军事类 》 虎鈐經   》 捲十二      許洞 Xu Dong

　　○六壬傳課第一百二十八
　　凡用六壬，若占利害之時，先以月將加正時。假令正月占，以正月合神登明為月將，卯時占以登明加卯。他皆例此。若占今日今時，而行四課之法。何謂四課？假令今甲子，先視甲上所見神為第一課，號曰日之陽。次視神本位上所見之神為第二課，號曰日之陰。次視子上所見之神為第三課，號曰辰之陽。次視此神本位上所見之神為第四課，號曰辰之陰。此謂四課。四課既畢，見有相剋，取以發課。故《金匱經》曰：用兵當知刑剋之忌。凡四課之內，上剋下者，正月甲子日寅時用勝光是也。又有下剋上者，二月丁巳日午時用從魁是也。兩俱剋者，皆下以剋上為用，上以剋下為體也。下剋上者，用兵之傢憂深；上剋下者，憂淺。自兩上剋下以此為用，三月庚午日河魁是也。自有俱此以淺害深者為用，四月戊辰日醜時勝光是也。自有涉害俱深以先見者為用，五月己酉日戌時用勝光是也。自有上下俱不相剋，以遙相剋為用。《金匱經》曰：交俱不入當獨立。此謂遙見相剋也。假令正月甲辰日寅時，即以正月合神登明加甲上，甲日見登明，水木不相剋，辰上見大吉，二土不相剋，登明本位亥上見傳送是金遙見，甲木即以傳送。此謂遙見剋。他皆仿此。自有俱遙見剋以比者為用，自有俱比以遙先見用。自有日遙相剋神，神剋日兩俱見，以神剋時日為用，無神剋者，乃用日剋神為用。自有兩遙剋日，亦以比為用。自有俱比以此先見者為用。先見為先後辰課。四課者自有無遙相剋者，當以仰伏視之，此法為用。何謂仰伏視之？說者曰：西方白虎宿有昴星，主天獄也。剛日當從地下星仰望天上，隨所見神仍以為用；柔日當從天上昴星伏視地下，所見辰以此神本位為用；假令仰見大吉，即以大吉為用；假令伏視地下見午，以天上勝光。他皆仿此。所謂仰伏視為用也。昴星不可全信，以日辰上審之，剛日中傳辰後傳日，柔日中傳日後傳辰，自有八專日。唯有兩課見有相剋，亦涉害深為用。無剋日，剛日從日上陽神順數，柔日從辰上陰神逆數，皆及三神為用。何謂八專？甲寅、庚申、己未、丁未、癸醜辰同也。假令正月甲寅日寅時，以月將加時申上寅上見登明，此謂地上二神也，共見天下一神。假令正月甲寅日卯時，以月將加卯上寅上共見河魁，此謂一神臨二神。河魁本位上見勝光不相剋，即以河魁為用。無相剋，乃用逆之之數焉。順數法：假令正月庚申日戌時，庚與申共見從剋，從河魁本位上見河魁，皆不相剋，庚剛日當從庚申上起從魁順數之，及三神到戌上登明，即以徵明為用也。逆數法：假令正月己未日戌時，以月將加戌巳未共見傳送，傳送本位申上起河魁皆不相剋，柔日當從傳送，傳送本位申上起從魁為始，逆數到午上得小吉為用。自有伏吟時，剛日用日上神，柔日用辰上神，皆前刑而後剋，前破而後衝，以為三傳。《金匱經》曰：剛以日，柔以辰。不共言無相剋也。剛日起日上神，柔日以辰上神為用。凡伏吟皆前刑後剋，前破後衝。何謂刑？用寅刑巳，用子刑卯之屬也。何謂破？午無刑破子就卯，亥無刑破寅刑申之屬也。