神魔志怪 》 綉雲閣   》 第一四○回換骨池妖部入浴　脫物殼人體長存      魏文中 Wei Wenzhong

　　群弟子領命，忙整衣冠，靜候蓬廬。剛至五更時，三緘一一呼出，風車各駕，冉冉騰空。來至半天，見有生雲使者、長雲使者、推雲使者、排雲使者、鋪雲使者當道而立。三緘統率群弟子，拜及衆位使者曰：“吾師徒登於上境，實係天皇旨意，萬望衆位使者引導一二。”衆使者曰：“吾等亦奉天命，來此迎迓仙子。可將風車撤去，登上雲路焉。”三緘遂命諸徒棄了風車，齊登雲路。
　　不曾數刻，已至南天，管理天門社令見而問曰：“來者何仙？入吾南天何事？”三緘上前答曰：“吾名三緘，奉天皇旨，統及群弟子上殿朝見耳。”社令曰：“爾乃闡明先天大道者乎？”三緘曰：“然。”社令曰：“如是，爾將雲車轉嚮東去，竟到紫霞宮裏，爾師還有所言。”三緘曰：“吾師昨在星臺原囑先到彼宮。因見生雲衆使者迎迓前導，一時忘卻，不知已至南天門外。今承社令指點，還祈衆位使者導之。”使者聆言，當即雲車播轉，直嚮紫霞宮而去。
　　頃之，宮門已到。師徒魚貫而入，拜見紫霞。紫霞曰：“爾等來何遲也。”三緘將使者導至南天，為社令所阻之言，備陳顛未。紫霞曰：“爾輩幾乎誤矣。如社令不爾阻之，竟入南天，若何交代？”三緘曰：“弟子實屬不知，祈師恕罪。”紫霞曰：“爾等初登上界，稍有錯失，亦無爾罪焉。”言已暗想：“三緘弟子物類居多，如不入換骨池，將骨髓換過，一到通明殿上，為仙佛神聖金光射及，定然現出原形。那時見責上皇，吾亦不便。然此換骨池在西竺國內，乃牟尼文佛慈悲所設。凡世之禽類、獸類、山妖、水怪修感仙品者初至，必引入池內一沐，脫去物殼，付還人體，方好朝見上皇。如不先為奏聞，引導無人，安知池之所在？且即知其所在，而擅行沐浴，是又目中無主矣，烏乎可？”暗想到此，遂遣復禮子前去竺國，奏聞佛祖。
　　復禮子領了師命，雲車駕動，不時已至文佛殿外。告與守門神祗，守門神祗通報入內，文佛傳進，問及有何所請。復禮子將師飛本捧奏文佛。文佛悉閱一遍，乃嚮復禮子而言曰：“爾師紫霞闡道人間，今已圓滿。所收門徒，半多異類，欲藉沐浴於換骨池。歸告爾師，是池本吾設來以待異類者，何須奏請？各嚮池中沐浴，吾不禁也。”復禮子聞得此言，頂禮而退，竟回仙府，將文佛所說詳告紫霞。紫霞遂命三緘與正心子統及異類修成者，嚮竺國而去。其餘人類，即在紫霞仙府，以玉液飲之。
　　三緘、正心子得命，乘雲統領諸徒，來到竺國。衹見竺國地面慈雲繞繞，無風無雨，無鼕無夏，氣足溫和。兼之貝葉翻青，藍於所染，縣花吐豔，香氣時來，真西方極樂世界也。三緘謂正心子曰：“竺國之地已如此佳美，不知文佛殿內又屬如何？”正心子曰：“吾未去過，烏何知之？”三緘曰：“竺國已入，未審池在何方？”正心子曰：“衹管前行，自有神祗來告。”三緘諾。
　　正行之際，雲頭來一衲子而問曰：“雲車內其殆嚮換骨池而沐浴者耶？”正心子應之曰：“然。”衲子曰：“來，來，諒爾不知液之所在。吾特命奉文佛，前來指引焉。”正心子曰：“如是，有勞大佛法多矣。”衲子遂將雲頭播轉，三緘、正心子以及徒衆隨後而來。約行數刻時辰，遙見五彩霞光飛騰不定。
