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作家评传 》 百年巴金 》
第三章 美麗的夢(5)
陳瓊芝 Chen Qiongzhi
在巴黎，巴金有兩個好朋友衛惠林和吳剋剛。衛惠林和他是1925年在上海認識的，後來同船去法國。吳剋剛是1927年2月他到達巴黎裏昂車站吳來接站時纔第一次見面。晚年的巴金曾說：我在巴黎短短幾個月裏受到他們的影響，我纔有今天。他們對我有大的幫助，我用在書中的一些知識、一些議論、一些生活，都是來自他們。尤其是衛惠林，對於我的人格的發展他有大的幫助。衛與吳也是無政府主義者。他們和巴金一樣，跑到近代無政府主義的發源地法國來，就是想專門研究無政府主義。他們深入探討理論，也共同關註着祖國正在進行的這一場革命，常常在一起議論甚至爭吵，這些討論的內容産生了他們三人的三篇文章。先在《民鐘》月刊發表，後來合編成《無政府主義與實際問題》一書，1927年4月由上海民鐘社出版。巴金撰寫的是該書的第二節。他認為無政府主義者應關心實際問題。如果深入民衆，瞭解實際了，就不會拘泥於原理。比如無政府主義者反對戰爭，但是衹反對軍閥政客爭權奪利的戰爭，不反對被壓迫者為自衛、為自由而戰。又比如說無政府主義者為全人類謀幸福，這樣講也不確切，因為人類還分成兩個對抗的階級。無政府主義從來不是統治階級的理想。巴金對當前中國革命實際的態度很明確。說這不是一黨包辦的國民黨的運動，而是工人、農民、青年學生都參加的民衆的革命運動。國民黨和北洋軍閥並不是一丘之貉，無政府主義者不反對打倒軍閥、打倒帝國主義。無政府主義者在這次運動中沒有多大影響，那是自己的錯誤。他們再不應袖手旁觀，而應投身中國革命的旋渦，比如燒幾處縣府衙門，搗毀幾所監獄，組織農村公社，成立工會，開辦工人教育……總之，使無政府主義理論更接近中國民衆。文末他檢討般地說自己在革命時期像個逃兵一樣跑到外國來了，看到別人在戰場裏苦鬥，而這文章又是鼓吹別人去做事，自己置身事外，良心上很不安。他希望他的同志不以人廢言，因為他相信這些話裏也有值得註意的地方。 中國革命的發展遭到空前挫折。蔣介石在“四·一二”政變後大肆屠殺革命者和工農民衆。聽到這些消息巴金十分憤慨，也深為自己無能為力而痛苦。這時他寫過幾篇態度明朗的文章：《無政府黨並不同情國民黨的護黨運動》、《李大釗確是一個殉道者》等。他對李大釗被捕後在法庭上慷慨陳詞，又從容無畏地走上絞架，為主義而獻身的行動極其欽佩，稱他是“近代的偉大的殉道者”。 春天在他繁忙的學習和工作中來到了巴黎。盧森堡公園裏的枯樹發芽了，塞納河又波濤翻涌；蟄伏的昆蟲出來活動，春風吹散了巴金不少的痛苦的回憶。正當他為歷史上的殉道者設置祭壇時，兩位新的為主義獻身的英雄的命運牽動了他的心，掀起了他巨大的感情波瀾，而且對他産生了深遠的影響。這就是當時轟動世界的薩珂與凡宰特事件。這兩人是旅美的意大利無政府主義者，因為反對波士頓警署殺害革命黨，於1920年5月被捕。馬薩諸塞州政府初時决定驅逐他們出境。後來改變主意，說他們犯了強暴殺人罪，1921年州法庭判决將他們處死。
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【資料來源】鷺江出版社 |
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