散文集 》 全三國文   》 捲十四·魏十四      嚴可均 Yan Kejun

　　◎　陳王植（二）
　　◇　寶刀賦（並序）
　　建安中，傢父魏王乃命有司造寶刀五枚，三年乃就，以竜、虎、熊、馬、雀為識，太子得一，餘及餘弟饒陽侯各得一焉，其餘二枚，傢王自仗之。賦曰：
　　有皇漢之明後，思潛達而玄通。飛文藻以博緻，揚武備以禦兇。乃熾火炎爐，融鐵挺英。烏獲奮椎，歐冶是營。扇景風以激氣，飛光鑒於天庭。爰告祠於太乙，乃感夢而通靈。然後礪以五方之石，鑿以中黃之壤。規圓景以定環，攄神思而造像。垂華紛之葳蕤，流翠采之晃養。陸斬犀革，水斷竜舟。輕擊浮截，刃不氵流。逾南越之巨闕，超西楚之太阿。實真人之攸禦，永天祿而是荷。（《初學記》二十二，《藝文類聚》六十，《御覽》三百四十六）
　　◇　九華扇賦（並序）
　　昔吾先君常侍得幸漢桓帝，帝賜尚方竹扇，不方不圓，其中結成文，名曰九華，故為此賦。其辭曰：
　　有神區之名竹，生不周之高岑。對淥水之素波，背玄澗之重深。體虛暢以立幹，播翠葉以成陰。形五離而九折，篾解而縷分。效虯竜之蜿蜒，法虹之煙カ。攄微妙以歷時，結九層之華文。爾乃浸以芷若，拂以江蘺。搖以五香，濯以蘭池。因形緻好，不常厥儀。方不應矩，圓不中規。隨皓腕以徐轉，發惠風之微寒。時氣清以芳厲，紛飄動乎綺紈。（《藝文類聚》六十九，《書鈔》一百三十四，《御覽》七百二）
　　◇　扇賦
　　情駘蕩而外得，心悅豫而內安。增吳氏之姣好，發西子之玉顔。（《初學記》十九，《御覽》三百八十一）
　　◇　酒賦（並序）
　　餘覽揚雄《酒賦》，辭甚瑰瑋，頗戲而不雅，聊作《酒賦》，粗究其終始。
　　嘉儀氏之造思，亮茲美之獨珍。嗟麴ろ之殊味，□□□□□□。仰酒旗之景曜，協（《書鈔》作「徵」。）嘉號於天辰。繆公酣而興霸，漢祖醉而蛇分。穆生失醴而辭楚，侯嬴感爵而輕身。諒千鍾之可慕，何百觚之足雲！其味亮升，（當有誤。）久載休名。宜城（《書鈔》作「成」）醪醴，蒼悟縹清。或秋藏鼕發，或春醖夏成。或云沸川涌，或素蟻如萍。爾乃王孫公子，遊俠翺翔。將承歡以接意，會陵雲之朱堂。獻酬交錯，宴笑無方。於是飲者並醉，從橫喧嘩：或揚袂屢舞，或扣劍清歌。或顰蹴辭觴，或奮爵橫飛。或嘆驪駒既駕，或稱朝露未。於斯時也，質者或文，剛者或仁；卑者忘賤，窶者忘貧；和睚毗之宿憾，雖怨讎其必親。於是矯俗先生聞之而嘆曰：「噫，夫言何容易！此乃淫荒之源，非作者之事。若耽於觴酌，流情縱佚，先生所禁，君子所斥。」（《藝文類聚》七十二，又《書鈔》一百四十八引五條）
　　◇　車渠碗賦
　　惟斯碗之所生，於涼風之峻湄。采金光以定色，擬朝陽而發輝。豐玄素之煒曄，帶朱榮之葳蕤。絲綸以肆采，藻繁布以相追。翩飄遙而浮景，若驚鵠之雙飛。隱神璞於西野，彌百葉而莫希。於時乃有明篤神後，廣彼仁聲。夷慕義而重使，獻茲寶於斯庭。命公輸使製匠，窮妍麗之殊形。華色燦爛，文若點成。鬱蓊雲蒸，蜿蜒竜徵。光如激電，影若浮星。何神怪之巨偉，信一覽而九驚。雖離朱之聰目，由炫耀而失精。何明麗之可悅，起群寶而特章。俟君子之閑宴，酌甘醴於斯觴。既娛情而可貴，故求禦而不忘。（《藝文類聚》七十三，《御覽》八百八）
　　◇　迷迭香賦
