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戏剧评论 》 遊園驚夢 》
第14節：詼諧之美(1)
於丹 Yu Dan
詼諧之美
在昆麯裏面，詼諧占了不小的比例。
昆麯裏的詼諧時常能傳遞給我們一種生活的態度和人生的智慧。人們都說"不如意事常八九"，當我們遇到睏難時，未見得一時半會兒就能解决得圓圓滿滿，生活裏面的大智慧，就在於能夠把一個大事情拆解為一個個小細節，再讓它化有為無，可以一笑而過。
這種手法在昆麯裏並不少見。
昆麯對於詼諧的展現不單是集中在某一行當的表演中，也不是非要醜角出場的時候纔有詼諧，而是在各個行當裏，在不同的情節裏，都能夠抖一個小包袱、賣一個小機關，讓大傢會心一笑。詼諧之美，有的時候是貫穿於整個演出過程的。
《孽海記·下山》就是一出很詼諧的戲。我們曾經提到的《思凡》中的小尼姑色空，剛逃下山便遇到了小和尚本無，《下山》就是從小和尚本無演起的。小和尚本無，與色空的身世有些許相像，在襁褓之中就病病歪歪。父母請了算命先生推算，說他"命犯孤鸞"，活不長久。無可奈何之下，父母將他"捨入空門，奉佛修齋"。隨着年齡的增長，小和尚也心事漸多，他想到人生易老，光陰易過，想要回傢養起頭髮，討個渾傢，過一段神仙般的生活。
由於角色行當不同，小和尚與小尼姑在表演上的差異很大。《思凡》中小尼姑色空雖然也正值青春年少，憧憬未來的人生，但她是一個俊扮的旦角（色空雖是尼姑，為了扮相上的美麗，被處理成一個帶發修行的道姑形象），她的唱念基本上還是要依循常理來表演，而不是詼諧的路數。但是小和尚不同，他是個醜角小花臉，動作都是誇張的，說的話都是口語的、直白的、幽默的，可以毫不遮掩地說出自己的人生理想。
小和尚一出場的心理告白，自一開始就營造出了渾然一片的喜劇氣氛。他希望自己能逃下山去，"一年二年，養起了頭髮；三年四年，做起了人傢；五年六年，討一個渾傢；七年八年，養一個娃娃"，到了九年十年，小娃娃可以叫自己一聲和尚爹爹，想到這裏，他高興得簡直是手舞足蹈！他雖也曾有過小小的猶疑不决，但遠沒有小尼姑那麽多的愁思婉轉，很快就下了决心，頭也不回地逃下山去了。
《下山》又被稱為《雙下山》，因為在本無逃下山的途中與小尼姑色空有一段有趣的相逢。《下山》的麯詞比較通俗，有不少民歌的痕跡。一個略帶羞澀的旦角和一個天性率真的小醜，兩個少年人的相遇，帶着一種天生的歡樂，而他們相遇之後的對話就好像是一段民歌的對答。
兩個人彼此看一看都是年少之人，又都是出傢人，覺得很有意思，就用話來互相試探。小和尚先問小尼姑從哪裏來，要到哪裏去。小尼姑說，自仙桃庵來，回傢探母。小和尚說，出傢人本來是不顧傢的，你怎麽說探母呢？小尼姑說，沒有辦法，母親臥病在床，必須要回去看看。反過來，小尼姑問小和尚從哪裏來，要到哪裏去。小和尚說，自碧桃庵來，要下山去抄化。小尼姑說，出傢人在山上自食其力，何須抄化？小和尚說，沒有辦法，師父病了，自己要盡孝心，所以下山抄化。兩個人各自撒了一個很圓滑的謊，為自己下山的行徑找一個合理的藉口，同時又都在試探對方。
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