辰無刑破醜，酉無刑破子是也。自有反吟時，剛日以日一作月衝為用，柔日以辰衝為用，皆載衝而後刑，為三傳。何謂四衝？假令甲子日甲衝辛，辛上見天罡以為用，天罡而又反衝河魁，此為戰衝，然後刑未。何謂辰衝？假令乙醜日醜衝丙，丙上見登明為用，用登明而後破功曹，又辰衝太乙，此謂再衝，然後刑申。一云反吟猶有諜課，發卦而後前衝後刑，《玉歷》詳之。凡加臨四課式，反、伏二吟皆須知發課之神，即三傳也。何謂三傳？假令小吉臨寅為用，即小吉為第一傳；小吉本位見神後，神後即第二傳；神後本位見太乙，太乙即為第三傳。所以三者象三正，四者象四時。能於傳課以求相剋之神，斯足以見用兵之利害矣。《集一作利靈經》曰：用式之時，朝嚮南，暮嚮北，避歲月二建。說曰：甲乙日日入時，丙丁日夜半時，戊己日平旦時，庚申日巳時，壬癸日晡時已上不可占也。一云：正月、五月、九月卯，二月、六月、十月子，三月、七月、十一月酉，四月、八月、十二月醜。已上以天罡加之，增減式法。
　　○遁甲遊都第一百二十九
　　《璧玉經》曰：玄女言：寧可與人妻孥，不可示人遊都。欲知敵人，必决遊都之法。甲己日大吉，乙庚日神後，丙辛日功曹，丁壬日太乙，戊癸日傳送，皆以月將加時。聞賊時遊都加日辰，敵即到臨。一辰一日到臨，二辰後二日到臨，三辰已過矣。遊都旺相剋日辰，兇益甚，囚死不剋日辰，無以患。說者曰：吏神、姦神，一名遊都，吏在天一前，姦在天一後。姦在後，加日辰在我傢年止謀我身。又說曰：以吏為遊都，以賊為虜都。其法同加日，皆不可出軍也。甲己之日，吏神申，賊神寅。乙庚之日，吏神子，賊神午。丙辛之日，吏神寅，賊神申一作巳，盜神亥。丁壬之日，吏神巳，盜神申，賊神亥。戊癸之日，吏神申，盜神巳，賊神寅。說曰：申子辰功曹為天賊，亥卯未太乙為天賊，巳酉醜登明為天賊，寅午戌傳送為天賊。說曰：遊都將者，總獲天賊、天殺諸將；若加臨辰則立到；臨好鄉則不戰，有降兵卒；臨所畏，大戰，父子不相親，中外不相信；臨東方，兵兇；西方，兵威不可加；南方，利臨勒兵賜將士；加北方，利禦敵。凡為將皆須知是遊都，將不能知是者，與士位同耳。若欲都將之術，甲己之日大吉，乙庚之日神後，丙辛之日功曹，丁壬之日太乙，戊癸之日傳送。說曰：都將凡臨日辰而相剋者，賊來疾速；加季，刺史，亦為來一作求；四孟神，不來一作求。若在天一，在一辰，一日來一作求；二辰，二日來一作求；三辰，三日來一作求；四辰，無賊來；後三辰，為過去。凡三都將所臨，賊在其下。說曰：欲知賊消息，往天耳聽之。天耳者，大吉、小吉是也。說曰：正時占大白入熒惑，賊來；熒惑入大白，賊不來。丙丁為熒惑，庚辛一作申為大白。說曰：天一加日，今到；天罡、小吉、太乙、神後加日辰，敵來至急。又曰：天罡加孟，言虛；加仲，賊來至半道；加季，即到。說曰：己在前賊不知處者，正時天目所臨，賊在其下矣。天目者，春氐，氐乙下；夏柳，柳午下；秋胃，胃辛下；鼕女，女癸下。一說：神後為玄武，加日時，敵急到。說曰：宵聞敵，三刑加日辰，到急。三刑者，天罡、大衝、太乙也。