●崔月亮（北京市玉器厂车间主任）
过去玉器厂鸟车间的产品品种较单调，除仙鹤和凤凰外，只生产叫不上名字的“长尾巴鸟”和“短尾巴鸟”，而且作品一律是落在枯树枝上的对鸟，被人称为“标本鸟”，神态呆板没有生气。为了改变这一局面，茅子芳先生每周末都会带着我们这些年轻人去动物园写生，教我们观察鸟、制作泥塑模型，以便带回车间仿制，增加我们的美术基础知识。逐渐鸟车间的产品种类丰富了起来，每种鸟都能叫出名字了，而且后来还添加了花卉和草虫成为花鸟作品。这种技术上的突破与去动物园上写生课分不开。
● 地理链接
曾与廊房二条齐名的北羊市青山居
解放前后，与廊房二条齐名的老玉器街还有哈德门（崇文门）地区的青山居，其街面规制与廊房二条基本相似，但廊坊二条出售的主要是花卉、侍女等传统型玉器作品，而青山居出售的主要是创作型玉器制品，更注重对料的设计。当时青山居的买卖人都密切注意夹包的（采购员）动向，只要见夹包的对哪个物件多看上一眼，大家就都开始仿作，以求有个好销路。当时青山居著名的玉器买卖有德顺成、正兴隆、广聚斋、祥聚公、公记号、聚盛公等字号。
● 手工艺溯源
玉器：不仅是北京，也是中国历史悠久的古老行业。古人类最先了解石器，是为了生存和自卫，因石器工具的产生，人类开始利用这种简陋而又粗造的工具为改善生活环境服务。秦汉时期，玉石文化融入宫廷古建艺术，成为帝王的象征，汉白玉成为宫廷建筑主要材料。数千年来，珠宝文化一直领导时尚，珠宝玉器业亦兴旺发达。为维护同行业利益，清乾隆年间在北京成立了一种官督商办的社会团体—“玉器行同业公会”，公会由政府批准成立，民主选举产生出“帮主”。清乾隆54年（1789年），玉器行同业公会在今南新华街46号设立办公地址，又名“玉器行会馆”。
北京作为大都会，玉器行业兴旺发达。到了“文革”期间，玉器行失去了曾独领风骚的地位，直到三中全会之后，才再次受到万众瞩目。地质矿产部于上个世纪80年代中期成立“中国宝玉石协会”，1995年，全国工商联发挥其所属原玉器行同业工会的优势，联合400余家珠宝企业成立了“全国工商联珠宝商会”，并与世界华人珠宝总商会接轨，将中国的珠宝文化推向海外市场。目前，珠宝文化已被列为许多高校的专业课程，使其在包罗万象的文化族群中独树一帜，玉器行业也因此再次璀璨夺目。
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