医学类 》 素问   》 汤液醪醴论篇第十四      王冰 Wang Bing

　　黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完：伐取得时，故能至坚也。
　　帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也？岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳！夫上古作汤液，故为而弗服也。
　　中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。
　　帝曰：今之世不必已何也。岐伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。
　　帝曰：形弊血尽而功不应者何？岐伯曰：神不使也。帝曰：何谓神不使？岐伯曰：针石道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，营卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，营泣卫除，故神去之而病不愈也。
　　帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟远近音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不早乎？
　　岐伯曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。
　　帝曰：其有不从毫毛而生，五脏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内而形施于外，治之奈何？
　　岐伯曰：平治于权衡，去宛陈莝，微动四极，温衣缪剌其处，以复其形。开鬼门，洁净府，精以时服；五阳已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。帝曰：善。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   后一章回 >>   
上古天真论篇第一四气调神大论篇第二生气通天论篇第三金匮真言论篇第四
阴阳应象大论篇第五阴阳离合篇第六阴阳别论篇第七灵兰秘典论篇第八
六节藏象论篇第九五藏生成篇第十五藏别论篇第十一异法方宜论篇第十二
移精变气论篇第十三汤液醪醴论篇第十四玉版论要篇第十五诊要经终论篇第十六
脉要精微论篇第十七平人气象论篇第十八玉机真藏论篇第十九三部九候论篇第二十
经脉别论篇第二十一藏气法时论篇第二十二宣明五气篇第二十三血气形志篇第二十四
第   I   [II]   [III]   [IV]   页

评论 (0)