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小学类 》 爾雅註疏 》
捲七·釋山第十一
郭璞 Guo Pu
邢昺(邢邴) Xing Bingxingbing
[疏]“釋山第十一”。○釋曰：案《釋名》雲：“山，産也。”言産生萬物。《說文》雲：“山，宣也，宣氣散生萬物，有石而高，象形也。”此篇釋諸山之名，故云釋山。
河南華，（華陰山。）河西嶽，（吳嶽。）河東岱，（岱宗，泰山。）河北恆，（北嶽恆山。）江南衡。（衡山，南嶽。）
[疏]“河南華”至“江南衡”。○釋曰：篇首載此五山者，以為中國之名山也。案《周禮•職方氏》：“河南曰豫州，其山鎮曰華山。”“正西曰雍州，其山鎮曰嶽山。”“正東曰兗州，其山鎮曰岱山。”“正北曰並州，其山鎮曰恆山。”“正南曰荊州，其山鎮曰衡山。”鄭註云：“鎮名山安地德者也。”又為五嶽，知者，案鄭註《大司樂》雲：“五嶽，岱在兗州，衡在荊州，華在豫州，嶽在雍州，恆在並州。”是也。案，下文及經典群書言五嶽者，皆數嵩高不數嶽。而鄭云然者，蓋鄭有所案據，更見異意也。其正名五嶽，必取嵩高為定解，下文別釋。雲“河南華”、註“華陰山”者，案《禹貢》“導河積石，至於竜門；南至於華陰；東至於底柱”。孔安國雲：“河自竜門南流至華山，北而東行。”然則此山在河之南，故曰“河南華”。下皆放此。在華陰縣界，故曰華陰山也。雲“河西嶽”、註“吳嶽”者，在西河之西，一名吳嶽。鄭玄雲：“在博。”雲“河東岱”、註“岱宗，泰山”者，在東河之東，一名岱宗，一名泰山。鄭玄雲：“在博。”雲“河北恆”、註“北嶽，恆山”者，下文“恆山為北嶽”是也。鄭玄雲：“在上麯陽。”雲“江南衡”、註“衡山，南嶽”者，《禹貢》雲：“岷山導江。”又曰：“岷山之陽至於衡山。”孔註云：“衡山，江所經。”然則江水經此山之北，東入於海，故曰“江南衡”也。鄭註《大宗伯》雲：五嶽，“南曰衡”也。是也。
山三襲，陟。（襲亦重。）
[疏]“山三襲，陟。”註“襲亦重”。○釋曰：山之形若三山重纍者名陟。重衣謂之襲，故以襲為重也。上篇註已雲“成猶重也”，故此雲亦也。
再成，英。（兩山相重。）
[疏]“再成，英”。註“兩山相重”。○釋曰：成，重也。山形兩重者名英。今南郡英山縣，蓋取此名也。
一成，坯。（《書》曰：“至於大伾。”○坯，備悲切。）
[疏]“一成，坯”。○註“《書》曰：‘至於大伾。’”○釋曰：案此文則山上更有一山重纍者，名伾。“《書》曰”者，《禹貢》文也。孔安國雲：“山再成曰伾。”與此不同者，蓋所見異也。鄭玄雲：“大伾，在修武武德之界。”張揖雲：“成臯縣山也。”《漢書音義》臣瓚以為皆非。今黎陽縣山臨河，豈不是大伾乎？瓚意當然。
山大而高，崧。（今中嶽嵩高山，蓋依此名。○崧，嵩。）
[疏]“山大而高，崧”。註“今中嶽嵩山，蓋依此名”。○釋曰：《詩•大雅》雲：“崧高維嶽。”毛傳云：“崧，高貌。”《釋名》雲：“崧，竦也。亦高稱也。”李巡曰：“高大曰嵩。”此則山高大者自名崧。本不指中嶽，名嵩高或取此文以立名乎？無正文，故云“蓋”以疑之。
山小而高，岑。（言岑崟。）
[疏]“山小而高，岑”。註“言岑崟”。○釋曰：言山形雖小而高嶔崟者，名岑也。
銳而高，嶠。（言鑯峻。○嶠，音喬。）
[疏]“銳而高，嶠”。註“言鑯峻”。○釋曰：銳則鑯也，言山形鑯峻而高者名嶠。《列子》曰：“浡海之東有壑，其中山曰員嶠。”蓋同此也。