　　播西都之麗草兮，應青春而發暉。流翠葉於纖柯兮，結微根於丹墀。信繁華之速實兮，弗見凋於嚴霜。芳暮秋之幽蘭兮，麗昆侖之芝英。既經時而收采兮，遂幽殺以增芳。去枝葉而特禦兮，入綃之霧裳。附玉體以行止兮，順微風而舒光。（《藝文類聚》八十一）
　　◇　芙蓉賦
　　覽百卉之英茂，無斯華之獨靈。結修根於重壤，泛清流以擢莖。退潤王宇，進文帝廷。（二語從《文選》劉休玄《擬古詩》註補。）竦芳柯以從風，奮纖枝之糹卒糹蔡。（二語從《初學記》補，一本作「璀璨」。）其始榮也，若夜光尋夫木；其揚暉也，晃若九日出𠔌。芙蕖騫翔，菡萏星屬。絲條垂珠，丹莖加緑。燁燁，爛若竜燭。觀者終朝，情猶未足。於是姣童媛女，相與同遊。擢素手於羅袖，接紅葩於中流。（《藝文類聚》八十二，《初學記》二十七，《御覽》九百九十九）
　　◇　橘賦
　　有朱橘之珍樹，於鶉火之遐鄉。稟太陽之烈氣，嘉杲日之休光。體天然之素分，不遷徙於殊方。播萬裏而遙植，列銅爵之園庭。背江洲之暖氣，處玄朔之肅清。邦換壤殊，爰用喪生。處彼不凋，在此先零。朱實不銜，（《初學記·事對》作「不萌」。）焉得素榮？惜寒暑之不均，嗟華實之永乖！仰凱風以傾葉，冀炎氣之可懷。嗚條以流響，越鳥之來棲。夫靈德之所感，物無微而不和。神蓋幽而易激，信天道之不訛。既萌根而弗幹，諒結葉而不華。漸玄化而不變，非彰德於邦傢。拊微條以嘆息，哀草木之難化。（《藝文類聚》八十六，《初學記》二十八，又見《文選》趙至《與嵇茂齊書》註，《御覽》九百六十六）
　　◇　槐樹賦
　　羨良木之華麗，爰獲貴於至尊。馮文昌之華殿，森列峙乎端門。觀朱榱以振條，據文陛而結根，揚瀋陰以溥覆，似明後之垂恩。在季春以初茂，踐朱夏而乃繁。覆陽精之炎景，散流曜以增鮮。（《藝文類聚》八十八，《初學記》二十八）
　　◇　白鶴賦
　　嗟皓麗之素鳥兮，含奇氣之淑祥。薄幽林以屏處兮，陰重景之餘光。狹單巢於弱條兮，懼衝風之難當。無沙棠之逸志兮，欣六翮之不傷。承邂逅之僥幸兮，得接翼於鸞皇。同毛衣之氣類兮，信休息而同行。痛良會之中絶兮，遘嚴災而逢殃。共太息而祗懼兮，抑吞聲而不揚。傷本規之違忤，悵離群而獨處。恆竄伏以窮棲，獨哀嗚而戢羽。冀大綱之解結，得奮翅而遠遊。聆雅琴之清韻，記六翮之末流。（《藝文類聚》九十，《初學記》三十）
　　◇　賦
　　之為禽，猛氣其鬥，終無勝負，期必於死，遂賦之焉。
　　美遐圻之偉鳥，生太行之岩阻。體貞剛之烈性，亮金德之所輔。戴毛角之雙立，揚玄黃之勁羽。甘沉殞而重辱，有節俠之義矩。降居檀澤，高處保岑。遊不同嶺，棲必異林。若有翻雄駭逝，孤雌驚翔，則長鳴挑敵，鼓翼專場。逾高越壑，雙戰衹僵。階待斯珥，俯曜文墀。成武官之首飾，增庭燎之高暉。（《藝文類聚》九十）
　　◇　鸚鵡賦
　　美洲中之令鳥，超衆類之殊名。感陽和而振翼，遁太陰以存形。遇旅人之嚴綱，殊六翮而無遺。身挂滯於重糹，孤雌嗚而獨歸。豈餘身之足惜？憐衆雛之未飛。分麋軀以潤鑊，何全濟之敢希？蒙含育之厚德，奉君子之光輝。怨身輕而施重，恐往惠之中虧。常戢心以懷懼，雖處安其若危。永哀嗚以報德，庶終來而不疲。（《藝文類聚》九十一，《初學記》三十）
　　◇　離繳雁賦（並序）
　　餘遊於玄武陂，有雁離繳，不能復飛，顧命舟人，追而得之，故憐而賦焉。
