饮食文化 盐与文明   》 2.穿井取卤(6)      Wang Renxiang

  宋代时大井采卤,也大体还是采用的类似方法。“以牛革为囊,数十人牵大绳以汲取之。自子至午,则泉脉渐竭,乃缒人于绳,令下以手汲取,投之于囊,然后引水而上,得水入灶”(明·王圻《续文献通考》卷三十一)。
  在忠县有的盐井,在井边竖立木架,用两只木桶横系木架上,以人力提卤。井外有石缸贮卤水,用人挑运入灶。彭水的郁井,只用木桶汲煮。盐源的黑井,以竹竿系木桶入井汲卤,一昼夜可得八百余坦,可煮盐二百余斤。在开县是用竹制唧筒,称为“扯龙扯水”,是一种简单的活塞式机械装置。
  小口的卓筒井出现以后,采卤再不能直接用人力肩挑手挽,汲卤技术和设备有了新的发展,标准的机械汲卤技术发明了。
  为适合小口径盐井提卤,发明了采集和提升卤水出井的吸卤筒。苏东坡在著述中提及这种工具:“以竹之差小者出入井中为鞴,无底而窍其上,悬熟牛皮数寸出入水中,气自呼吸而启闭之,一筒致水数斗。”(宋·苏轼《蜀盐说》)
  这是一种类似风箱的开合装置,具有单向阀门作用。当吸卤筒在重力作用下直落而下,井内卤水对筒底产生向上冲击力,筒内所悬熟牛皮向筒壁内张开,卤水随之灌涌入筒内。当向上提筒时,筒内卤水形成的液柱压力使熟牛皮封闭筒底,卤水不致下泻渗漏。吸卤筒提出井口时,用木钩顶开筒底熟牛皮,卤水便直泻而出。
  据苏东坡的《蜀盐说》,当时“凡筒井皆用机械,利之所在,人无不知”。这里所说的机械,就是采卤辘轳,是伴随卓筒井一起出现的。
  这种汲卤机械,在诗人陆游的《入荣州境》诗中也有描写:“长筒汲井熬雪霜,辘轳伊哑官道旁。”诗人们对新鲜事物特别敏感,这诗里吟到的正是吸卤筒工作的场景。这汲卤桶与扇泥桶其实是同样的原理,或者就是同一物件,是极重要的发明。
  这方法使用了近千年的时间,近代川北各场仍然还在用辘轳采卤。一般是在盐井上盖一茅草棚,井口上立起人力推卤的花车一架。花车旁竖一竹竿,竿头安置滑车,另系绳升降引筒采卤。
  到了明清时期,由于井身加深,井径与套管内径增大,汲卤筒随之加长并增大筒径,增加了提卤的容量。采卤井架逐渐增高,辘轳也随之加宽。以牛力为主的畜力采卤方法很快普及,卤水的开采量有了明显提高。
  辘轳又称大车或地车,是盐井采卤的动力传动装置。大车用竹篾一端连结天车枢轴,另一端经井口枢轴连结井下汲卤筒。大车由人力或畜力推挽,带动井下汲卤筒出入井中。明代后期及清代的大车,随牵引力加重,车体加大,结构更为完善。为增强车心枢轴的耐磨性,中部加一层厚木板作为天平。车轴下端用大石一方镇底,称为海底石。用大楠竹剖开围车心三面做刹车。篾绳经井口地滚和天车天滚,带动井下汲卤筒采卤。
  天车设在井口,起到推扶汲卤筒垂直上下井腔的作用。云梯为竹制,健乐盐场则为木制,中穿横木亦似云梯。井架的样式委多,各地盐场各有特色,有“牌坊架”、“剪刀架”、“三脚蟾”等,柱脚从独脚、双柱、三脚、四柱发展到六柱或八柱。高度则随卤筒长短,由三四丈发展到十一二丈。自贡、键乐的天车,承重能力最强。
  矗立井口的天车,是一种完善的提卤设备。天车构造结实,承重能力强,大型天车可负载20吨重量。卤筒愈长愈大,它的支撑点愈高,支撑力愈强。没有天车,就钻不成深井,即便钻成了深井,也是提不出卤水来的。
  人力挽车不能胜任时,要改用畜力推车。川北、川东牛骡兼用,富荣、键乐普遍用牛,各盐场喂养之牛“不下十万头”。由于卤水载荷不断增加,往往是三汲之后就要换一条牛。人累牛也累,这可不是一般的活。到了清代末期,富荣盐场开始用蒸汽做动力,牵引卷扬机推卤,产量也就成倍增加了。
  井盐煎煮
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