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散文集 》 歐陽修集 》
捲一四一 集古錄跋尾捲八
歐陽修 Ouyang Xiu
【唐顔氏傢廟碑〈建中元年〉】
右《顔氏傢廟碑》，顔真卿撰並書。真卿父名進貞，仕至薛王友。真卿，其
第七子也。述其祖禰群從官爵甚詳。
【唐顔魯公書殘碑一】
右顔氏殘碑，以《傢廟碑》考之，是顔允南碑也。《傢廟碑》雲“允南歷殿
中、膳部、司封郎中，司業，金鄉男”。此碑雲“肅宗入中京，遷司封，尋封金
鄉縣男”，又云“遷國子司業”。此碑雲“二子潁、熲，熲好為五言詩，授校書
郎，早卒”。《傢廟碑》亦云“熲好五言，校書”。而此碑又云“與弟允臧，同
時臺省”，則為允南可知不疑。惟書潁事，《傢廟碑》雲“侍郎蔣冽賞其判”，
此碑雲“為崔器所賞”，小不同爾。治平元年寒食日書。
【唐顔魯公書殘碑二】
餘謂顔公書如忠臣烈士、道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而
愈可愛也。其見寶於世者不必多，然雖多而不厭也，故雖其殘缺不忍棄之。
【唐湖州石記】
右《湖州石記》，文字殘缺，其存者僅可識讀，考其所記，不可詳也。惟其
筆畫奇偉，非顔魯公不能書也。公忠義之節，明若日月，而堅若金石，自可以光
後世，傳無窮，不待其書然後不朽。然公所至必有遺跡，故今處處有之。唐人筆
跡見於今者，惟公為最多。視其巨書深刻，或托於山崖，其用意未嘗不為無窮計
也，蓋亦有趣好所樂爾。其在湖州所書為世所傳者，惟《幹祿字》、《放生池碑》
尚多見於人傢，而《幹祿字書》乃楊漢公摹本，其真本以訛缺遂不復傳，獨餘
《集錄》有之。惟好古之士，知前人用意之深，則其堙沉摩滅之餘，尤為可惜者
也。治平元年正月二十日書。
【唐顔魯公帖】
右《蔡明遠帖》，《寒食帖》附，皆顔魯公畫。魯公後帖流俗多傳，謂之
《寒食帖》。其印文曰“忠孝之傢”者，錢文僖公自號也；“希聖”，錢公字也。
又曰“化鶴之係”者，丁崖相印也。“潤州觀察使”者，錢惟濟也。
【唐顔魯公二十二字帖】
斯人忠義出於天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇偉，有似其為人。
【唐顔魯公法帖〈虞世南帖附〉】
右顔真卿書二帖，並虞世南一帖，合為一捲。顔帖為刑部尚書時乞米於李大
夫，雲“拙於生事，舉傢食粥來已數月，今又罄乏，實用憂煎”，蓋其貧如此。
此本墨跡在予亡友王子野傢。子野出於相傢，而清苦甚於寒士，嘗摹帖刻石以遺
朋友故人，雲：“魯公為尚書，其貧如此，吾徒安得不思守約？”世南書七十八
字，尤可愛，在智永《千字文》後，今附於此。
【唐元次山銘】
右《元次山銘》，顔真卿撰並書。唐自太宗緻治之盛，幾乎三代之隆，而惟
文章獨不能革五代之弊。既久而後，韓、柳之徒出，蓋習俗難變，而文章變體又
難也。次山當開元、天寶時，獨作古文，其筆力雄健，意氣超拔，不減韓之徒也。
可謂特立之士哉！
【唐張中丞傳】
右《張中丞傳》，李翰撰。嗚呼！張巡、許遠之事壯矣，秉筆之士皆喜為之
