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诗人评传 》 唐宋才子的真實生活 》
二十、周邦彥(1)
閔澤平 Min Zeping
死去的周邦彥比生前更為尷尬。生前的他無非是飄零不偶，被人遺忘在世間的角落而已；而死後的他卻是上天入地，幾無安寧之時。褒之者認為他是詞壇巨擘，古往今來的集大成者，宋詞七大傢中的第一位，如清人陳廷焯《白雨齋詞話》說：“詞至美成（周邦彥），乃有大宗，前收蘇（東坡）、秦（觀）之終，後開薑（夔）、史（達祖）之始，自有詞人以來，不得不推為巨擘，後之為詞者亦難出其範圍。”陳匪石《宋詞舉》也說：“周邦彥集詞學之大成，前無古人，後無來者，凡兩宋之千門萬戶，《清真》一集幾擅其全，世間早有定論矣。”國學大師王國維說他是“詞中老杜（杜甫）”。
但宋末以來，對周邦彥的指責也十分尖刻。詞評傢張炎說周邦彥為情所役使，失去雅正的審美理想，其詞品位不高，是社會道德風氣澆薄的表現。清人劉熙載幹脆說“美成（周邦彥）信富豔精工，衹是當不得一個‘貞’字”，情感蕪雜低劣。還是那個國學大師王國維，又進一步延伸說，“詞之雅鄭，在神不在貌。永叔(歐陽修)、少遊(秦觀)雖作豔語，終有品格。方之美成，便有淑女與倡伎之別”。他認為歐陽修、秦觀等人雖然也寫豔詞，天生媚骨，但本身氣質高雅，不失高華之氣，還是淑女；而周邦彥格調低俗，塗脂抹粉，賣弄風情，猶如娼妓。
上個世紀六、七十年代，國內最權威的文學史說，豔情與羈愁幾乎占了周邦彥的《清真詞》的全部內容，包括那些詠物或詠節令的詞在內。這些作品既流露了他自己的生活情趣，也迎合那個腐朽王朝裏縱情聲色的士大夫們的胃口。由於內容的單薄與無聊，周邦彥就衹能在藝術技巧上爭勝。也就是說，周邦彥的藝術技巧雖然是超一流的，但內容很無聊，所以不值得去關註，也不能去關註，否則也就會陷入低級趣味之中了。這使我們這些普通讀者非常熟悉張孝祥、張元幹之類的大名，也對這樣一個大人物相當陌生。
1. 旖旎
周邦彥，字美成，號清真居士，錢塘人。嘉祐三年，出生於一個詩禮簪纓之傢。據說少年時期的他頗為聰明勤奮，《宋史·文苑傳》說他“博涉百傢之書”，所以很快成長為纔富學贍的青年士子。而《杭州府志》則介紹說，年輕的周邦彥最引人註目的不是他的博學，而是藝術方面的才華。他喜愛書法，真書、行書都很精通，是當時頗有名氣的書法傢。更讓人瞠目的是周邦彥對音樂有一種與生俱來的感覺，他妙解音律，善自度麯，是北宋文人中繼柳永之後最傑出的音樂傢。
也許是文人的天性，早年的周邦彥生活較為放縱，幾部有關宋代的史書對的記載都很簡略，卻一直認為他“性落魄不羈”，“疏雋少檢，不為州裏所推重”，足見他在家乡的處境很不好。不過周邦彥不甘寂寞，他在努力尋求脫穎而出的機會。宋神宗元豐二年，朝廷擴充太學，二十四歲的周邦彥通過考試被錄取了。於是他欣然辭傢遠行，開始了遊學和仕宦的新生活。四十多年後，他曾經寫過一首《西平樂》，在序言中，他傷感地說：“元豐初，予以布衣西上，過天長道中。後四十餘年，辛醜正月，避賊復遊故地。感嘆歲月，偶成此詞。”
稚柳蘇晴，故溪歇雨，川迥未覺春賒。駝褐寒侵，正憐初日，輕陰抵死須遮。嘆事逐孤鴻盡去，身與塘蒲共晚，爭知嚮此，徵途迢遞，伫立塵沙。追念朱顔翠發，曾到處、故地使人嗟。 道連三楚，天低四野，喬木依前，臨路欹斜。重慕想、東陵晦跡，彭澤歸來，左右琴書自樂，鬆菊相依，何況風流鬢未華。多謝故人，親馳鄭驛，時倒融尊，勸此淹留，共過芳時，翻令倦客思傢。
詞前小序說詞寫於“辛醜正月”，辛醜年，當是宋徽宗宣和三年（1121）。“避賊”的“賊”，則指方臘。這時周邦彥已經快走到他生命的盡頭了。他伫立在平坦的沙岸，眺望初春的景色，柳芽兒方冒出來，正披着一層輕柔的緑紗，那老枝上殘留着雪襲霜欺的痕跡。初升的太陽把陽光釋放出來，驅走了稍許寒意。秋去春來，自己轉眼也與塘中的蒲葦一齊衰老枯黃。當初來到這裏，自己正朱顔烏發，風華正茂。
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【資料來源】崇文書局 |
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