　　三緘曰：“前面霞光閃灼，是何地界？”正心子曰：“諒是換骨池也。”剛到其間，衲子已駐雲車，下車而立。三緘等衆忙將雲頭按下，拜謝引導之勞。拜已，而謂衲子曰：“換骨池究在何所？”衲子曰：“是池也，或有或無，若隱若現，爾等拜請，即在目前。”三緘聞之，即統群弟子，望文佛殿下頂禮者再，默念異類沾恩數語。頂禮方畢，倏然現一大池。池內五色蓮花，時吐馥氣。衲子謂三緘曰：“速命爾徒卸卻衣冠，入池沐裕。”三緘即命弟子卸衣沐之。
　　狐疑沐得高興，笑謂三服曰：“吾聞仙人沐浴，定有時刻，爾知之乎？”三服曰：“所定何時？”狐疑曰：“一百二十年沐浴一次。”三服曰：“此一百二十年內，不知身上之膩要脫幾千層。”狐疑曰：“仙人膩即脫得多，斷無虛拋如塵世者。”三服曰：“如何？”狐疑曰：“合為丸藥，救人疾苦耳。”三服曰：“膩乃身中垢物，如何能救疾苦？”狐疑曰：“爾不知得，是落時醫手內，萬用萬靈。”三服曰：“仙在天上，其膩豈易落於時醫？”狐疑曰：“時醫亦是天上人，以天上人即用天上人之膩救人疾苦，安得不美耶？”三服曰：“爾又在款天話乎？”狐疑曰：“前在紅塵，即說得蓮花發現，還是地話。而今升在天上，所說無非天話矣。”三服曰：“爾那天話休講，且將天澡緊趕洗完。看道友沐罷，吾師導去朝見。爾我落後，上皇斥罪，打下紅塵。”狐疑曰：“爾我難得天上沐浴，緩緩地沐，沐得極其潔淨，為個脫白仙子，即上皇將爾我打下塵世，亦曾在天上住了幾刻也，算得三天仙人。”三服曰：“吾慵與爾言，吾要急急沐完，隨師去矣。”狐疑曰：“沐浴稍緩，未必即將仙人弄脫。縱或弄脫，吾又修煉。活把仙人修死，我纔住手，終久也要成仙。”三服曰：“與其後修，何若現得之為愈。”言已，忙忙促促，將身沐之。
　　衲子在旁問曰：“爾等俱已沐罷乎？”衆人曰：“俱沐罷矣。”狐疑曰：“莫忙，莫忙，狐師爺，衹剩十個了。”衲子曰：“剩哪十個？”狐疑曰：“衹剩十個腳趾耳。”衲子曰：“如此，等爾片刻，爾速沐焉。”久之，衲子曰：“可沐畢否？”狐疑曰：“沐了三雙零一個矣。”衲子又在池外候之。
　　頃復詢曰：“尚未沐完耶？”狐疑曰：“還有半個，煩爾再候須臾。”衲子曰：“狐仙人，何沐之潔也？”狐疑曰：“吾在塵世，所受塵垢太多，不沐潔白，焉能見得上皇？”袖子曰：“仙子原來不染塵，池中淋浴潔而清；一身似玉堅還白，立念須當蓋世人。”言罷，狐疑沐浴已完。衲子念動真言，衹見韋陀尊者手提降魔杵，嚮池一照，一聲霹靂，霞光萬道，繞池三匝，池岸寂然。
　　狐疑謂三服曰：“適纔雷聲震動，未必天上都要落偏東雨乎？”三服曰：“爾於霹靂時，有所見否？”狐疑曰：“吾見一漢子手提木棒，嚮池擊之。心想此池必是他的，吾等入內沐浴，其心不愛，故提木棒來擊吾等。誰知剛嚮池內擊了一下，擊動雷聲。怕是上天不準他擊有道人兒，因而遣雷震之耳。”三服曰：“爾道他是誰？”狐疑曰：“纔做天上人，天皮都未踩熱，如何認得？”三服曰：“此是佛門中一大菩薩，爾都不識？”狐疑曰：“彼是佛門哪位菩薩？吾卻未見過。”三服曰：“爾我當年為妖，常在廟中來往。廟門內將身立起，手提降魔杵那位韋陀菩薩便是，何言爾未見過耶？”狐疑曰：“難怪那樣兇惡。”衲子在旁曰：“文佛慈悲，設此換骨池。但屬異類修成仙品，到池沐浴，韋陀尊者必以杵照之。”