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名山大川 》 走進大秦嶺：中華民族父親山探行 》
第14節：東方聖母(4)
王若冰 Wang Rebing
好個女媧有手段，忙煉彩石去補天，女媧學會煉彩石，要煉彩石補天庭。煉得彩石把天補，女媧神力無比論。一把彩石手中拿，口水噴在彩石上，一把一把補天漏，又吹冷氣冰固凝。
幾千年來，華夏民族好像就是在女媧摶土造人和女媧補天的故事中，開始認識並懷戀自己的童年的。在河北涉縣，甚至遠在天涯海角的海南，好像都有女媧造人補天的遺跡。《山海經》裏所記述的華夏諸神，原本就有兩個起源中心，一個是東溟神話體係的源頭瀛洲，另一個就是昆侖山。秦漢以前，早期地理學家把秦嶺和昆侖通稱昆侖山，那麽在自西嚮東綿延一千余公裏的秦嶺山區，留下如此衆多的女媧的蹤跡，也就是自然而然的事情了。
地處神農架林區邊緣的竹山縣，山嶺交錯，天荒地野，到現在看起來，給人還混沌初啓的感覺。被零亂的山嶺夾在堵河岸邊的竹山縣城，倒有些人間仙境的安謐與寧靜。清澈而湍急的河流繞城而過，早年的吊腳樓已經被一座座漂亮的現代化樓房替代，除了沿途從房縣出來時沿途山林下那些檐角嵯峨的房子外，縣城裏已經很難感受到楚文化的味道了。
京漢鐵路大罷工時期的領袖、大律師施洋的塑像，就矗立在城區最繁華的街頭。施洋就出生在女媧煉石補天的女媧山所在地麻傢渡。他當年犧牲的日子，竟是中國人闔傢團圓的日子--1922年大年三十！所以當地人指着威義凜然的施洋塑像問我："你看這像不像中國的耶穌殉難圖？"
施洋為當代人受難，女媧以一副女性柔弱的肩膀承擔了遠古人類的苦難，這大抵就是一種人類的精神傳承吧？
寶豐鎮和麻傢渡交界處的女媧煉石補天處，據說已經沒有什麽遺跡可看，我便趕到曾經是上庸古國都城的田傢壩，去尋女媧補天時留下的神奇的五彩石。
從竹山縣城到田傢壩，公路一直在縱橫交錯的山嶺上繞行。
車窗外，一面是深不見底的峽𠔌，一面是巨石林立的山嶺。與漢中一帶的秦嶺相比，神農架一帶的山嶺，更像遠古時代從海底升起來的海底山，凌亂而沒有章法。一座接一座的山峰如不斷涌起的巨浪，嚮我提示着遠古的蠻荒與寧靜。
田傢壩在湖北境內漢江最大的支流--堵河峽𠔌中，四面都是高不見頂的群山。滔滔河水把鎮子分成兩半，河西岸是新區，緊靠着通往柳林林區的公路邊上，幾傢為往來乘客開的飯館和小賣鋪生意清淡。花一元錢坐上銹跡斑斑的渡船，一分鐘工夫就可以到河東岸的田傢壩老街。鎮上青壯年都到外邊打工掙錢去了，碎石鋪路的街巷空空蕩蕩。但透過一傢挨一傢雖然有些破敗的老街鋪，我還是能夠感覺到鄂西地區陸路交通興起之前，堵河上舟楫往來，小鎮上商賈雲集的繁華景象。
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【資料來源】花城出版社 |
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