|
|
四书类 》 聽南懷瑾講《論語》 》
第14節：聽南懷瑾講《論語》(14)
張保文 Zhang Baowen
許慶元 Xu Qingyuan
孔子說，女子與小人最難辦了，對她太愛護、太親近了，她就恃寵而驕，讓你無所適從、動輒得咎；對她疏遠一些，她又怨恨你。天下的女人差不多都恨死了孔子這句話，但思來想去，這話確實很有道理。南先生認為，孔子說的不僅僅是女人，還包括小人，而世界上的男人夠得上資格免於“小人”罪名的實在是少之又少。因此，孔子這一句話，雖然表面上駡盡了天下的女人，但又有幾個男人不在被駡之列呢？ “近則不孫，遠之則怨”。明智之人在交往之中懂得保持距離。距離對情感而言不是空間上的遠近，而是交往的層次和質量。柴可夫斯基和梅剋夫人是一對相互愛慕而又從未見過面的戀人。梅剋夫人是一位酷愛音樂、有着一群兒女的富孀。她在柴可夫斯基最孤獨、最失落的時候，不僅給了他經濟上的援助，而且在給了他心靈上極大的鼓勵和安慰。她使柴可夫斯基在音樂殿堂裏一步步走嚮頂峰。柴可夫斯基最著名的《第四交響麯》和《悲愴交響麯》都是為她而作。他們不想見面並非他們兩人相距遙遠，實際上他們的居住地僅一片草地之隔。他們之所以永不見面，是因為他們怕心中的那種朦朧的美和愛在一見面後被某種太現實、太物質的東西所代替。
不過，不可避免的相見也發生過。那是一個夏天，柴可夫斯基和梅剋夫人本來已安排了他們的日程：一個外出，另一個留在傢裏。但是這一次他們在計算上出了差錯，兩個人同時都出來了，他們的馬車沿着大街漸漸靠近。當兩駕馬車交錯的時候，柴可夫斯基無意中擡起頭，看到了梅剋夫人的眼睛。他們彼此凝視了好幾秒鐘，柴可夫斯基一言不發地欠了欠身子，梅剋夫人也同樣表示了一下，就命令馬車夫繼續趕路了。柴可夫斯基一回到傢就寫了一封信給梅剋夫人 ：“原諒我的粗心大意吧，維拉蕾托夫娜！我愛你勝過其他任何一個人，我珍惜你勝過世界上所有的東西。”在他們的一生中，這是他們最親密的一次接觸。所以說，真正的情誼是心靈的默契和情感上的升華，聰明的人會把情感放在和理性等距離的位置上，在交往中和對方保持合適的距離。
規過勸善也有度量 子遊曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”
——《論語?裏仁》 子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”
——《論語?顔淵》 南先生結合生活實際通俗地解釋了孔子和子遊的話：子遊說，要講仁愛之“行”，也要懂得方法，不能蠻幹。當上司有了不對的地方，你提出意見和建議，如果對於一個問題說的次數多了，雖說是對公司與上級有益，有時卻會招致上司的反感。對朋友也是一樣，朋友有不對的地方，聽不進你的建議，如果你勸告的次數過多，他反而還會與你慢慢疏遠，甚至變成冤傢。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1節：聽南懷瑾講《論語》(1) | 第2節：聽南懷瑾講《論語》(2) | 第3節：聽南懷瑾講《論語》(3) | | 第4節：聽南懷瑾講《論語》(4) | 第5節：聽南懷瑾講《論語》(5) | 第6節：聽南懷瑾講《論語》(6) | | 第7節：聽南懷瑾講《論語》(7) | 第8節：聽南懷瑾講《論語》(8) | 第9節：聽南懷瑾講《論語》(9) | | 第10節：聽南懷瑾講《論語》(10) | 第11節：聽南懷瑾講《論語》(11) | 第12節：聽南懷瑾講《論語》(12) | | 第13節：聽南懷瑾講《論語》(13) | 第14節：聽南懷瑾講《論語》(14) | 第15節：聽南懷瑾講《論語》(15) | | 第16節：聽南懷瑾講《論語》(16) | 第17節：聽南懷瑾講《論語》(17) | 第18節：聽南懷瑾講《論語》(18) | | 第19節：聽南懷瑾講《論語》(19) | 第20節：聽南懷瑾講《論語》(20) | 第21節：聽南懷瑾講《論語》(21) | | 第22節：聽南懷瑾講《論語》(22) | 第23節：聽南懷瑾講《論語》(23) | 第24節：聽南懷瑾講《論語》(24) | |
|
第 I [II] [III] 頁
|
|
|