鲁迅和电影
鲁迅初次与电影发生关系，可考证者，是在1905-1906年初，日俄战争在我国东北爆发的时候。那时25岁的周树人还在日本学医，仙台医学专门学校里常常放映电影（一说是幻灯片）"来显示生物的形状"，在讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看。据后来鲁迅在《呐喊·自序》中回忆道--
"有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。"
这样的影片（一说为幻灯片），给了留日学医的周树人怎样的影响呢？他回忆说：
"从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即便体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。"
从这里可以看到，鲁迅所以改变原来学医的计划，而从事文艺活动，是因为影片的刺激，也就是由电影了解到文艺的重要。鲁迅从最初就没有把电影看作消闲娱乐的东西，他在留学日本的青年时期，就理解了电影是一种艺术，是"改变精神"即为教育的工具。
鲁迅最初在北京观看电影故事片
尽管电影在20世纪初早已传入我国，但鲁迅起初对于电影并不热心。据我查阅《鲁迅日记（1912-1936）》的史料，得知北京"开明影院"是鲁迅43岁时首次观看电影故事片的场所。
《鲁迅日记》1924年4月19日载："晴，晨往女师校讲，午后往开明戏园观非洲探险影片。"他在北京女子师范大学讲课《中国小说史略》之余，据说头一次是跟着许广平等学生前往电影院的。当天鲁迅看的是什么片子呢？《晨报》1924年4月20日有则广告：
"开明影院 非洲百兽大会 演期三天 空前未有 猛兽生活 非洲实景 以血肉枪炮摄影机器之代价换来 费资百五十万元 费时二年有半 美国政府特别奖励赞许 日本文部省特别通令各学校分别租演……"
也许，鲁迅从那些被追杀的猛兽为求生而咆哮、而挣扎、而奋起搏斗的镜头里，发出人道的共鸣吧。
鲁迅第二次看电影是在1924年11月30日的真光剧场。这年秋天，鲁迅支持的《语丝》创刊。当时每逢星期日真光电影院为学生开早场，票价优惠。参加编务的孙伏园、李小峰、章川岛三位作家，曾在真光剧场前发售《语丝》杂志。川岛在《忆鲁迅先生和"语丝"》一文中回忆："伏园、小峰和我三人，曾于《语丝》头几期刚出版时，于星期日一早，从住处赶到真光电影院门前以及东安市场一带去兜售。三个人都穿着西装，伏园那时已留了胡子。大家手上虽拿着报纸在兜售，但既不像兜售圣经的救世军女教士那么样沉静、安详，也没有一般卖报者连喊带跑那么样的伶俐、活泼，只是不声不响地手上托着一大叠《语丝》装着笑嘻嘻的脸，走近去请他或她买一份……"《鲁迅日记》1924年11月30日（星期天）记载："往真光观电影。与孙伏园同邀王品青、荆有麟、王捷三在中兴楼午饭。"中兴楼就在真光剧场附近。鲁迅中年时代在北京，仅仅看了这两场电影。
鲁迅从影片看国民性
此后一直到1926年夏天鲁迅离开北京赴厦门大学，仅有一次（12月10日）在厦门"夜略观电影"。所谓"略观"，意为无非是稍微看了一会儿就走了，这说明该影片的内容引不起鲁迅的兴趣。20年代以来，国内某些电影公司拍了些什么片子呢？《火烧红莲寺》18集、《荒江女侠》13集，《关东大侠》13集、《女镖师》6集，《乾隆游江南》9集，此外如《混世魔王》、《盘丝洞》、《几世姻缘》，以及什么精、什么怪等骗人玩意儿，一拍再拍、没完没了。不懂文化的资本家靠这些商业影片大赚其钱，银幕上便充满着封建迷信、神怪武侠和色情淫秽。电影本来是最大众化的教育手段，但到这时，影片却成了鸦片，成了商人甚至毒品贩子牟取暴利的奇货了。他认为，这也反映了国民性丑陋的一面。
1927年鲁迅在广州中山大学期间，于1月20日、22日、23日、24日，以及3月20日、21日、23日的日记中，接连有"夜观电影"的记载；据我考证，大都是跟许广平同去的。其中如1月24日观电影《诗人挖目记》，在他的日记里评曰"浅妄极矣！"据许广平回忆，"因为内容荒唐所以没有看完就走了"。由此写了杂感《略论中国人的脸》一文（收入《而已集》），鲁迅从西洋人和东洋人的眼光中，讨论中国人的脸相，特别是从广州所见中国电影上表现的，予以辛辣的讽刺。虽然他并非专论电影，而是再一次剖析"国民性"，但也可以看出，鲁迅对于当时国产影片不能正确表现中国人的真实形象，抱着厌烦和憎恶的态度。
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