狐疑曰：“照之何意？”衲子曰：“吾將池兒掩下，爾道中弟子細看自知。”狐疑曰：“有何物可看？”衲子曰：“凡物道成仙，在池沐浴，韋陀將杵一照，原形脫下，換了骨節，易為人身，異類之形永不出現矣。”狐疑喜曰：“我從此未必就像個人乎？”衲子曰：“不獨像人，且至修成仙真。”狐疑曰：“不說修成仙真，即修成個人形，都了不得。”衲子曰：“爾說成個人形都了不得，以為人形貴矣。何塵世上女女男男纍萬盈千，其多如是？”狐疑曰：“世人雖衆，究其結局，到底有幾個叫人？”衲子曰：“形是人形，如何不叫人耶？”狐疑曰：“不孝不悌者，心如禽獸也；姦詐邪淫者，心是蠢牛也；瞞心昧毒念在抱者，蛇蝎不啻也，尚得叫為人乎？”衲子曰：“修道成仙，言之必中，真不愧道門弟子。”
　　狐疑曰：“西方大佛法前囑吾等自視其形，安嚮何處視之？祈為指示。”衲子曰：“爾嚮池左一一視來。”狐疑遂與衆道友齊去池左一視。別無所見，衹狐狸數個，死於地中。狐疑見而笑曰：“人說西方念佛持齋，為何還吃犬肉。”三服曰：“爾何知之？”狐疑曰：“不吃犬肉，又打死犬若此之多？”三服曰：“非也，是乃爾狐狸所脫之軀殼也。”狐疑臼：“如此，不是犬皮，更名為仙人皮。”三服曰：“閑言休說，再嚮前面觀之。”及由池左斜上，極目周視，遍地皆虎皮、鹿皮、熊皮、竜皮、蝦皮、桃棠之樹皮。狐疑曰：“人說極樂國中戒酒除葷，還在打圍捕網者，何也？”三服曰：“爾又何所見而云然？”狐疑以手指之曰：“未打圍捕網，安有竜、蝦等屬及熊、鹿與虎之屍耶？”三服曰：“否，否，此係諸道凡軀所脫在茲也。”狐疑曰：“至於桃、棠之類，西方佛祖所伐為薪者乎？”三服曰：“西方佛祖自有所食，安用薪為？”狐疑曰：“此旁還有鬥大蜘蛛一個，蜂子數個，這旁又有雞母、芭蕉等件，吾實不解焉。”



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第一回聚仙臺諸真論道　虛無子四境遊神第二回遵師言投生擇地　遊冥府奉命提魂
第三回三緘觀劇遇狐狸　七竅乘舟見毒竜第四回訪友人誤入仙莊　遇蘇子巧生魔障
第五回背福海三妖喪命　遇不情七竅迷心第六回迷女色師提入夢　臨渤海怪亦充仙
第七回望紅燈誤認蘭若　遊緑野忽遇仙亭第八回率野鬼石村排陣　遇柳精泥郭為神
第九回朝元洞六魔擾世　靈根寺三道傳功第十回黃河島赤鯉為害　泥丸國白鳳銜珠
第十一回盜電光三緘負疾　遊白馬萬裏思親第十二回奉父母誠感天地　讀詩書道易功名
第十三回查良緣三請月老　得王爵四失雲卿第十四回謫遼陽情傷毒役　過秦嶺念切慈親
第十五回遇杜公山亭養疾　逢匈奴塞外看羊第十六回羊奔澗得逢仙友　虎出穴又仗神威
第十七回轉後洞折磨苦甚　訴前言贖取情深第十八回化仙府憑空試法　出遼陽選地為傢
第十九回集諸仙洞中議道　化田翁郭外談玄第二十回冒三緘題詩訪友　引七竅入閣言情
第二十一回過裙山邀入洞府　離沐水錯認歸途第二十二回棄道心皆由巧辯　崇儒學幸服青衿
第二十三回純陽觀求桃卜卦　聚陰臺遇鬼問神第二十四回仙緣莊夢友談道　盤澗𠔌有怪為鄰
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