又占敵，以月將加時天罡，或如房屋，或臨日辰，不可出軍，當逢剽掠。說曰：白虎、勾陳加到己地，聞應有己即為盜。或甲日，必有敵揚兵見血。騰蛇、朱雀，但驚恐耳。傳送加孟，敵肇發；加仲，半道；加季，即到。說曰：占聞前後有姦賊，欲知何所在者，以月將加時看大吉：大吉加子午，賊在大衝下；加醜未，在太乙下；加寅申，在傳送下；加卯酉，在從魁下；加辰戌，在登明下；加巳亥，在大吉下。勿避此等，必有傷害。聞有賊，用月將加時，便看大吉前在也。正時大衝、神後、太乙加日，賊在前；加辰，賊在後。說曰：甲己之日子為吏，亥為賊；乙庚之日亥為吏，酉為賊；丙辛之日寅為吏，巳為賊；丁壬之日巳為吏，申為賊；戊癸之日申為吏，卯為賊。占賊有氣，其賊必來；占死氣，賊不到。又此時言吉兇，以意消息之可也。
　　○五行勝負第一百三十
　　五行者，順五行所值之時日，以定主客之利害也。金日金時，無所害也，行師不遇敵，旗色上白；報兵馬事來一作求，虛聲也。金日水時，若值申子辰日，忌申子辰時，當避之，行師不遇敵，旗色上黑；報兵事，事來則不到，見賊亦無戰，自相休解。金日火時，若寅午戌日，忌寅午戌時，避之，行師宜客，為我利乘敵未動，亟引兵擊之，旗色上赤；若敵先來攻，我不與戰；報兵馬事兇，急備之。金日木時，宜主，我不可往，旗色上白；敵來，堅陣待之，與戰必勝；報兵馬事，大吉。金日土時，不遇敵，亦無戰陣，旗色上黃；報兵馬事來，勿憂；若值子日子時，避之。火日火時，無所害也，不遇敵，遇亦不戰，旗色上赤；報兵馬事來，虛聲也。火日水時，宜客；報兵馬事兇，急避之；見敵若未動，則我先引兵赴戰，並力擊之，旗色上黑；若敵先來攻我，我則堅壁固守，不可應之。火日金時，宜主，不利往；敵來攻我，我舉赤旗，反往擊之，必勝矣。火日土時，亡所害也，見敵亦無害，旗色上黃；報兵馬事來，虛聲也。火日木時，亦相生不相剋也，更觀時之衰旺如何：宜主，敵來攻我，則舉赤旗擊之，報兵馬事一作來。木日水時，亡所害也，不宜動作，事多不就，亦無戰陣；報兵馬事，虛聲也。木日火時，宜客，利速引兵赴敵，旗色上赤一作黑；若敵先來，不可應戰；報兵馬事兇，亦觀時之衰旺如何。值巳酉醜日，當忌巳酉醜時，避之。木日金時，宜客，利我速引兵擊之，旗色上白；若敵先來攻，利固守，勿與戰。木日水時，不遇敵，遇亦自退；旗色上黑；報兵馬事來，虛聲也。木日土時，宜主，若敵來攻，舉青旗擊之；報兵馬事兇一作吉。水日水時，無所害也，不遇亦自散，旗色上黑；報兵馬事來，虛聲也。水日火時，宜主，慎勿先動；若敵先來攻，當舉黑旗，放兵大擊之；報兵馬事，大吉。水日金時，見敵不為害，旗色上白；報兵馬事，虛聲也。水日木時，旗色上青；報兵馬事，虛聲也。水日土時，不可動衆，報兵馬事，安靜勿憂。夫土能剋水，水又能决土也，更審時之衰旺如何：若敵來乘土，土旺，勿與戰；土衰，則又舉黑旗擊之。土日土時，無所害也，不可動衆，旗色上黃；報兵馬事，虛聲也。土日木時，宜客，利敵先動而擊之，旗色上青；若敵固守，勿與戰；報兵馬事，兇。