卑而大，扈。（扈，廣貌。）
[疏]“卑而大，扈”。註“扈，廣貌”。○釋曰：言山形卑下而廣大者名扈。《禮記•檀弓》雲：“南宮縚之妻之姑之喪。夫子誨之，髽曰：‘爾毋扈扈爾。’”鄭註云：“扈扈謂大廣。”蓋取此義也。
小而衆，巋。（小山叢羅。○巋，丘鬼切。）
[疏]“小而衆，巋”。註“小山叢羅”。○釋曰：言山小而衆、叢萃羅列者，名巋。
小山岌大山，峘。（岌謂高過。○岌，魚泣切。峘，桓。）
[疏]“小山岌大山，峘”。註“岌謂高過”。○釋曰：言小山與大山相並，而小山高過於大山者，名峘。非謂小山名岌，大山名峘也。
屬者，嶧。（言駱驛相連屬。○屬，燭。嶧，亦。）
[疏]“屬者，嶧”。註“言駱驛相連屬”。○釋曰：言山形相連屬、駱驛然不絶者，名嶧。駱驛，連屬不絶之辭。《禹貢》雲：“嶧陽孤桐。”《地理志》雲：東海下邳縣西有“葛嶧山”，取此名也。
獨者，蜀。（蜀亦孤獨。）
[疏]“獨者，蜀”。註“蜀亦孤獨”。○釋曰：言山之孤獨者名蜀。案《說文》雲：蜀，蟲名。《詩》雲：“蜎蜎者蜀。”《釋蟲》雲：“蚅，烏蠋。”郭雲：“大蟲如指，似蠶。”此蟲更無群匹，故云蜀亦孤獨。既蟲之孤獨者蜀，是以山之孤獨者亦名蜀也。
上正，章。（山上平。）
[疏]“上正，章”。註“山上平”。○釋曰：正猶平也。言山形上平者名章。
宛中，隆。（山中央高。）
[疏]“宛中，隆”。註“山中央高”。○釋曰：言山形中央藴聚而高者名隆。
山脊，岡。（謂山長脊。）
[疏]“山脊，岡”。註“謂山長脊”。○釋曰：孫炎雲：“長山之脊也。”言高山之長脊，名岡。《詩》雲“陟彼高岡”是也。
未及上，翠微。（近上旁陂。）
[疏]“未及上，翠微”。註“近上旁陂”。○釋曰：謂未及頂上、在旁陂陀之處，名翠微。一說：山氣青縹色，故曰“翠微”也。
山頂，塚。（山顛。）崒者，厜<廠義>。（謂山峰頭巉岩。○崒，子恤反。厜，子規切。<廠義>音危。）
[疏]“山頂”至“厜<廠義>”。○釋曰：此二句釋《小雅•十月》雲“山塚崒崩”之文也。毛傳云：“山頂曰塚。”鄭箋雲：“崒者，崔嵬。”雖音字小異，義實同也，是取此文為說。彼雲：“塚者，謂山頂也。”《釋言》雲：“顛，頂也。”故此郭雲“山顛”。彼雲：“萃者，謂山顛之末，其峰巉岩厜<廠義>然者也。”
山如堂者，密。（形如堂室者。《屍子》曰：“鬆柏之鼠，不知堂密之有美樅。”）
[疏]“山如堂者，密”。○釋曰：言山形如堂室者，名密。○註“《屍子》至”美樅”。○釋曰：此《屍子•綽子》篇文，引之證山有名密者。
如防者，盛。（防，堤。盛，音成。）
[疏]“如防者，盛”。註“防，堤”。○釋曰：此盛，讀如粢盛之盛。堤防之形嶞而高峻，若黍稷之在器，故其山形如堤防者，亦名盛也。
巒，山墮。（謂山形長狹者，荊州謂之巒。《詩》曰：“嶞山喬嶽。”○嶞，湯果切。）
[疏]“巒，山墮”。○釋曰：凡物狹而長者，謂之嶞，則此言山嶞者，謂山形狹長者，一名巒也。○註“《詩》曰：‘嶞山喬嶽。’”○釋曰：《周頌•般》篇文也。
重甗，隒。（謂山形如纍兩甗。甗，甑。山形狀似之，因以名雲。○重，平聲。甗，言蹇反。隒，音儼。）
[疏]“重甗，隒”。註“謂山”至“名雲”。○釋曰：孫炎雲：“山基有重岸也。”郭雲：“甗，甑”者，鄭衆註《考工記》雲：“甗，無底甑。”《方言》雲：“甑，自關而東謂之甗。”故知甗，甑也。
左右有岸，厒。（夾山有岸。○厒，口閣切。）
