圣经类 》 花满朝圣路   》 第14节：入土为安      华姿 Hua Zi

　　我的丈夫、弟弟、表妹和他们的朋友开来的车，以及请来的鼓乐车，一共七辆，跟在灵车的后面，慢慢地上路了。他的子孙后代，他的亲戚朋友，他的乡亲邻里，浩浩荡荡地走在车队的后面，走在七月的太阳光下，慢慢地走，走过禾场，走过菜园，走过池塘，一直走到了田野里的大路上。
　　鞭炮一架接一架地放，纸钱一叠接一叠地丢，鼓乐手们在鼓乐车上非常卖力地吹吹打打。村里人说，蒲潭从来没有过这么热闹的葬礼，乡下不能跟街上比呀。在乡下，一个人死了，能被送得这么体面、热闹，就是前世修来的福气。
　　他生前从来没有享受过这样的荣耀。他是一个农民。但我相信他看见了今天的这一切。因为我相信，他还在，死去的只是他的肉体。在火葬场的一棵树下，我问姐姐，我说："他知道吗？知道我们为他做的这些吗？"姐姐说："当然知道，他是什么样的人？"过了一会儿，姐姐又说："入棺的时候，我看见他的眼睛睁开了一点点，眼角还有泪水。他如果不知道，怎么会这样呢？"姐姐说的，其实我也看到了。只是我无法相信，一个人怎么能够用他已经死去的身体来表达他的情感呢？
　　一个月后，我回到老家。那张他睡了几年的床已经被搬走，那是他生病之前自己动手钉做的一张床。但在那间屋子里，我仍然很强烈地感觉到了他的存在。当然我看不到他，但我坚信他还在那里，他并没有离开。
　　火化，然后土葬，精致的骨灰盒装在粗糙的原木棺材里。棺材上的黑漆是他死的当夜，小弟弟在柿子树下一手举着蜡烛一手涂上去的。
　　入土为安之后，他的儿子们捧着他的照片回来了。女儿、干女儿、侄女儿们和媳妇们，按年龄大小，依次跪下，大女儿接过儿子手里的照片传给小女儿，小女儿传给小媳妇，小媳妇传给大媳妇。最后，由长媳把照片安放在灵位上。这个仪式象征着把死者接回家。
　　到了傍晚，"哭灵"和第二轮的点歌开始了。"哭灵"的师傅跪在灵位前唱得声情并茂，汗流浃背。按规矩，孝子贤孙们都应该在灵位前依次跪下，他们唱多久，我们就应该跪多久。但我们都没有跪，或只跪了一会儿就起来了。我坐在柿子树下，能听见新旧两种完全不同形式的表演。有些人从禾场上跑到堂屋里，又从堂屋里跑到禾场上。堂屋里的观众在抹泪叹息，禾场上的观众却在拍掌欢笑。我的女儿点了一首《潇洒走一回》，又点了一首《千年等一回》。唱这歌的女歌手是唱花鼓戏出身的，根本就没有唱出流行歌的味道，但听歌的老婆婆们却说，这个小姑娘点的歌真好听啊。
　　天黑以后，上了年纪的妇女们都散去了，酒后的男人们开始自点自唱，也就是卡拉OK。在寂寞而空旷的平原之夜里，歌声可以随风传到很远的地方，甚至可以传到河那边的村落里去。
　　至此，这个哀伤的葬礼，已经完完全全成了一个庆典，一个真正有歌有舞的庆典。
　　葬礼之后，我们在几个不同的时间段里为他举行了悼念仪式，"五七"，大年初一"烧亲香"。惊蛰节"插青"。"过周年"。亲戚们拎着纸钱、鞭炮、香火，从各方结伴而来。年轻的，在堂屋里打牌、说笑，年长的，在廊檐下谈着家常，孩子们在台坡上嬉笑、打闹、玩耍。没有人哀伤，更没有人流泪哭泣。有个堂姐说梦见了他，接着有个表妹也说梦见了他。她们梦见他的病好了，梦见他在路上走。然后她们顺着这个话题说了下去，一直说到酒菜端到了桌子上。



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第1节：尘嚣中的微笑第2节：棉花开了一朵第3节：土地提供的快乐第4节：晚风永远在吹
第5节：阳光的香味第6节：大自然的祝贺第7节：理想的别墅第8节：把死亡变成一个庆典
第9节：死不是湮灭第10节：让生命奴役死亡第11节：死亡是一个顶点第12节：消失前已变成另一个人
第13节：我坚信他还在那里第14节：入土为安第15节：生命是一本无限的书第16节：白色独木舟
第17节：冬天涛响里的月光之旅第18节：眺望东湖第19节：大地之外的风景第20节：绿色到了夏天就成熟
第21节：不可逃避的严峻第22节：更深的沉落第23节：郊外的夜晚第24节：天堂在哪里
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