土日金時，不遇敵，遇亦無害；報兵馬事，虛聲也。土日火時，主不可動，敵來攻勿與戰，戰者少衰；報兵馬事來，小有焚燒驚恐。土日水時，先觀時之衰旺何如，然後動靜焉：土旺宜主，水旺宜客，敵來氣旺勿與戰，衰則擊之；報兵馬事，兇。甲子、甲午金日，甲子、乙醜金時，丙寅、丁卯火時，戊辰、己巳木時，庚午、辛未土時，壬申、癸酉金時，甲戌、乙亥火時。乙醜、乙未金日，丙子、丁醜水時，戊寅、己卯土時，庚辰、辛巳金時，壬午、癸未木時，甲申、乙酉水時，丙戌、丁亥土時。丙寅、丙申火日，戊子、己醜火時，庚寅、辛卯木時，壬辰、癸巳水時，甲午、乙未金時，丙申、丁酉火時，戊戌、己亥木時。丁卯、丁酉火日，庚子、辛醜土時，壬寅、癸卯金時，甲辰、乙巳火時，丙午、丁未水時，戊申、己酉土時，庚戌、辛亥金時。戊辰、戊戌木日，壬子、癸醜木時，甲寅、乙卯水時，丙辰、丁巳土時，戊午、己未火時，庚申、辛酉木時，壬戌、癸亥水時。己巳、己亥木日，甲子、乙醜金時，丙寅、丁卯火時，戊辰、己巳木時，庚午、辛未土時，壬申、癸酉金時，甲戌、乙亥火時。庚午、庚子土日，丙子、丁醜水時，戊寅、己卯土時，庚辰、辛巳金時，壬午、癸未木時，甲申、乙酉水時，丙戌、丁亥土時。辛醜、辛未土日，戊子、己醜火時，庚寅、辛卯木時，壬辰、癸巳水時，甲午、乙未金時，丙申、丁酉火時，戊戌、己亥木時。壬寅、壬申金日，庚子、辛醜土時，壬寅、癸卯金時，甲辰、乙巳火時，丙午、丁未水時，戊申、己酉土時，庚戌、辛亥金時。癸酉、癸卯金日，壬子、癸醜木時，甲寅、乙卯水時，丙辰、丁巳土時，戊午、己未火時，庚申、辛酉木時，壬戌、癸亥水時。甲戌、甲辰火日，甲子、乙醜金時，丙寅、丁卯火時，戊辰、己巳木時，庚午、辛未土時，壬申、癸酉金時，甲戌、乙亥火時。乙亥、乙巳火日，丙子、丁醜水時，戊寅、己卯土時，庚辰、辛巳金時，壬午、癸未木時，甲申、乙酉水時，丙戌、丁亥土時。丙子、丙午水日，戊子、己醜火時，庚寅、辛卯木時，壬辰、癸巳水時，甲午、乙未金時，丙申、丁酉火時，戊戌、丁亥木時。丁未、丁醜水日，庚子、辛醜土時，壬寅、癸卯金時，甲辰、乙巳火時，丙午、丁未水時，戊申、己酉土時，庚戌、辛亥金時。戊寅、戊申土日，壬子、癸醜木時，甲寅、乙卯水時，丙辰、丁巳土時，戊午、己未火時，庚申、辛酉木時，壬戌、癸亥水時。己卯、己酉土日，甲子、乙醜金時，丙寅、丁卯火時，戊辰、己巳木時，庚午、辛未土時，壬申、癸酉金時，甲戌、乙亥火時。庚辰、庚戌金日，丙子、丁醜水時，戊寅、己卯土時，庚辰、辛巳金時，壬午、癸未木時，甲申、乙酉水時，丙戌、丁亥土時。辛巳、辛亥金日，戊子、己醜火時，庚寅、辛卯木時，壬辰、癸巳水時，甲午、乙未金時，丙申、丁酉火時，戊戌、己亥木時。壬午、壬子木日，庚子、辛醜土時，壬寅、癸卯金時，甲辰、乙巳火時，丙午、丁未水時，戊申、己酉土時，庚戌、辛亥金時。癸未、癸醜木日，壬子、癸醜木時，甲寅、乙卯水時，丙辰、丁巳土時，戊午、己未火時，庚申、辛酉木時，壬戌、癸亥水時。