[疏]“左右有岸，厒”。註“夾山有岸”。○釋曰：謂山兩邊有水，山與水為岸，此山名厒。
大山宮小山，霍。（宮謂圍繞之。《禮記》曰“君為廬宮之”是也。）
[疏]“大山宮小山，霍”。○釋曰：宮猶圍繞也。謂小山在中，大山在外圍繞之，山形若此者，名霍。非謂大山名宮，小山名霍也。○註“宮謂”至“是也”。○釋曰：“《禮記》曰”者，《喪大記》文也。鄭註云：“宮謂圍障之也。”引之者，證宮為圍繞之義也。
小山別大山，鮮。（不相連。○別，彼列切。鮮，息淺切。）
[疏]“小山別大山，鮮”。註“不相連”。○釋曰：謂小山與大山分別不相連屬者，名鮮。李巡雲：“大山少，故曰鮮。”
山絶，陘。（連中斷絶。○陘，形。）
[疏]“山絶，陘”。註“連中斷絶”。○釋曰：謂山形連延中忽斷絶者，名陘。
多小石，磝。（多礓礫。○磝，音敲。）
[疏]“多小石，磝。”註“多礓礫”。○釋曰：礓礫，即小石也。山多此小石者名磝。《釋名》曰：“小石曰礫。”
“多大石，礜。（多盤石。○礜，音殼。）
[疏]“多大石，礜”。註“多盤石”。○釋曰：盤，大石也。山多此盤石者名礜。
多草木，岵；無草木，峐。（皆見《詩》。○岵，戶。峐，屺。）
[疏]“多草木，岵；無草木，峐”。註“皆見《詩》”。○釋曰：峐當作屺，音起。案《詩•魏風》雲：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”又曰：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”毛傳云：“山無草木曰岵。”“山有草木曰屺。”與此不同者，當是傳寫誤也。王肅解依《爾雅》。
山上有水，埒。（有停泉。○埒，音劣。）
[疏]“山上有水，埒”。註“有停泉”。○釋曰：謂山巔之上有停泉，名埒。
夏有水，鼕無水，澩。（有停潦。○澩，音學。）
[疏]“夏有水，鼕無水，澩”。註“有停潦”。○釋曰：潦，雨水也。言山上污下，夏有停泉，至鼕竭涸者，名澩。
山豄無所通，谿。（所謂窮瀆者，雖無所通，與水註川同名。○豄，音瀆。）
[疏]“山豄無所通，谿”。○釋曰：豄即溝瀆也。山有豄而無通流者，名谿。註“所謂”至“同名”。○釋曰：雲“所謂”者，所謂《釋丘》雲“窮瀆，汜”者也。雲：“與水註川同名”者，即《釋水》雲“水註川曰谿”是也。
石戴土謂之崔嵬。（石山上有土者。○崔，徂回切。嵬，五回切。）土戴石為砠。（土山上有石者。○砠，七餘切。）
[疏]“石戴”至“為砠”。○釋曰：《詩•周南•捲耳》雲：“陟彼崔嵬。”又云：“陟彼砠矣。”毛傳云：“崔嵬，土山之戴石者。”“石山戴土曰砠。”與此正反者，或傳寫誤也。
山夾水，澗。陵夾水，澞。（別山陵間有水者之名。○澞，音虞。）
[疏]“山夾”至“水澞”。○釋曰：謂山間有水者名澗。《詩》雲“考盤在澗”，是也。其陵間有水者名澞。
山有穴為岫。（謂岩穴。）
[疏]“山有穴為岫”。○釋曰：謂山有岩穴者為岫也。
山西曰夕陽，（暮乃見日。）
[疏]“山西曰夕陽”。註“暮乃見日”。○釋曰：日即陽也，夕始得陽，故名夕陽。《詩•大雅•公劉》雲：“度其夕陽，豳居允荒。”是也。
山東曰朝陽。（旦即見日。）
[疏]“山東曰朝陽”。註“旦即見日”。○釋曰：謂山頂之東皆早朝見日。但是山東之岡脊總曰朝陽。《詩•大雅•捲阿》曰：“梧桐生矣，於彼朝陽。”是也。
泰山為東嶽，華山為西嶽，霍山為南嶽，（即天柱山。潛水所出。）恆山為北嶽，（常山。）嵩高為中嶽。（大室山也。）
