴的野豬放棄了希望，深沉地說："To be, or not to be, that's a question."
人氣喘籲籲地說："別怨我，誰叫你不幸生在森林！"
野豬傷感地說："衹有面臨虛無，我們纔會想到存在。"
人很吃驚："不會吧，連野豬都讀海德格爾？！"
野豬聽人說出了"海德格爾"這個名字，眼睛裏又生出了希望，商量着說："要麽，就看在存在主義的份上，饒我一命吧！薩特不是說過麽，存在主義是一種人道主義。"
人在冷笑："人道主義和野豬沒什麽關係吧？嘿嘿，薩特還說過'存在先於選擇'呢，你既然以野豬的面目存在，又選擇了野豬的人生觀和世界觀，那你就接受薩特的另一句名言'他人即地獄'吧！"
野豬喪失了希望，它低頭看了看自己的傷口，鮮血狼藉一片，當下回光返照，很貞潔地說："你們就算吃得到我的肉，也別想吃我的豆腐！"
"啊--？！"人一時沒聽明白，好一會兒纔反應過來，"它是說血都流光了，做不了血豆腐了。"
野豬終於"咕咚"一聲倒在地上死去了。經過這麽長時間的磨難，肉質也不好了，皮毛也傷痕纍纍了，既不能用來祭祀，也不合適招待客人，那就下廚房好了。
打獵要講究"上殺"，還有不少規矩，比如，不是從任何方向都可以射擊的，首先，人一定要在動物的左邊，要追殺，而不能迎着動物來個對衝，也就是說，從左後方射擊在右前方的動物，箭要從動物的左大腿一帶射進，穿過心髒以後再洞穿出來。
俗話說"打人不打臉"，打動物也不能打臉，如果動物的臉被射傷了，那就是"非禮"了，這個野味趁別人不註意自己偷吃還行，拿出手是沒可能了。所以說，如果野豬和你面對面，那可不能射它，這屬於沒規矩。
橫着射也不行，那樣會把動物的皮毛搞壞，也是"非禮"，沒規矩。
《周易》的"比"卦裏"九五"爻的爻辭有一句"王用三驅，失前禽"，前半句是當時很規矩的打獵方式：把獵場三面包圍，留出一面，從三個方向一起追捕動物，而"失前禽"這句，很多註傢都說是放走從"留出一面"的那個方向（前方）逃走的動物--如果衹解釋到這一步，倒是合乎當時的狩獵規範的，但還有人繼續說"射殺迎面而來的動物"，這就不符合當時的規矩了。鄭康成的解釋值得參考：所謂"失前禽"，是說不射殺迎面而來的動物，也不射殺從旁邊跑走的動物，衹射殺那些背對自己逃走的動物。
看看，不過是朝動物射一箭而已，講究可真多呢！
王良第一次跟嬖奚去打獵，就是規規矩矩地玩，結果嬖奚一無所獲。第二次的時候，王良幹脆敞開了讓嬖奚玩，結果嬖奚也不管什麽是"合禮"，什麽是"非禮"，見活物就射，衹一個早晨的工夫就射了十衹野味。嬖奚這屬於"不管黑貓白貓，抓到耗子就是好貓"，可王良卻認為嬖奚是個小人，為達目的不擇手段，或者根本就不知道禮製為何物，為了拿耗子就不講正義和廉恥，所以王良很看不起他，不願意給這種人當司機。
王良的態度很儒傢。後來宋朝有個張九成，《宋史·張九成傳》說有權貴托人給他送錢，有意拉攏他，說："跟我幹吧，我幫你走走門路，包你能當大官。"真是個很大的誘惑哦！可人傢張九成不屑地說："當年王良不屑給嬖奚當司機，如今的我也不攀您那個高門檻。"張九成的老師就是大名鼎鼎的楊時，楊時當年嚮程頤求學，留下個"程門立雪"的故事，這個成語現在還被人用着，而楊時講學的地方到明朝又被顧憲成他們翻修成了東林書院，一群知識分子"風聲、雨聲、讀書聲"，"傢事、國事、天下事"，折騰出好大的動靜，這都是大傢熟知的內容了。
這些儒門風采的根源都在《孟子》這裏呢。孟子給陳代講完了王良和嬖奚的故事，接着說："王良恥於和嬖奚搭夥，就算搭了夥能打到野味堆成山，王良也不會幹。這兩年不是流行什麽'小故事，大道理'麽，從我說的這個小故事裏你有沒有體會出什麽大道理呢？"
陳代想了想，說："這個故事告訴我們：要想混到連小人都不怕得罪，就一定要掌握過硬的技能。"
"嗯--？"孟子很奇怪，"這是怎麽推論出來的啊？"
陳代說："如果王良不是天下第一車手，藉他一百個膽子也不敢得罪嬖奚啊，嬖奚動個小指頭就能把他滅了，趙簡子也不可能會罩着他。"
"唔，倒有幾分道理，"孟子點了點頭，"可這不是標準答案，你再好好想想。"