甲申、甲寅水日，甲子、乙醜金時，丙寅、丁卯火時，戊辰、己巳木時，庚午、辛未土時，壬申、癸酉金時，甲戌、乙亥火時。乙酉、乙卯水日，丙子、丁醜水時，戊寅、己卯土時，庚辰、辛巳金時，壬午、癸未木時，甲申、乙酉水時，丙戌、丁亥土時。丙戌、丁亥土日，戊子、己醜火時，庚寅、辛卯木時，壬辰、癸巳水時，甲午、乙未金時，丙申、丁酉火時，戊戌、己亥木時。丁亥、丁巳土日，庚子、辛醜土時，壬寅、癸卯金時，甲辰、乙巳火時，丙午、丁未水時，戊申、己酉土時，庚戌、辛亥金時。戊子、戊午火日，壬子、癸醜木時，甲寅、乙卯水時，丙辰、丁巳土時，戊午、己未火時，庚申、辛酉木時，壬戌、癸亥水時。己醜、己未火日，甲子、乙醜金時，丙寅、丁卯火時，戊辰、己巳木時，庚午、辛未土時，壬申、癸酉金時，甲戌、乙亥火時。庚寅、庚申木日，丙子、丁醜水時，戊寅、己卯土時，庚辰、辛巳金時，壬午、癸未木時，甲申、乙酉水時，丙戌、丁亥土時。辛卯、辛酉木日，戊子、己醜火時，庚寅、辛卯木時，壬辰、癸巳水時，甲午、乙未金時，丙申、丁酉火時，戊戌、己亥木時。壬辰、壬戌水日，庚子、辛醜土時，壬寅、癸卯金時，甲辰、乙巳火時，丙午、丁未水時，戊申、己酉土時，庚戌、辛亥金時。癸巳、癸亥水日，壬子、癸醜木時，甲寅、乙卯水時，丙辰、丁巳土時，戊午、己未火時，庚申、辛酉木時，壬戌、癸亥水時。
　　○戰位第一百三十一
　　《竜首經》曰：將欲出兵，初以木日聞事。謂四方舉兵及仇怨，皆是不利，我欲攻之日，必以火日火時行。火日出，出必火門。此謂父母與子除害，子為父母報仇。故以火日火時出行火門，慎勿出金門，勿合金神加年上謂大將年也，言金木也。假令三月甲子從魁加戌，聞警事，甲木日也，到其行時，以丙丁日己午時往，為火時出，勝光太乙火門也，太乙又火時也。假令大將年加木，傳送加之，為一作如金神剋其年也。西南抵申，又況從魁加之，為出金門也，則運不可金，大兇。太乙勝光加人年上，吉也。《竜首經》曰：諸欲一作求陳兵，必伺一作同嚮白虎。六甲為青竜，六丙為朱雀，六戊為勾陳，六庚為白虎，六癸為玄武。假令甲子旬，青竜在子，朱雀在寅，勾陳在辰，白虎在午，玄武在酉。大將處青竜，執法行刑，抵朱雀；將往來，抵勾陳；以白虎加敵人，伏勾陳，抵玄武。他皆仿此。白虎不以剋大將軍年上之神。假令大將年立從魁，傳送加之，而甲子旬白虎在勝光，此剋年上之神也。奎、婁嚮左，角、亢嚮右，北斗嚮柳，張權衡而從鬥魁，陰攻陽。以河魁到大衝，陰也；以天罡到從魁，陽也。大吉攻小吉，是其當日加四仲，以陽攻陰，往攻大吉，是逆兵也。又不令青抵白，甲乙不可西行嚮攻，喪也。黑不可抵黃，言壬癸不可嚮四季鄉，可嚮羅攻。他皆仿此。又言春庚辛不可嚮南攻戰也，春戊己不可東攻也。立今日之神，起其後攻其前面，甲寅日後二在子也。又言天乙吉將加所攻之處也。今年上神往製所攻之神，及其上神，即擒敵矣。又不可攻有氣之神，後自為患。子攻父母，大逆天道，威不能強，必主折兵自傷。