散文 破解中華女性美的密碼:中國歷代美女榜   》 第14節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(7)      萬安培 Mo Anpei

  發蓋聞光可鑒人,諒非蘭膏所澤。髻餘繞匝,豈由脂沐而然。故豔陸離些,曼稱矣。不屑也,如雲美。是以瓊樹之輕蟬,終擅魏主之寵,蜀女之委地,能回桓婦之憐。眉聞吳國佳人,放黛由來自美。梁傢妖豔,愁妝未是天然。故獨寫春山,入錦江而望遠。雙描斜月,對寶鏡而增妍。是以楚女稱其翠羽,陳王賦其聯娟。目蓋聞含嬌起豔,乍微略而遺光。流視揚清,若將瀾而詎滴。故李稱絶世,一顧傾城。楊著回波,六宮無色。是以詠曼於楚臣,賦美眄於衛國。唇蓋聞菡萏生華,無煩的絳。櫻桃比豔,豈待加殷。故裊裊餘歌,動清聲而紅綻。盈盈欲語,露皓齒而丹分。是以蘭氣難同,妙傳神女之賦。凝朱不異,獨着搗素之文。手蓋聞似春筍之初萌,映齊紈而無別。如秋蘭之始茁,傍荊璧而生疑。故陌上采桑,金時露。機中織素,羅袖恆持。是以秀若裁冰,撫瑤琴而上下。纖如削月,按玉管而參差。腰蓋聞玉佩翩珊,恍若隨風欲折。舞裙旖旎,乍疑飄雪餘香。故江女來遊,逞羅衣之宜窄。明妃去國,嗟綉帶之偏長。是以楚殿爭纖,最憐巫峽。漢宮競細,獨讓昭陽。足蓋聞步步生蓮,曳長裙而難見。纖纖玉趾,印芳塵而乍留。故素蹁躚,恆如新月。輕羅宛約,半蹙瓊鈎。是以遺襪馬嵬,明皇增悼。凌波洛浦,子建生愁。全身蓋聞影落池中,波警容之如畫。步來簾下,春訝花之不芳。故秀色堪餐,非鉛華之可飾。愁容益倩,豈粉澤之能妝?是以容暈雙頤,笑生媚靨。梅飄五出,豔發含章。身為美纔女的葉小鸞所崇尚的是一種天然去雕飾的自然之美。秀色可餐,卻不是塗脂抹粉所能造就的;美女們的喜怒哀樂,也難以藉助於化妝品來表達。"連珠體"傳為漢代楊雄所創,但將豔體引入連珠體者卻非葉小鸞,較早可追溯至南朝人劉潛。劉潛著有《探物作豔體連珠》二首,其一曰:
  妾聞洛妃高髻,不姿於芳澤;玄妻長發,無藉於金鈿。故云名由於自美,蟬稱得於天然。是以梁妻獨其妖豔,衛姬專其可憐。其二曰:
  妾聞芳性深情,雖欲忘而不歇,熏芬動慮,事逾久而更思。是以津亭掩馥,抵結秦婦之恨;爵臺餘,追生魏妾之悲。與劉潛同時代的吳均也有以豔體入詩的《連珠》一首:
  蓋聞豔麗居身,而以娥眉入妒;貞華物,而以絶等見猜。是以班姬辭寵,非無妖冶之色;陽子寂寞,豈乏炫曜之才。葉小鸞的母親瀋宜修讀到女兒的作品,大加贊賞說:"劉孝綽有豔體連珠,季女瓊章仿之作以呈予。予為喜甚,亦一拈管。然女實有仙纔,予拙不及也。"①
  詩興大發的葉母也以連珠體對""、"眉"、"目"、"唇"、"手"、"腰"、"足"等女性部位一一吟詠:



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