陳代搔了搔後腦勺："這個故事還告訴我們，做小人應該陰險狡詐，而不能心直口快，嬖奚就是太心直口快了，結果遭到了王良的有力反擊。"
孟子搖頭："不對，再想！"
陳代又想了想，說："這個故事還告訴我們，做小人應該看人下菜碟。王良那麽大的能耐，你嬖奚知道他以前是誰的司機啊，九成就是人傢趙簡子的司機，領導的司機和秘書那是萬萬不能得罪的！嬖奚栽就栽在這上了。"
孟子搖頭："不對，再想！"
陳代一張苦瓜臉："還想啊！嗯，這個故事還告訴我們，做小人應該不出手則已，一出手就致人於死地，所謂'打虎不死，反受其害'，嬖奚既然要進王良的讒言，哪能那麽沒組織、沒計劃的，應該等待最佳時機，一句話就把王良打入十八層地獄，再踩上一萬衹腳，讓他永世不得翻身！"
孟子搖頭："不對，再想！"
陳代眼珠亂轉，半晌又說："這個故事還告訴我們--哎，這個故事實在太有啓發意義了，能告訴我們這麽豐富的人生哲理！嗯，這個故事還告訴我們，做小人應該--"
"Kao！"孟子怒喝一聲，"你怎麽總跟小人沒完啊？出發點全在嬖奚那裏，你就不會想想王良？"
陳代連忙肅然起立，低頭稱是。
孟子看着他，看了好半天，最後纔用顫抖的聲音說："我怎麽現在越看你越覺得渾身發冷呢？"
陳代猶豫了一會兒，這纔怯生生地說："老師，這不怪我，昨天居委會貼通知您沒留心，說是今天管道檢修，要停暖氣呢。"
孟子氣哼哼地嘆了口氣："我怎麽教出你這麽個學生呢！好了，不跟你廢話了，我直接給你講講這個故事的意義吧。"
陳代應了一聲，恭恭敬敬地打開本子，準備抄筆記。
孟子說："這個故事其實告訴我們的是，做小人不能衹懂溜須拍馬，也要掌握一定的技能。嬖奚一個早晨能打到十衹野味，就算王良開車不講規矩，什麽都就着嬖奚來，那也說明了嬖奚箭術了得。所以說，好比你畢業以後出去應聘，如果你有了一技之長，又善於察言觀色、溜須拍馬，這纔更容易得到領導的賞識。如果你衹會溜須拍馬，大傢都不服你，你面對的睏難無疑就多了。"
陳代邊聽邊贊嘆："老師，您這話實在是至理名言，發人深省！這見解太高深了！"
孟子很得意："學到東西了吧？"
陳代誠惶誠恐："學到了，學到太多了！我要是早學到這個道理，嘿嘿，早把公孫醜他們幾個踩在腳下了，整個兒孟傢學派，您是萬歲，我就是九千歲！"
"住口！"孟子恨恨地駡了一聲，"我都被你給繞糊塗了，嘿，我說你怎麽盡從嬖奚為出發點呢，敢情你自己就是個小人！好了，剛纔的解釋不算，我重新說！唉，王良，這個故事的意義在於王良。"
孟子接着說："這個故事真正告訴我們的是，我們應該像王良一樣堅持原則，不能不顧原則而去諸侯那裏上門推銷。況且，如果你一開始就不按正道來走，又怎麽能夠把別人引上正道來呢？小子，你明白了嗎？"
陳代堅毅地說："我明白了！"
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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| 1、自序 | 梁惠王章句上 2、"禮儀之邦"其實是別的意思 | | 3、河南人惹誰了？ | 4、世界上最偉大的推銷員 | | 5、中國人也篡改過教科書 | 6、封建社會是個好社會 | | 7、拉大旗，做虎皮，打着紅旗反紅旗 | 8、聖水、清水和髒水 | | 9、人民是可以自由遷徙的 | 10、別把政府失職說成自然災害 | | 11、兩千年前的中國人妖 | 12、孟大俠天下無敵 | | 13、孟子要搞和平演變 | 14、姓陳的沒一個好東西 | | 15、自由主義在齊國 | 16、詠春拳訣 | | 17、孟子的生活作風問題·說實話騙人才是真功夫 | 18、胸有成竹說錯話 | | 19、人人成佛，人人成聖 | 20、草民們的瞎激動 | | 21、書生好談兵 | 22、賣國、亡國全有理 | | 23、親娘、後娘、別人的娘，有奶就是娘 | 24、有奶就是娘，有槍也是娘，有奶有槍更是娘 | |
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