甲乙日北嚮攻焉，父母也，逆天之理，兵不成威，將受戮。南攻者，攻其類，衆人莫貴，還受其屈。西南攻者，其不勝，是自窮。東南攻者，此謂自攻也。攻四維，攻其所勝，大吉，有福。他皆仿此。首察於死生之理，謂神之後二通神。又重之以天乙之道，謂六壬癸之吉將也。故曰通於三天者，順鬥行，一也；攻所勝，二也；其後二之辰攻其前面，三也。十二月甲子將加壬，從戌攻辰，是後二也。大將年五十立卯，功曹臨之。甲子旬，白虎在勝光，不與將年上神相剋也。東西攻辰地，攻所勝也。又有四將勾陳攻所勝之辰。年上之神，勾陳神，皆製所攻之鄉。若上之辰剋下辰，是謂敵降。此又背胃、昴，攻房、心，隨鬥擊乃行政，一當百矣。諸欲戰鬥者，必以先為客，後為主人。先起者令下剋上，後起者無令上賊下，謂勾陳所臨之辰也。若辰勝將則主人勝，客將勝辰則客勝主人。反此，兵雖強，上將必不勇也。
　　○八宮第一百三十二
　　八宮之地，結陣立營必居一焉，以順陰陽動靜之用。師之屯，致于東方。東方，震宮也，震之象，一陽在內，二陰在外，以陽為主將之位也。牙帳宜深，軍中利作樂，利先震其威聲，大將不可使敵見其刑爵一作雀殺罰，以甲乙日祭青旗，合戰之時大將不可暴露於外。師之屯，緻東南方。東南，巽宮之象，一陰在內，二陽在外也，以陰為主將之位。牙帳宜深，大將宜一作利先宣明號令，慎其聲聞，以直以正，自近及遠，主將深隱，令出必行。師之屯，致于南方離宮也。離宮之象，一陰得中，二陽在外，以陰為主將之位。牙帳宜居中，大將利外嚴威號令，不可與人狎，使人望而畏之，內則虛以待賢者，利多禮明視為務，以丙丁日祭赤旗，出戰利處中不宜深隱，亦宜顯揚。師之屯，緻西南坤宮也。坤之象，三位皆陰也。牙帳利於西南，戰將宜嚴厚寬順，以色容善馭為務，動不妄，順則吉，以戊己日祭黃旗，出戰及在營不利暴露於外。師之屯，緻西方兌宮也。兌之象，一陰在外，二陽在內，以陰為主將之位也。牙帳宜近外，大將宜剛嚴肅政，多所决罰製斷，以順布澤，以庚辛日祭白旗，出戰宜近外，按部伍不宜深隱。師之屯，緻西北方乾宮也。乾之象，三位皆陽也。牙帳利不常立其地，大將宜剛正圓轉，任其智慮，應變不窮，出戰之時不可使人知處，麾軍運動左右順用之。師屯，致于北方坎宮也。坎之象，二陰在外，一陽居中，主將之位也。牙帳利得中，大將宜柔容貌以禮接賓客，中多剛斷，運動不惑，以壬癸日祭黑旗，出戰之時利得中，不利暴露於外，亦不利深匿一作慝。師之屯，致于東北方艮宮也。艮之象，一陽居外，二陰在內，以陽為主將之位也。牙帳利近外，大將宜慎重敦厚，遊言勿聽，敵言勿驚撓妄動，出戰之時利近外指揮吏士。如是者，居其方而順性者善也。動靜與天地鬼神合，加之以不私於心，斯謂之善矣。
　　　



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   
提要目錄捲一捲二捲三捲四捲五捲六捲七捲八捲九
捲十捲十一捲十二捲十三捲十四捲十五捲十六捲十七捲十八捲十九捲二十

評論 (0)