稱述也。然以翰所記，考《唐書》列傳及韓退之所書，皆互有得失，而列傳最為
疏略。雖雲史傢當記大節，然其大小數百戰，屢敗賊兵，其智謀材力亦有過人可
以示後者，史傢皆滅而不著，甚可惜也。翰之所書，誠為太繁，然廣記備言，所
以備史官之采也。
【唐甘棠館題名〈貞元間〉】
右《甘棠館題名》。自唐德宗貞元以來，止於會昌，文字多已摩滅，惟高元
裕、韋夏卿所書尚可讀。甚矣，人之好名也！其功德之盛，固已書竹帛、刻金石，
以垂不朽矣。至於登高遠望，行旅往來，慨然寓興於一時，亦必勒其姓名，留於
山石，非徒徘徊俯仰，以自悲其身世，亦欲來者想見其風流。夏卿所記，留連感
愴，意不淺也。如高、韋二子，皆當時知名士也，史傳載之詳矣。昔杜預沉碑漢
水，謂萬世之後，𠔌或為陵，庶幾復出，以見於世，其為慮深矣。然預之功業不
待碑而自傳，其區區於此者，好名之弊也。故士或勤一生以自苦，或餓死空山之
中，甚者蹈水火、赴刀鋸，以就後世之名，為莊生所笑者有矣。故餘於《集古》，
每得前世題名，未嘗不錄者，閔夫人之甚好名也。治平元年清明前一日書。
【唐汾陽王廟碑〈貞元二年〉】
右《郭子儀廟碑》，高參文。其敘子儀功業不甚詳，而載破墨姓處木、討沙
陀處密事，則《唐書》列傳無之。蓋子儀微時所歷，其後遂立大勳，宜乎史略不
書也。然《唐書》有處密、處月、朱耶、孤註等，皆是西突厥薛延陀別部名號。
餘於《五代史》為李剋用求沙陀種類，卒不見其本末，而參謂“處密”為“沙陀”，
不知其何所據也。按陳翃《子儀傢傳》亦云討沙陀處墨十二姓，與參所書頗同。
《唐書》轉“蜜”為“密”，當以碑為正。治平甲辰七月十三日，以服藥傢居書。
【唐賀蘭夫人墓志〈貞元七年〉】
右《賀蘭夫人墓志》，唐陸贄撰，或云贄書也。題曰《秘書監陸公夫人墓志
銘》，而贄自稱侄曾孫。此石在常州。
【唐辨正禪師塔院記〈貞元中〉】
右《辨正禪師塔院記》，徐峴書。誠能行筆，而少意思也。往時石曼卿屢稱
峴書，曼卿多得顔、柳筆法，其書與峴不類而遠過之，不知何故喜峴書也。餘當
曼卿在時，猶未見峴書，但聞其所稱。曼卿歿已久，始得此書，遂錄之爾。
【唐韓愈盤𠔌詩序〈貞元中〉】
右《送李願歸盤𠔌序》，韓愈撰。盤𠔌在孟州濟源縣，正元中，縣令刻石於
其側。令姓崔，其名浹，今已摩滅。其後書云“昌黎韓愈，知名士也”。當時退
之官尚未顯，其道未為當世所宗師，故但雲“知名士”也。然當時送願者不為少，
而獨刻此序，蓋其文章已重於時也。以余家集本校之，或小不同，疑刻石誤。集
本世已大行，刻石乃當時物，存之以為佳玩爾，其小失不足較也。治平元年中元
日書。
【唐郭忠武公將佐略〈貞元十二年〉】
右《忠武公將佐略》，陳翃撰。忠武公者，郭子儀也。翃之所書，亦為盛矣，
猶言得其六七。蓋其官至宰相者七人，為節度使者二十八人，尚書丞郎、京尹者
十人，廉察使者五人。據翃所得而書者，實六十人，而顯名於世者蓋五十人。雖
喬琳、周智光、李懷光、僕固懷恩等陷於禍敗，然杜鴻漸、黃裳、李光弼、光進
之徒，偉然名見於當時而垂稱於後世者，亦不為少，豈惟得失相當而已哉！雖汾
陽功業，士多喜附以成名，然其亦自有以得之也。其忠信之厚，固出其天性，至
於處富貴、保功名，古人之所難者，謀謨之際，宜亦得其助也。治平甲辰秋社前
