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释家类 》 開悟 》
親善離惡
證嚴法師 Zheng Yanfashi
親善離惡
為人處世要光明正大，修行就是讓自己從迷惘中覺醒，遠離懵懂無知，日常生活中一舉一動，處處都要謹慎、潔身自愛，“一念偏差，差之毫釐，失之千裏”，絲毫疏忽不得。
“人之初，性本善”，每個人本性都很善良，然而人生無常，世事詭譎多變，凡夫處於如夢如幻的人生，極易受到周遭環境誘引，善惡不分，無明心起，貪、瞋、癡念就會現前，人生的方向稍有偏差，便隨俗瀋浮而無法自拔。
佛陀曾說：“莫親惡知識，亦莫愚從事；當近善知識，人中最勝者；人本無有惡，習近惡知識；後必種惡根，永在闇冥中。”意即提醒大傢在日常生活、人群中，要懂得親善離惡。
待人處事要以智慧選擇，不要依恃表相，譬如有人利口辯辭，說道講理往往斷章取義。道心若不堅定，可能言者無意，聽者有心，自己反而失去正念；倘若不能好好地靜思、分析，衝動行事，也會傷害自己。
佛經云：“一切唯心造。”因此不盲從就在於心意是否堅定。平時我們的知識、觀念，必須清楚正確，纔不會人云亦云。“亦莫愚從事”，不要做未經思考的事，一定要用心分析後才能行動，倘若思慮受人影響而有所偏差，行為、言語、思想也會有偏差。
“當近善知識，人中最勝者”，能引導我們走入正道的人、事、物，都可稱為善知識；正直有德的益友就是善知識之一，知道這個人具備了正知、正見、正念，就多嚮對方請益，再經過思考後，堅持正確的方向而去行動。善知識能幫助我們增長智能，成長慧命，當然是人中最殊勝的因緣。
“人本無有惡”，衆生與生俱來皆有與佛同等的慧根善性，衹是生長於五濁惡世之中，受到後天習氣不斷熏習，也就是“性相近，習相遠”；若不知時時修行去除惡習，便會遮蔽清淨善良的本性，這都是因為“習近惡知識”的緣故，因此開口動舌、舉手投足必種下惡根。
行為衹要一造作，業的種子就形成了，現在種什麽因，將來必得什麽果；若造作惡業，則必得惡果，甚至會“永在闇冥中”，使得心地永遠處於黑暗中，以致前途渺茫，不知何去何從。所以要多接近善知識，多習正知、正見，心存正念，行正精進，就能增長真如慧命；捨惡修善、入於佛道，做到見賢思齊，便能同於賢者。
為人處世要光明正大，修行就是讓自己從迷惘中覺醒，遠離懵懂無知，日常生活中一舉一動，處處都要謹慎、潔身自愛，“一念偏差，差之毫釐，失之千裏”，絲毫疏忽不得。
難得一趟人生，要以正念直行於真諦之道，日日朝着正確的方向前進，隨着時間的纍積，便能增長道業，圓滿人格。
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| 目 錄(1) | 目 錄(2) | 目 錄(3) | 前 言 | | 期待大同的世界 | 拉住生命的繩索 | 以禪思開啓大愛 | 從口蹄疫風暴看尊重生命 | | 平等心 | 珍惜清平的日子 | 戰爭之害 | 母愛就像長流水 | | 父母難為 | “求不得”苦 | 為富不仁的董事長 | 風水與福慧 | | 一念差，步步錯 | 以心轉境 | 鑽石眼貓的婚禮 | 雖富猶貧的老人 | | 富中之富 | 發揮人生使用權 | 心的迷惑 | 把握現在，及時付出 | |
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