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旅游文化 》 講述歷史老城：北京城的明朝往事 》
黑山迷霧辨剛鐵(1)
萬明 Mo Ming
張兆裕 Zhang Zhaoyu
在北京，八寶山的名字人們很熟悉，但這個名字出現得比較晚，清代纔見於記載，明代這裏稱為“韓傢山”，“韓山”，“罕山”，也稱“黑山”，“黑山會”。當時，它與一個叫剛鐵的宦官，緊密聯繫在一起，因為剛鐵的墓在此處。
按說，北京這樣的地方，宦官墓不足為奇，明代二百多年間，北京東西南北的宦官墓不知凡幾，但由於剛鐵在明後期被塑造成北戰南徵、潛邸從竜的開國英雄，具有了傳奇色彩，是宦官的“傑出”代表，於是，他的墓也就變成後世宦官們的“聖地”，黑山（八寶山）也因之受到矚目。
關於剛鐵的事跡，明代流行的基本故事情節是：他原先追隨太祖廓清中原，後來被任命為朱棣燕王府的承奉，即當時王府中宦官機構承奉司的最高首腦；靖難之役開始後，他又為朱棣奪取皇位而徵殺；靖難成功後，在朱棣的指揮下，北犁外庭，擐甲於朱棣左右，身冒矢石，居功甚偉，被任命為司禮監太監。他不僅勇敢善戰，還頗有德行，“退而悛悛，口不言勞，未觀軍容”，即平時十分謙遜，從不提自己的功勞，在他身上看不到一點軍人的霸氣。他死後被葬在黑山，並立祠祭祀。而他所用的兵器-----一柄鐵槍，一直陳列在祠中。
當然，在明代剛鐵事跡還有其他的版本和內容。有的說剛鐵原名剛炳，因朱棣總是稱其為剛鐵，故其又以剛鐵為名；有的還指出其籍貫為交趾，在太祖時就參與重大問題的决策；還有的故事則不提他追隨太祖的事，衹從其為朱棣效力說起；另一些故事則把情節細化，如言其靖難中，在攻取永平、保定時奪得首功，在北徵蒙古時，智取了陽和之地。關於他的職務和定位，也有不同說法，或云為燕府承奉正，或云司禮監太監，或云永樂間開國元勳，或云洪武年間開國元勳。凡此種種，不一而足。但不論說法有多大的不同，其根本離不開對剛鐵的贊頌。
可是，對於這位嘉靖以後聲名赫赫的宦官，在他生活的時代及其後的數十年間，其事跡不見於任何官私文獻記載，連名字也無人提起過。因此有人懷疑剛鐵是否確有其人。據目前所知，史料中較早提及他名字的，是弘治八年(1495年)的一通稱做《重修黑山會墳塋碑》的碑文，其中說到黑山“永樂年間開國元勳司禮監太監剛公鐵葬於是”，但沒記相關的事跡。剛鐵傳奇經歷的“揭密”與豐富化，主要是從嘉靖時期開始的，其後不斷被演義發展，於是就成為了我們今天所知道的剛鐵事跡。
應該說，剛鐵確有其人，其身份是燕府承奉，也可能參加過靖難之役，但在朱棣稱帝前就死去了，死後葬在黑山；而他的事跡，則基本可視做後世宦官附會出來的。
宦官附會剛鐵事跡的目的，無非是藉古興懷、以古利今，後者應該更主要。剛鐵的身份表明他在朱棣做燕王時，就有侍駕從竜之功，是個具有光榮歷史的老資格，這使後世宦官，特別是那些跟隨嘉靖皇帝進京的宦官，對剛鐵具有了認同感，表彰剛鐵就如同表彰自己，而剛鐵的事跡越“輝煌”，其現實影響就越大，那些參與創造這個輝煌的宦官，也會因此而受益，名利兼收是不成問題的。自古就沒有單純為表彰而表彰的，都有現實的考慮，更何況是對前人的表彰。嘉靖以後剛鐵的事跡多起來應與此有關。
有地位的宦官熱衷於此，普通宦官對於鋼鐵事跡的作用，也不能忽視。明代的黑山是一處較大型的宦官墓地，至弘治時“葬此者不下數百塚”。宦官對於這個葬身之地，應是比較關註的，為黑山增加一些美麗的政治光環，將其打造為宦官的聖地，無疑對已葬於此和將葬於此者都是一個慰籍。所以，這些宦官，是剛鐵事跡得以發展傳播的堅實基礎。在嘉靖以後宦官中還出現了以黑山為紐帶的組織，稱做“黑山會”，“中貴人置會其間，歲以上命緻祀如禮”，黑山在宦官的生活中的影響力於此可見一斑，他們之樂於剛鐵成賢成聖是在情理之中的。
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【資料來源】山東畫報出版社 |
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