一日書。
【唐濟瀆廟祭器銘〈貞元十三年〉】
右《濟瀆廟祭器銘》，張洗撰。碑雲“置齋郎六人”，唐自高宗以後，官不
勝其濫矣。洗之所記，乃開元時事，州縣祠廟置齋郎六人，可知其濫官之弊。然
史傢不能詳載，惟於碑刻偶見其一二爾。治平甲辰秋分後一日，中書東閣雨中書。
【唐神女廟詩〈貞元十四年〉】
右《神女廟詩》，李吉甫、丘玄素、李貽孫、敬騫等作。餘貶夷陵令時，
泛舟黃牛峽，至其祠下，又飲蛤蟆碚水，覽其江山，巉絶窮僻，獨恨不得見巫山
之奇秀。每讀數子之詩，愛其辭翰，遂錄之。嘉祐八年十一月十四日。
【唐馬寔墓志銘一〈貞元十四年〉】
右《馬寔墓志銘》，唐歐陽詹撰並書。其文辭不工而字法不俗，故錄之。寔
之事跡，亦無足紀也。
【唐馬寔墓志銘二】
詹之文為韓退之所稱，遂傳於世。然其不幸早死，故其傳者不多。刻石之文，
衹有此與《福州佛記》耳，尤可惜也。
【唐陽武復縣記〈貞元十九年〉】
唐衢文世罕傳者，余家《集錄》千捲，唐賢之文十居七八，而衢文衹獲此爾。
然其氣格不俗，亦足佳也。
【唐石洪鐘山林下集序〈貞元二十年〉】
右《鐘山林下集序》者，石洪為浮圖總悟作也。石洪為處士而名重當時者，
以常為韓退之稱道也。唐世號處士者為不少矣，洪終始無他可稱於人者，而至今
其名獨在人耳目，由韓文盛行於世也。而洪之所為，與韓道不同而勢不相容也。
然韓常嘆籍、湜輩叛己而不絶之也，豈諸子駁雜，不能入於聖賢之域，而韓子區
區誨誘，思援而出於所溺歟？此孔、孟之用心也。治平元年八月八日書。是日，
上以霖雨不止，分命群臣祈禱。餘祈於太社，既歸而雨遂止，某謹記。
【唐房太尉遺愛碑陰記〈元和六年〉】
石洪文字罕見於後世，故特錄之。
【唐韓退之題名〈元和四年〉】
右韓退之題名二，皆在洛陽。其一在嵩山天封宮石柱上刻之，〔記竜潭遇雷
事。〕天聖中，餘為西京留守推官，與梅聖俞遊嵩山，入天封宮，裴回柱下而去。
遂登山頂，至武後封禪處，有石記，戒人遊竜潭者，毋妄語笑以黷神竜，竜怒則
有雷恐。因念退之記遇雷，意其有所試也。其一在福先寺塔下，當時所見墨跡，
不知其後何人摹刻於石也。治平元年三月二十二日書。
【唐田弘正傢廟碑〈元和八年〉】
右《田弘正傢廟碑》，昌黎先生撰。余家所藏書萬卷，惟《昌黎集》是餘為
進士時所有，最為舊物。自天聖以來，古學漸盛，學者多讀韓文，而患集本訛舛。
惟余家本屢更校正，時人共傳，號為善本。及後集錄古文，得韓文之刻石者如
《羅池神》、《黃陵廟碑》之類，以校集本，舛繆猶多，若《田弘正碑》則又尤
甚。蓋由諸本不同，往往妄加改易。以碑校集印本，與刻石多同，當以為正。乃
知文字之傳，久而轉失其真者多矣。則校讎之際，决於取捨，不可不慎也。印本
雲“銜訓事嗣，朝夕不怠”，往時用他本改雲“銜訓嗣事”。今碑文雲“銜訓事
嗣”，與印本同，知其妄改也。印本雲“以降命書”，用他本改為“降以命書”。
今碑文雲“以降命書”，與印本同，知為妄改也。印本雲“奉我天明”，用他本
改雲“奉我王明”。今碑文雲“奉我天明”，與印本同，知為妄改也。此類甚多，
略舉三事，要知改字當慎也。治平元年三月八日書。
【唐韓愈南海神廟碑〈元和十五年〉】
