园林建筑 》 北京地理之王謝門庭   》 周末去動物園上寫生課      佚名 Yi Ming

　　●崔月亮（北京市玉器廠車間主任）
　　過去玉器廠鳥車間的産品品種較單調，除仙鶴和鳳凰外，衹生産叫不上名字的“長尾巴鳥”和“短尾巴鳥”，而且作品一律是落在枯樹枝上的對鳥，被人稱為“標本鳥”，神態呆板沒有生氣。為了改變這一局面，茅子芳先生每周末都會帶着我們這些年輕人去動物園寫生，教我們觀察鳥、製作泥塑模型，以便帶回車間仿製，增加我們的美術基礎知識。逐漸鳥車間的産品種類豐富了起來，每種鳥都能叫出名字了，而且後來還添加了花卉和草蟲成為花鳥作品。這種技術上的突破與去動物園上寫生課分不開。
　　● 地理鏈接
　　曾與廊房二條齊名的北羊市青山居
　　解放前後，與廊房二條齊名的老玉器街還有哈德門（崇文門）地區的青山居，其街面規製與廊房二條基本相似，但廊坊二條出售的主要是花卉、侍女等傳統型玉器作品，而青山居出售的主要是創作型玉器製品，更註重對料的設計。當時青山居的買賣人都密切註意夾包的（採購員）動嚮，衹要見夾包的對哪個物件多看上一眼，大傢就都開始仿作，以求有個好銷路。當時青山居著名的玉器買賣有德順成、正興隆、廣聚齋、祥聚公、公記號、聚盛公等字號。
　　● 手工藝溯源
　　玉器：不僅是北京，也是中國歷史悠久的古老行業。古人類最先瞭解石器，是為了生存和自衛，因石器工具的産生，人類開始利用這種簡陋而又粗造的工具為改善生活環境服務。秦漢時期，玉石文化融入宮廷古建藝術，成為帝王的象徵，漢白玉成為宮廷建築主要材料。數千年來，珠寶文化一直領導時尚，珠寶玉器業亦興旺發達。為維護同行業利益，清乾隆年間在北京成立了一種官督商辦的社會團體—“玉器行同業公會”，公會由政府批準成立，民主選舉産生出“幫主”。清乾隆54年（1789年），玉器行同業公會在今南新華街46號設立辦公地址，又名“玉器行會館”。
　　北京作為大都會，玉器行業興旺發達。到了“文革”期間，玉器行失去了曾獨領風騷的地位，直到三中全會之後，纔再次受到萬衆矚目。地質礦産部於上個世紀80年代中期成立“中國寶玉石協會”，1995年，全國工商聯發揮其所屬原玉器行同業工會的優勢，聯合400余家珠寶企業成立了“全國工商聯珠寶商會”，並與世界華人珠寶總商會接軌，將中國的珠寶文化推嚮海外市場。目前，珠寶文化已被列為許多高校的專業課程，使其在包羅萬象的文化族群中獨樹一幟，玉器行業也因此再次璀璨奪目。

　　　　新京报　編譯



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【資料來源】當代中國出版社
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