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再說南方(1)
易中天 Yi Zhongtian
多樣的南方總是有些北方人聽來稀奇古怪的詞彙，比如飯蚊子（蒼蠅，湘方言）、拜東蓮（嚮日葵，贛方言）、紅毛灰（水泥，客傢方言）、菠棱菜（菠菜，閩方言）。南方人說話也總是和北方人相顛倒，比如鬧熱（熱鬧）、歡喜（喜歡）、連牽（牽連）、緊要（要緊）、人客（客人）、擠擁（擁擠），甚至風臺（臺風）、鞋拖（拖鞋）。這種“顛倒”的說法，閩語、粵語和客傢話尤甚。至於把公雞叫做雞公，母雞叫做雞婆，在南方相當普遍。由此及彼，還有鴨公（公鴨）、鴨母（母鴨）、貓公（公貓）、貓母（母貓）、犬雄（公狗）、犬母（母狗）、豬牯（公豬）、牛牯（公牛）。
反正，南方總是和北方反着來，對着幹。
·事實上南方在文化上總是和北方分庭抗禮。
事實上南方在文化上總是和北方分庭抗禮。和北方動不動就逐鹿中原，喜歡把東西南北都打通了連成一片相反，南方似乎更嚮往“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”那種“小國寡民”的生活。這話是老子說的。老子是南方人，他的理想，大約也就是南方人的理想。所以在南方，常常隔不了幾裏地，語言就不通了。比如莆田、仙遊，北距福州，南距廈門，都不過一箭之地，但莆仙話和福州話、廈門話就兩樣。廈門話和福州話，自然更是互不相通，於是，僅福建沿海一綫，就弄了個“三國鼎立”。
不是南方人反對統一，而是認為那統一應該是“多樣的統一”。再說大傢都是炎黃子孫，一樣的中華民族，何況咱們南方的“炎”還排在你們北方的“黃”前面，幹嗎非得由北方來統一南方，連說話都得學北方話不可？說起來南方人心裏也是有點不平衡，八大方言七個在南方，八大菜係也是七個在南方。南方人貢獻多大？可一說起民族，漢滿蒙回藏，倒都成北方的了，南方連五分之一都沒有，有這麽做事的嗎？
這裏面確實有些歷史的恩恩怨怨。歷史上南北之間是很有些戰爭的，而打起仗來也差不多總是南方受北方欺負。楚，是被北方的秦滅掉的；吳，是被北方的晉滅掉的；陳，是被北方的隋滅掉的；也曾滅過南唐、南漢的宋，則被更北方的元所滅。元人滅宋，把臣民分成四等：蒙古人、色目人、漢人、南人，南方人成了“四等臣民”。
南方低人一等，從炎黃時代就開始了。黃帝大約是北方人，北方一馬平川，最適合車馬奔走，發明了車子的黃帝便號稱“軒轅氏”。炎帝大約是南方人。南方草木繁茂，最適合作物生長，嘗遍了百草的炎帝便號稱“神農氏”。當時更南邊的還有九黎族，統率九黎的是蚩尤氏。炎黃聯手打敗了蚩尤，被俘的九黎族人便成了“三等臣民”，叫“黎民”。我們現在老是說“黎民百姓”，其實“黎民”和“百姓”不一回事，黎民是賤民，百姓是貴族，後來纔混為一談。
鎮壓了九黎族的炎黃二族後來又“窩裏反”，南方來的、會煮湯藥的炎帝終於打不過武裝到牙齒、又有“坦剋”的黃帝，於是，打贏了的黃帝坐北朝南，成了華夏正統，戰敗了的炎帝不知去嚮，其散兵遊勇大約流竄到南方蠻荒之地，成為“南蠻”。
從此但凡有戰爭，便是“打得贏就打，打不贏就跑”，而且都是從北方跑到南方。從南方往北方跑的，沒怎麽聽說過。因為戰爭總是從北往南打，所以哪怕是黃帝傢的“鳳子竜孫”，碰到了更北邊來的“虎狼之師”，也衹好往炎帝傢跑。比如“五胡亂華”時，就有大約六分之一的中原漢人跑到了南方。南宋時，連皇帝也跑來了。客傢，也是從中原地區南遷的。近的跑到了江西，遠的跑到了廣東、福建。贛語、閩語、客傢話，就是這些從北方跑到南方的人“創造”出來的。
離鄉背井，從北方跑到南方的人，雖說是“敗軍之將不敢言勇”，心裏卻是不服。不服，纔不肯就地求和認輸，俯首稱臣，纔要往南邊跑，一心琢磨着東山再起。即便不是什麽殘兵敗將、遺老遺少，南遷也是不得已。因此心裏憋着一口氣，發誓要讓祖宗開創的文化薪盡火傳，至少，那話音不能變了，這就叫：“寧賣祖宗田，不改祖宗言。”
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