右《南海神廟碑》，韓愈撰，陳諫書。以余家舊藏集本校之皆同，惟集本雲
“蜿蜿蜒蜒”，而碑為“蜿蜿蛇蛇”，小異，當以碑為正。今世所行《昌黎集》
類多訛舛，惟《南海碑》不舛者，以此刻石人傢多有故也。其妄意改易者頗多，
亦賴刻石為正也。治平元年七月二十日書。
【唐韓愈羅池廟碑〈長慶中〉】
右《羅池廟碑》，唐尚書吏部侍郎韓愈撰，中書捨人、史館修撰瀋傳師書。
碑後題雲“長慶元年正月建”。按《穆宗實錄》，長慶二年二月，傳師自尚書兵
部郎中、翰林學士，罷為中書捨人、史館修撰。其九月，愈自兵部侍郎遷吏部。
碑言柳侯死後三年廟成，明年愈為柳人書羅池事。子厚以元和十四年卒，至愈作
碑時，當是長慶三年。考二君官與此碑亦同，但不應在元年正月，蓋後人傳模者
誤刻之爾。今世傳《昌黎先生集》載此碑文多同，惟集本以“步有新船”為“涉”，
“荔子丹兮蕉黃”，“蕉”下加“子”，當以碑為是。而碑雲“春與猿吟而秋鶴
與飛”，則疑碑之誤也。嘉祐八年六月二日書。
【唐韓愈黃陵廟碑〈長慶元年〉】
右《黃陵廟碑》，韓愈撰，瀋傳師書。《昌黎集》今大行於世，而患本不真。
余家所藏，最號善本，世多取以為正，然時時得刻石校之，猶不勝其舛繆，是知
刻石之文可貴也，不獨為玩好而已。《黃陵碑》以傢本校之，不同者二十餘事，
如傢本言“降小君為夫人”，而碑雲“降小水”之類，皆當以碑為正也。嘉祐八
年十月十八日書。
【唐鬍良公碑〈長慶三年〉】
右《唐鬍良公碑》，韓愈撰。良公者名珦，韓之門人張籍妻父也。今以碑
校余家所藏《昌黎集》本，號為最精者，文字猶多不同，皆當以碑為正，茲不復
紀。碑雲“珦子逞、迺、巡、遇、述、遷、造”，而集本無“巡”，他流俗所
傳本有雲“遇”或為“巡”者，皆非，當以碑為正。治平元年七月晦日書。
【唐韓文公與顛師書】
右韓文公《與顛師書》，世所罕傳，餘以集錄古文，其求之既勤且博，蓋久
而後獲。其以《易·係辭》為《大傳》，謂“著山林與著城郭無異”等語，宜為
退之之言。其後書“吏部侍郎、潮州刺史”，則非也。蓋退之自刑部侍郎貶潮州，
後移袁州，召為國子祭酒，遷兵部侍郎，久之始遷吏部，而流俗相傳，但知為韓
吏部爾。顛師遺記雖雲長慶中立，蓋並韓書皆國初重刻，故繆為附益爾。治平元
年三月十三日書。
【唐高閑草書】
高閑草書，審如此，則韓子之言為實錄矣。廬陵歐陽修。
【唐盧頊禱聰明山記〈元和三年〉】
右《禱聰明山記》，盧頊撰，乃盧從史禱山神之記也。閱從史官屬題名，見
孔戡與烏重胤俱列於後，而感韓退之記戡事雲“戡屢諫從史，不聽，卒為重胤所
縛”，掩捲嘆息者久之。嗚呼！禍福成敗之理甚明，而先事而言則罕見從，事至
而言則不及矣。自古敗亂之國，未始不如此也。
【唐侯喜復黃陂記〈元和三年〉】
右《復黃陂記》，唐侯喜撰。黃陂在汝州，汝州有三十九陂，黃陂最大，溉
田千頃，始作於隋。記雲“至貞元辛未，刺史盧虔始復之”。辛未，貞元七年也，
碑元和三年建。喜之文辭嘗為韓退之所稱，而世罕傳者，餘之所得，此碑而已。
【唐柳宗元般舟和尚碑〈元和三年〉】
右《般舟和尚碑》，柳宗元撰並書。子厚所書碑世頗多有，書既非工，而字
畫多不同，疑喜子厚者竊藉其名以為重。子厚與退之，皆以文章知名一時，而後