　　憐孤雁之偏特兮，情惆焉而內傷。尋淑類之殊異兮，稟上天之休祥。含中和之純氣兮，赴四節而徵行。遠玄鼕於南裔兮，避炎夏乎朔方。白露凄以飛揚兮，秋風發乎西商。感節運之復至兮，假魏道而翺翔。接羽翮以南北兮，情逸豫而永康。望范氏之發機兮，播纖繳以凌雲。挂微軀之輕翼兮，忽頽落而離群。旅朋驚而嗚逝兮，徒矯首而莫聞。甘充君之下廚，膏函牛之鼎鑊。蒙生全之顧復，何恩施之隆博？於是縱軀歸命，無慮無求。饑食梁稻，渴飲清流。（《藝文類聚》九十一，《初學記》三十）
　　◇　射雉賦
　　暮春之月，宿麥盈野，野ず群雉。（《初學記》三）
　　◇　鷂雀賦
　　鷂欲取雀，雀自言「微賤，身體些小。肌肉瘠瘦，所得蓋少。君欲相啖，實不足飽。」鷂得雀言，初不敢語。「頃來軻，資糧乏旅。三日不食，略思死鼠。今日相得，寧復置汝？」雀得鷂言，意甚怔營。「性命至重，雀鼠貪生。君得一食，我命隕傾。皇天降鑒，賢者是聽。」鷂得雀言，意甚沮惋。「當死弊雀，頭如果蒜。不早首服，捩頸大喚。行人聞之，莫不往觀。」雀得鷂言，意甚不移。依一棗樹，叢<艹農>多刺。（二句從《御覽》補）目如{辯手}椒，跳躍二翅。「我雖當死，略無可避。」鷂乃置雀，良久方去。二雀相逢，似是公嫗。相將入草，共上一樹。仍共木末，辛苦相語：「嚮者近出，為鷂所捕。賴我翻捷，體素便附。說我辨語，千條萬句。欺恐捨長，令兒大怖。我之得免，復勝於兔。自今徙意，莫復相妒。」（《藝文類聚》九十一，《御覽》九百二十六，又九百六十五）
　　言雀者但食牛矢中豆，馬矢中粟。（《御覽》八百四十一）
　　◇　神龜賦（並序）
　　龜號千歲，時有遺餘龜者，數日而死，肌肉消盡，唯甲存焉，餘感而賦之曰：
　　嘉四靈之建德，各潛位乎一方。蒼竜虯於東嶽，白虎嘯於西岡。玄武集於寒門，朱雀棲於南鄉。順仁風以消息，應聖時而後翔。嗟神龜之奇物，體乾坤之自然。下夷方以則地，上規隆而法天。順陰陽以呼吸，藏景曜於重泉。食飛塵以實氣，飲不竭於朝露。步容趾以俯仰，時鸞回以鶴顧。忽萬載而不恤，周無疆於太素。感白靈之翔翥，卒不免乎豫且。雖見珍於宗廟，離刳剝之重辜。欲怨於上帝，將等愧乎遊魚。懼瀋泥之逢殆，赴芳蓮以巢居。安玄雲而好靜，不汪翔而改度。昔嚴州之抗節，援斯靈而記喻。嗟祿運之頓蹇，發遇獲於江濱。歸籠檻以幽處，遭諄美之仁人。晝顧瞻而終日，夕撫順以接晨。遘淫災以隕越，命剿絶而不振。天道昧而未分，神明幽而難燭。黃氏沒於空澤，鬆、喬化於株木。蛇折鱗於平臯，竜蛻骨於深𠔌。亮物類之遷化，疑斯靈之解殼。（《藝文類聚》九十六，《初學記》三十）
　　◇　蟬賦
　　唯夫蟬之清素兮，潛厥類於太陰。在焱陽之仲夏兮，始遊豫乎芳林。實澹泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟。聲而彌厲兮，似貞士之介心。內含和而弗食兮，與衆物而無求。棲喬枝而仰首兮，漱朝露之清流。隱柔桑之稠葉兮，快啁號以遁暑。若黃雀之作害兮，患螗螂之勁斧。飄高翔而遠托兮，毒蜘蛛之網罟。欲降身而卑竄兮，懼草蟲之襲予。免衆難而弗獲兮，遙遷集乎宮宇。依名果之茂陰兮，托修幹以靜處。有翩翩之狡童兮，步容與於園圃。體離朱之聰視兮，姿纔捷於猿。條罔葉而不輓兮，樹無幹而不緣。翳輕驅而奮進兮，跪側足以自閑。恐餘身之驚駭兮，精曾而目連。持柔竿之冉冉兮，運微黏而我纏。欲翻飛而逾滯兮，知性命之長捐。委厥體於膳夫，歸炎炭而就燔。秋霜紛以宵下，晨風洌其過庭。氣よ怛而薄軀，足攀木而失莖。吟嘶啞以沮敗，狀枯槁以喪形。亂曰：《詩》嘆鳴蜩，聲ィィ兮；盛陽則來，太陰逝兮；皓皓貞素，侔夷節兮；帝臣是戴，尚其潔兮！（《藝文類聚》九十七，徐本《初學記》三十）