[疏]“泰山”至“中嶽”。○釋曰：案《周禮•大宗伯》雲：“以血祭祭社稷五祀五嶽。”故此釋之也。《白虎通》雲：“嶽者何為？嶽之為言捔，捔功德也。東方為岱者，言萬物皆相代於東方也。南方為霍，霍之為言護也，言太陽用事護養萬物也。西方為華，華之為言獲也，言萬物成熟可得獲也。北方為恆，恆者，常也，萬物伏藏於北方有常也。中央為嵩，嵩言其高大也。《風俗通》雲：“嶽，捔考功德黜陟也。”然則以四方，方有一山，天子巡守至其下，捔考諸侯功德而黜陟之，故謂之嶽也。案《詩》傳言四嶽之名，東嶽岱，南嶽衡。此及諸經傳多雲：泰山為東嶽，霍山為南嶽者，皆山有二名也。《風俗通》雲：泰山，山之尊。一曰岱宗。岱，始也；宗，長也。萬物之始，陰陽交代，故為五嶽長。王者受命恆封禪之。衡山，一名霍。言萬物霍然大也。華，變也，萬物成變由於西方也。恆，常也，萬物伏北方有常也。崧，高也，言高大也。是解衡之與霍，泰之與岱，皆一山而有二名也。若此，上雲“江南衡”，《地理志》雲：“衡山在長沙湘南縣。”張揖《廣雅》雲：“天柱謂之霍山。”《地理志》雲：“天柱在廬江潛縣。”則在江北矣。而云衡、霍一山二名者，本衡山一名霍山。漢武帝移嶽神於天柱，又名天柱亦為霍，故漢以來衡、霍別耳。郭雲：“霍山今在廬江潛縣西南，別名天柱山。”漢武帝以衡山遼曠，移其神於此，今其土俗人皆呼之為南嶽。南嶽本自以兩山為名，非從近也。而學者多以霍山不得為南嶽，又言從漢武帝始乃名之。如此言，為武帝在《爾雅》前乎？斯不然矣。竊以璞言為然。何則？孫炎以霍山為誤，當作衡山。案《書傳•虞夏傳》及《白虎通》、《風俗通》、《廣雅》並雲：“霍山為南嶽。”豈諸文皆誤？明是衡山一名霍也。○註“即天柱山。潛水所出”。○釋曰：此據作註時霍山為言，此山本名天柱。漢武帝移江南霍山之祀於此，故又名霍山。其經之霍山，即江南衡是也。故上註云“衡山，南嶽”也。○釋曰：“大室山也。”案《山海經》雲：“半石山東五十裏曰少室山。又東三十裏曰泰室山。”郭註云：“即中嶽嵩高山也，今在陽城縣西。”戴延之《西徵記》雲：“其山，東謂之大室，西謂之少室，相去十七裏。嵩，其總名也。以其下各有室焉，故謂之室。”是也。
梁山，晉望也。（晉國所望祭者，今在馮翊夏陽縣西北臨河上。）
[疏]“梁山，晉望也”。註“晉國”至“河上”。○釋曰：言梁山在晉國境內，晉以歲時望祭之，故云晉望也。雲“晉國所望祭”者，案《春秋》僖三十一年經云：“夏四月，四卜郊，不從，乃免牲。猶三望。”《公羊傳》雲：“三望者何？望祭也。”鄭君以為望者，祭山川之名也。諸侯之祭山川在其地者，非其地則不祭。賈逵、服虔、杜預皆以為三望分野之星、國中山川。《楚語》雲：“天子遍祀群神品物，諸侯二王後祀天地、三辰及其土地之山川。”註《國語》者皆云：諸侯二王後祀天地。三辰，日、月、星也。非二王後祀分野星辰、山川也。以此言之，則分野之星國內山川其義是也。今案，昭元年《左傳》雲：“辰為商星。”“參為晉星。”又《禮記•禮器》雲：“晉人將有事於河，必先有事於呼池。”及此雲“梁山，晉望也”。然則晉國三望謂參也，梁山也，河也，故云“晉國所望祭者”。雲“今在馮翊夏陽縣西北”者，《地理志》文也。知“臨河上”者，成五年《公羊傳》曰：“梁山者何？河上之山也。”故知臨河上。
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