世稱為韓、柳者，蓋流俗之相傳也，其為道不同猶夷、夏也。然退之於文章每極
稱子厚者，豈以其名並顯於世，不欲有所貶毀，以避爭名之嫌，而其為道不同，
雖不言，顧後世當自知歟？不然，退之以力排釋老為己任，於子厚不得無言也。
治平元年三月二十二日書。
【唐虞城李令去思頌〈元和四年〉】
右《虞城李令去思頌》，李白撰文，王遹篆。唐世以書自名者多，而小篆之
學不數傢，自陽冰獨擅，後無繼者，其前惟有《碧落碑》，而不見名氏。遹，開
元、天寶時人，在陽冰前而相去不遠，然當時不甚知名。雖字畫不為工，而一時
未有及者，所書篆字惟有此爾，世亦罕傳。餘以《集錄》求之勤且博，廑得此爾。
今世以小篆名傢，如邵不疑、楊南仲、章友直，問之，皆云未嘗見也。治平元年
二月七日書。
【唐僧靈澈詩〈元和四年〉】
右靈澈詩，雲“相逢盡道休官去，林下何曾見一人”，世俗相傳，以為俚諺。
慶歷中，天章閣待製許元為江淮發運使，因修江岸得斯石於池陽江水中，始知為
靈澈詩也。澈以詩稱於唐，故其與相唱和者，皆當時知名之士。包侍郎者，佶也；
徐廣州者，浩也，代宗時為嶺南節度使。
【唐南嶽彌陀和尚碑〈元和五年〉】
右《南嶽彌陀和尚碑》，柳宗元撰並書。自唐以來，言文章者惟韓、柳，柳
豈韓之徒哉？真韓門之罪人也。蓋世俗不知其所學之非，第以當時輩流言之爾。
今餘又多錄其文，懼益後人之惑也，故書以見餘意。
【唐陽公舊隱碣〈元和中〉】
右《陽公舊隱碣》，鬍證撰，黎煟書，李靈省篆額。唐世篆法，自李陽冰
後，寂然未有顯於當世而能自名傢者。靈省所書《陽公碣》，筆畫甚可佳，既不
顯聞於時，亦不見於他處。以余家所藏之博，而見於錄者惟此，雖未為絶筆，亦
可惜哉！嗚呼，士有負其能而不為人所知者，可勝道哉！
【唐於敻神道碑〈元和中〉】
右《於敻神道碑》，盧景亮撰。其文辭雖不甚雅，而書事能不沒其實。敻之
為人，如其所書，蓋篤於信道者也。碑雲“司馬遷儒之外五傢，班固儒之外八流”，
其語雖拙，蓋言其學不駁雜也。然則非徒貶去釋老而已，自儒術之外，餘皆不學
爾。碑又云“其弟可封好釋氏，敻每非之”。敻，於頔父也。然可封之後不大
顯，而敻之後甚盛，以此見釋氏之教信嚮者未必獲福，毀貶者未必有禍也。碑
言“敻篤於孝悌，守節安貧，不可動以勢利”，其所履如此，足以興其後世矣。
治平元年八月十一日書。
【唐昭懿公主碑〈元和中〉】
右《昭懿公主碑》，孟簡撰，皇甫鎛書。公主，代宗女也，號升平公主，嫁
郭氏。公主之號，自漢以來始有，謂天子之女禮不自主婚，以公主之，因以為名
爾。後世號某國公主者，雖實不以國公為主，而名猶不失其義。唐世始別擇佳名
以加之，如升平之類是也，已失其本義矣。今此碑乃雲“諱升平公主”，“字升
平公主”，斯莫可曉也已。治平元年八月八日書。
【唐李光進碑〈元和中〉】
右《李光進碑》，楊炎撰，韓秀實書。唐有兩李光進，其一光顔之兄，其一
光弼之弟也。此碑乃光弼弟也。唐史書此兩人事多誤，《新書》各為傳以附顔、
弼，遂得其正。治平元年夏至日書。
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