小说评论 》 看罷西遊不成精   》 第14節：豬八戒的快樂生活(2)      崔岱遠 Cui Daiyuan

　　再有，都覺得八戒先生好色，儘管老豬見到美眉的時候荷爾蒙總是在飛，那感覺就像"雪獅子嚮火，自己都要融化掉了"。但那僅僅是一種欣賞，一種幸福的感覺。拿他自己在天竺國裏再一次跟嫦娥姐姐臭貧、挨猴兒哥訓時候的話說："拉閑散悶耍子而已"，衹是說着為了緩解壓力，解悶玩玩的。所以八戒的好色，應屬於情色、意淫之類，並沒有一次形成事實。"萬惡淫為首，論行不論心，論心世上無好人"。這也是人之常情，愛美之心人皆有之嘛！要麽怎麽滿大街的雜志封面全是大美人兒而不是豬八戒們呢？如果看漂亮美眉既有利於提高工作效率又可以降低血壓，那多看幾眼好像也無妨。
　　但是，在關鍵的時刻，豬八戒還是很講原則的，一旦發現這美眉是個妖精，老豬絶不憐香惜玉，堅决舉釘耙築她個稀巴爛。盤絲洞裏那七個蜘蛛精的下場就是很好的例證。而且，每當豬八戒被妖精們綁去吊起來的時候，他絶不嘴軟，表現出了一名取經隊伍成員所應具備的堅定意志。僅就這一點而言，作為神仙的豬八戒比現在的某些凡夫俗子們不知要強上多少倍。可見，豬八戒儘管有所欲望，但卻能很好的把握一個度，沒有出位。
　　更為可貴的是，八戒先生始終保持着良好的心態，總是樂呵呵的，做到了"知足"並且能夠"常樂"。如果說"知足"是一種尺度，那麽常樂就是一種"感覺"。眼中有快樂，心中就有快樂！面對辛苦而枯燥的取經生活，豬八戒抓住一切機會幽默一把：和師哥師弟講講笑話，還拿自己開開心。以幽默的態度處世，這樣的日子就能好過，何樂而不為呢？
　　豬八戒既沒有因為常樂而毀於安樂，也沒有因為知足而拒絶前進，在自我剋製與自我釋放中間建起了一個合情合理的心理平臺，雖然沒有像猴哥那樣叱咤風雲，卻也一路上過得有滋有味兒。而且，關鍵時刻老豬絶不含糊。就拿他和猴兒哥的關係來說，儘管他一路上沒少和猴兒哥拌嘴，在師父那也給猴兒哥上過眼藥，可是請註意，在枯鬆澗孫悟空被紅孩兒熏死過去那次，是豬八戒將兩手搓熱了捂住猴兒哥的七竅進行按摩，纔救了孫悟空的命。沒想到吧？節骨眼兒上能救悟空的卻是八戒！看來這豬悟能確實悟到了什麽能，什麽不能。
　　好多人覺得肥頭大耳的豬八戒傻乎乎的，衹知道吃飯睡覺，沒什麽文化，很愚昧，很可笑。可仔細想想，豬八戒在取經的路上該吃飯的時候吃飯，該睡覺的時候睡覺，該工作時工作，最後到了西天，見了如來佛祖，修成了金身正果。這其實是一種大大的智慧！記得唐僧師徒到布金禪寺那回，食腸寬大的豬八戒見到齋飯狼吞虎咽，吃相欠雅，引得寺內僧人們好奇地觀看。沙和尚暗中提醒二哥要註意點兒"斯文",不料豬八戒卻急得大喊大叫："斯文斯文！肚裏空空!"什麽意思呢？還是沙和尚一語道破了："二哥，你不曉得，天下多少斯文，若論起肚子來，正替你我一般哩。"天底下那麽多假裝特學術的"斯文"人士有幾個不是像豬八戒一樣肚裏空空呢？衹不過豬八戒的肚子裏最缺的是美食，而他們肚子裏最不缺的是美食。
　　現在很多人吃飯的時候不能專心吃飯--因為有太多的任務要完成，有太多的問題要解决；睡覺時不能踏踏實實睡覺--因為有太多的夢要做，有太多的事要想，多纍呀！吃飯睡覺，看起來是一件非常簡單的事情，但又有多少人可以快樂地把飯吃完，安穩地把覺睡踏實呢？吃飯時不僅僅是吃飯，睡覺時不僅僅是睡覺，這就是凡人苦惱的根源。
　　《西遊記》是講修行的書。所謂修行，就是修正自己的行為。如果把吃飯、睡覺這些蕓蕓衆生每天都在做的平常事當做修行，能夠像豬八戒一樣在吃飯時舒舒服服吃飯--吃常人該吃的飯；在睡覺時踏踏實實睡覺--不去鬍思亂想，也就修行得差不多了。這恐怕不是誰都能做到的吧？看來，對於豬八戒的快樂生活，應當報以會心一笑。



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【选集】西遊記
第1節：追求大智慧 解讀大智慧第2節：藏在紙縫兒裏的真經(1)第3節：藏在紙縫兒裏的真經(2)
第4節：通天河底下有個洞第5節：孫猴兒就是你的心(1)第6節：孫猴兒就是你的心(2)
第7節：真做假時假亦真(1)第8節：真做假時假亦真(2)第9節：真做假時假亦真(3)
第10節：中國馳名妖精(1)第11節：中國馳名妖精(2)第12節：中國馳名妖精(3)
第13節：豬八戒的快樂生活(1)第14節：豬八戒的快樂生活(2)第15節：當妖精觸犯天條(1)
第16節：當妖精觸犯天條(2)第17節：當妖精觸犯天條(3)第18節：當妖精觸犯天條(4)
第19節：沙悟淨不能承受之輕(1)第20節：沙悟淨不能承受之輕(2)第21節：沙悟淨不能承受之輕(3)
第22節：唐僧的法力(1)第23節：唐僧的法力(2)第24節：愛情：幸福的劫難(1)
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