　　◇　蝙蝠賦
　　籲何姦氣，生茲蝙蝠。形殊性詭，每變常式。行不由足，飛不假翼。明伏暗動，盡似鼠形。謂鳥不似，二足為毛，飛而含齒。巢不哺っ，空不乳子。不容毛群，斥逐羽族。下不蹈陸，上不憑木。（《藝文類聚》九十七）
　　◇　九詠
　　芙蓉車兮桂衡，結萍蓋兮翠旌。四蒼虯兮翼轂，駕陵魚兮驂鯨。茵薦兮芷席，蕙幬兮荃床。（本作「苓床」，依《御覽》六百九十九改。）抗南箕兮簸瓊蕊，挹天河兮滌玉觴。靈既降兮泊靜默，登文階兮坐紫房。服春榮兮猗摩，雲裾繞兮容裔。冠北辰兮岌峨，帶冕虹兮陵厲。蘭餚禦兮玉俎陳，雅音奏兮文虞羅。感濯漢兮美遊女，揚激楚兮詠湘娥。臨（《北堂書鈔》一百五十五作「乘」。）回風兮浮漢渚，目牽牛兮眺織女。交有際兮會有期，嗟痛吾兮來不時。來無見兮進無聞，泣下雨兮嘆成雲。先後悔其靡及，冀後王之一寤。猶搦轡而繁策，馳覆車之危路。群乘舟而無楫，將何川而能渡？何世俗之蒙昧，悼邦國之未靜。任椒蘭其望治，由倒裳而求領。尋湘漢之長流，采芳岸之靈芝。遇遊女於水裔，探菱華而結辭。（《御覽》九百七十五引《九愁》有此語。）野蕭條以極望，曠千裏以無人，民生期於必死，何自苦以終身？寧作清水之污泥，不為濁路之飛塵。（《藝文類聚》五十六。案：末六語與《九愁賦》同）
　　停舟兮焉待，舉帆兮安追。（《北堂書鈔》一百三十八）
　　運蘭棹以速往，□回波之容與。（同上）
　　過□穴兮清泠，術嗚條兮動心。《北堂書鈔》一百五十八
　　踐丹穴兮觀鸞居，通朱爵兮息南巢。（同上）
　　葛蔓滋兮冒神宇。（《文選》潘嶽《寡婦賦》註，又瀋約《學省愁臥詩》註作「蔓葛」。）
　　徒勤躬兮苦心。（《文選·頭陀寺碑》註）
　　溫風翕兮煎沙石，鳥罔竄兮獸無蹠。（《御覽》三十四）
　　乘逸響兮執電鞭，忽而往兮恍而旋。（《御覽》三百五十九）
　　越江兮刈蘭，暮秋兮薄寒，被簑兮戴笠，置露兮踐歡。（《御覽》七百六十五）
　　牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛之星，各處一旁，七月七日得一會同矣。（《文選》魏文帝《燕歌行》註引曹植《九詠》註）
　　何孤客之可悲。（《文選》謝靈運《七裏瀨詩》註）
　　皇降兮潛靈舞。（《文選》顔延年《三月三日麯水詩序》註）
　　◇　遙逝
　　哀秋氣之可悲兮，涼風蕭其嚴厲。神竜盤於重泉兮，騰蛇蟄於幽穴。（《北堂書鈔》一百五十八）
　　◇　寫灌均上事令
　　孤前令寫灌均所上孤章，三臺九府所奏事，及詔書一通，置之座隅，孤欲朝夕諷詠，以自警誡。（《御覽》五百九十三）
　　◇　毀鄄城故殿令
　　令：鄄城有故殿，名漢武帝殿。昔武帝好遊行，或所幸處也。梁桷傾頓，棟宇零落，修之不成良宅，置之終於毀壞，故頗撤取，以備宮捨。餘時獲疾，望風乘虛，卒得慌惚，數日後廖，而醫坐妄說，以為武帝魂神，生茲疾病。此小人之無知，愚惑之甚者也。昔湯之隆也，則夏館無餘跡；武之興也，則殷臺無遺基；周之亡也，則伊洛無衹椽；秦之滅也，則阿房無尺。（《文選》顔延之《北使洛詩》註引此二語作「尺椽」，蓋誤涉上句。）漢道衰則建章撤，靈帝崩則兩宮燔，高祖之魂不能□未央，孝明之神不能救德陽。天子之存也，必居名邦□土，則死有知，亦當逍遙於華都，留神於舊室。