小说评论 》 看罢西游不成精   》 第14节：猪八戒的快乐生活(2)      崔岱远 Cui Daiyuan

　　再有，都觉得八戒先生好色，尽管老猪见到美眉的时候荷尔蒙总是在飞，那感觉就像"雪狮子向火，自己都要融化掉了"。但那仅仅是一种欣赏，一种幸福的感觉。拿他自己在天竺国里再一次跟嫦娥姐姐臭贫、挨猴儿哥训时候的话说："拉闲散闷耍子而已"，只是说着为了缓解压力，解闷玩玩的。所以八戒的好色，应属于情色、意淫之类，并没有一次形成事实。"万恶淫为首，论行不论心，论心世上无好人"。这也是人之常情，爱美之心人皆有之嘛！要么怎么满大街的杂志封面全是大美人儿而不是猪八戒们呢？如果看漂亮美眉既有利于提高工作效率又可以降低血压，那多看几眼好像也无妨。
　　但是，在关键的时刻，猪八戒还是很讲原则的，一旦发现这美眉是个妖精，老猪绝不怜香惜玉，坚决举钉耙筑她个稀巴烂。盘丝洞里那七个蜘蛛精的下场就是很好的例证。而且，每当猪八戒被妖精们绑去吊起来的时候，他绝不嘴软，表现出了一名取经队伍成员所应具备的坚定意志。仅就这一点而言，作为神仙的猪八戒比现在的某些凡夫俗子们不知要强上多少倍。可见，猪八戒尽管有所欲望，但却能很好的把握一个度，没有出位。
　　更为可贵的是，八戒先生始终保持着良好的心态，总是乐呵呵的，做到了"知足"并且能够"常乐"。如果说"知足"是一种尺度，那么常乐就是一种"感觉"。眼中有快乐，心中就有快乐！面对辛苦而枯燥的取经生活，猪八戒抓住一切机会幽默一把：和师哥师弟讲讲笑话，还拿自己开开心。以幽默的态度处世，这样的日子就能好过，何乐而不为呢？
　　猪八戒既没有因为常乐而毁于安乐，也没有因为知足而拒绝前进，在自我克制与自我释放中间建起了一个合情合理的心理平台，虽然没有像猴哥那样叱咤风云，却也一路上过得有滋有味儿。而且，关键时刻老猪绝不含糊。就拿他和猴儿哥的关系来说，尽管他一路上没少和猴儿哥拌嘴，在师父那也给猴儿哥上过眼药，可是请注意，在枯松涧孙悟空被红孩儿熏死过去那次，是猪八戒将两手搓热了捂住猴儿哥的七窍进行按摩，才救了孙悟空的命。没想到吧？节骨眼儿上能救悟空的却是八戒！看来这猪悟能确实悟到了什么能，什么不能。
　　好多人觉得肥头大耳的猪八戒傻乎乎的，只知道吃饭睡觉，没什么文化，很愚昧，很可笑。可仔细想想，猪八戒在取经的路上该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，该工作时工作，最后到了西天，见了如来佛祖，修成了金身正果。这其实是一种大大的智慧！记得唐僧师徒到布金禅寺那回，食肠宽大的猪八戒见到斋饭狼吞虎咽，吃相欠雅，引得寺内僧人们好奇地观看。沙和尚暗中提醒二哥要注意点儿"斯文",不料猪八戒却急得大喊大叫："斯文斯文！肚里空空!"什么意思呢？还是沙和尚一语道破了："二哥，你不晓得，天下多少斯文，若论起肚子来，正替你我一般哩。"天底下那么多假装特学术的"斯文"人士有几个不是像猪八戒一样肚里空空呢？只不过猪八戒的肚子里最缺的是美食，而他们肚子里最不缺的是美食。
　　现在很多人吃饭的时候不能专心吃饭--因为有太多的任务要完成，有太多的问题要解决；睡觉时不能踏踏实实睡觉--因为有太多的梦要做，有太多的事要想，多累呀！吃饭睡觉，看起来是一件非常简单的事情，但又有多少人可以快乐地把饭吃完，安稳地把觉睡踏实呢？吃饭时不仅仅是吃饭，睡觉时不仅仅是睡觉，这就是凡人苦恼的根源。
　　《西游记》是讲修行的书。所谓修行，就是修正自己的行为。如果把吃饭、睡觉这些芸芸众生每天都在做的平常事当做修行，能够像猪八戒一样在吃饭时舒舒服服吃饭--吃常人该吃的饭；在睡觉时踏踏实实睡觉--不去胡思乱想，也就修行得差不多了。这恐怕不是谁都能做到的吧？看来，对于猪八戒的快乐生活，应当报以会心一笑。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   后一章回 >>   

【选集】西游记
第1节：追求大智慧 解读大智慧第2节：藏在纸缝儿里的真经(1)第3节：藏在纸缝儿里的真经(2)
第4节：通天河底下有个洞第5节：孙猴儿就是你的心(1)第6节：孙猴儿就是你的心(2)
第7节：真做假时假亦真(1)第8节：真做假时假亦真(2)第9节：真做假时假亦真(3)
第10节：中国驰名妖精(1)第11节：中国驰名妖精(2)第12节：中国驰名妖精(3)
第13节：猪八戒的快乐生活(1)第14节：猪八戒的快乐生活(2)第15节：当妖精触犯天条(1)
第16节：当妖精触犯天条(2)第17节：当妖精触犯天条(3)第18节：当妖精触犯天条(4)
第19节：沙悟净不能承受之轻(1)第20节：沙悟净不能承受之轻(2)第21节：沙悟净不能承受之轻(3)
第22节：唐僧的法力(1)第23节：唐僧的法力(2)第24节：爱情：幸福的劫难(1)
第   I   [II]   页

评论 (0)