則甘泉通天之臺，雲陽九層之閣，足以綏神育靈。夫何戀於下縣，而居靈於朽宅哉？以生諭死，則不然也。況於死者之無知乎？且聖帝明王顧宮闕之泰，苑囿之侈，有妨於時者，或省以惠人。況漢氏絶業，大魏竜興，衹人尺土，非復漢有，是以鹹陽則魏之西都，伊洛為魏之東京，故夷朱雀而樹閶闔，平德陽而建泰極，況下縣腐殿，為狐狸之窟藏者乎？今將撤壞，以修殿捨，恐無知之人，坐自生疑，故為此令，亦足以反惑而解迷焉。（許敬宗、劉伯莊等《文館詞林》六百九十五）
　　◇　賞罰令（《文館詞林》題如此，《藝文類聚》作黃初五年令）
　　令：夫遠不可知者天也，近不可知者人也。《傳》曰：「知人則哲，堯猶病諸？」諺曰：「人心不同，若其面焉？唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」《詩》雲：「憂心悄悄，慍於群小。」自世間人或受寵而背恩，或無故而人叛，違顧左右，曠然無信。夫嚼者咋斷其舌，右手執斧，左手執鉞，傷夷一身之中，尚有不可信，況於人乎？唯無深瑕潛釁，隱過匿愆，乃可以為人君上，行刀鋸於左右耳，前後無其人也。諺曰：「𠔌千駑馬，不如養一驥。」又曰：「𠔌駑馬，養虎犬，無益也。」乃知韓昭侯之藏弊褲，良有以也。役使臣有三品，有可以仁義化者，有可以恩惠驅者，此二者不足以導之，則當以刑罰使之；刑罰復不足以率之，則明聖所不能畜。故堯舜至聖，不能容無益之子；湯武至聖，不能養無益之臣。九折臂知為良醫，吾知所以待下矣。諸吏各敬爾位，孤推一概之平。功之宜賞，於疏必與；罪之宜戮，在親不赦。此令之行，有若日。於戲群司，其覽之哉！（《文館詞林》六百九十五，又見《藝文類聚》五十四）
　　◇　自誡令（《藝文類聚》作黃初六年令）
　　令：吾昔以信人之心，無忌於左右，深為東郡太守王機、防輔吏倉輯等任所誣白，獲罪聖朝，身輕於鴻毛，而謗重於太山。賴蒙帝主天地之仁，違百寮之典議，赦三千之首戾，反我舊居，襲我初服，雨之施，焉有量哉！反旋在國，扌建門退掃，形影相守，出入二載，機等吹毛求瑕，千端萬緒，然終無可言者。及到雍，又為監官所舉，亦以紛若，於今復三年矣，然卒歸不能有病於孤者，信心足以貫於神明也。昔雄渠李廣，武發石開；鄒子囚燕，中夏霜下；杞妻哭梁，山為之崩。固精誠可以動天地金石，何況於人乎！今皇帝遙過鄙國，曠然大赦，與孤更始，欣笑和樂以歡孤，隕涕咨嗟以悼孤，豐賜光厚，訾重千金，損乘輿之副，竭中黃之府，名馬充廄，驅牛塞路，孤以何德而當斯惠？孤以何功而納斯貺？富而不吝，寵至不驕者，則周公其人也。孤小人爾，深更以榮為感，何者？將恐簡易之尤，出於細微，脫爾之愆，一朝復露也。故欲循吾往業，守吾初志，欲使皇帝恩在摩天，使孤心常存人地，將以全陛下厚德，究孤犬馬之年，此難能也。然孤固欲行衆人之所難。《詩》曰：「德如毛，人鮮剋舉之。」此之謂也。故為此令，著於宮門，欲使左右共觀志焉。（《文館詞林》六百九十五，又略見《藝文類聚》五十四）
　　◇　令
　　諺雲：相門有相，將門有將。夫相者文德昭，將者武功烈。（《文選》陸機《吳趨行汴》。又劉琨《答盧諶詩》註，《御覽》四百九十六。案：本傳《陳審舉疏》亦有此數語。）



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