在剑桥期间，徐志摩记有《康桥日记》，根据徐志摩此后记日记的习惯，不会每天不落地记下去，也不会是愁苦的时候记，多半会在兴致最高的时候记，或者稍有闲愁权当解闷时记。那么《康桥日记》中所记的，该是他离婚后在康桥的这一段生活了。 《康桥日记》已随着他的“八宝箱”的消失而永远消失了。感谢胡适为我们留下《康桥日记》中的一页残片。１９３２年１月２３日，凌叔华把志摩存在她那儿的那个小皮箱即“八宝箱”交给胡适后，当晚胡适看了箱中的《康桥日记》，摘下一段记在自己的日记里。是马考莱的一段写作心得，也可说是让志摩憬悟的一段箴言———约七十年前，马考莱在他的日记里有这样一段心得：修辞行文，畅达其意，何其重要，可是这一艺术现在却鲜被研习！一般作家，除我自己之外，对此甚至想也不想。相反，许多作家执笔写作，似乎一意晦涩其文。诚然，在某种意义上讲，他们这样做不无道理，因为多数读者把晦涩认作高深，视明晰为浅陋。可是，放开胆子，想一想公元１８５０年的情形。那时你的爱默生会被束之高阁吧？然而，希罗多德仍会有读者爱不释手。我们也须尽其能，使我们的作品流布后世。 有这一段日记，至少说明，重返康桥的那些日子里，志摩已开始考虑语言风格这一深层面的创作问题了。从后来的创作业绩看，“修辞行文，畅达其意”，他是做到了的。至于胡适说，在这个问题上他与志摩之间“不常常同意”，那只是走得多远的问题，或许是志摩不同意胡适那样彻底的白话，并有所规劝。 然而，真正以人格的光焰照彻了志摩灵府的，不是别个，却是曼殊斐儿，却是“那二十分不死的时间”。 １９２２年７月的一天，他去拜访了著名的英国小说作家曼殊斐儿。现在通译曼斯斐尔德。先是早几天，和曼殊斐儿的丈夫麦雷在一家茶店里谈论英法文坛的状况，乘便问起曼殊斐儿的近况，麦雷说她近来身体还过得去，所以敢伴她回伦敦来住两个星期，说着把地址给了志摩，请志摩星期四晚上去彭德街他们的住所。 如约前往。彭德街的房子很不好找，冒着雨问路警问行人，寻找彭德街第十号。总算找着了。麦雷出来开门，志摩狼狈地拿着雨伞，还拿着一个朋友还他的几卷中国字画。脱了雨衣，让进房里。这时进来一个年轻的女郎，志摩以为是曼氏，麦雷说这位是屋主人密司B，他夫妇暂寓在她家。 曼殊斐儿因病不能下楼，可是接连进来两个先生，经过麦雷的允许，都上楼看望去了。麦雷总也不说让他上去，眼看晚上十点半了，志摩只好告辞，一面穿雨衣一面说：“今晚密司曼殊斐儿不能下来，否则我是很想会见她的。” 麦雷听了这话，很诚恳地说：“如其你不介意，不妨请上楼去一见。” 原来麦雷认为让一位相识不久的朋友上楼去会见女主人，是不礼貌的。志摩当即脱了雨衣，跟着麦雷一步一步上了楼梯。 进门，介绍，前两位客人退出，志摩坐下，曼氏也在对面坐下。几乎屏住呼吸，他从下往上看去———她也是烁亮的漆皮鞋，闪色的绿丝袜，枣红丝绒的围裙，嫩黄薄绸的上衣，领口是尖开的，胸前挂一串细珍珠，袖口只齐及肘弯。她的发是黑的，也同密司B一样剪短的，但她栉发的式样，却是我在欧美从没有见过的，我疑心她有心仿效中国式，因为她的发不但纯黑而且直而不卷，整整齐齐的一圈，前面像我们十余年前的“刘海”梳得光滑异常，我虽则说不出所以然我只觉她发之美也是生平所仅见。（《曼殊斐儿》）在他看来，眼前的曼殊斐儿的面容，像是一块印度最清澈的碧玉雕出来的，她的凝视，像是充满了灵魂的电流似的，而她的神态，又像是最和软的春风似的，所得的总的感觉，只能称之为一整个的美感，纯粹的美，完全的美，不能分析的美，可感而不可说的美。 曼殊斐儿的声音也是很美的。一个个音符从她脆弱的声带里颤动出来，在志摩听来，都似在他那习于尘俗的耳朵里，启示一种神奇的意境。仿佛蔚蓝的天空中，一颗一颗的明星先后涌现。像听音乐似的，虽则明明你一生从不会听过，但你总觉得曾经闻到过的，也许在梦里，也许在前生。她的声音，不仅引起你听觉的美感，而竟是直达你的心灵底里，抚摸你蕴而不宣的苦痛，温和你半僵的希望，洗涤你窒碍性灵的俗累，增加你精神快乐的情调；仿佛凑住你灵魂的耳畔，私语你平日所冥想不得的仙境消息。 就是用这样的神态，这样的声调，曼殊斐儿和他谈起来，所谈的话也很有意味，大部分是曼氏对英国当时最风行的几个小说家的批评。又问志摩回中国后打算怎么样，希望他不要进政治的圈子，愤愤地说现代政治的世界，不论哪一国，只是一乱堆的残暴和罪恶。 志摩说以后也许有机会试翻她的小说，很愿意先得作者本人的许可。曼氏很高兴地说，她当然愿意，就怕她的著作不值得翻译的劳力。 曼氏得着很重的肺病，半年后即第二年１月９日就去世了，活了三十五岁。这次会见满共只有二十分钟，后来志摩称之为“那二十分不死的时间”。 回国后的最初几年间，志摩陆续翻译了曼殊斐儿的八篇小说，１９２７年由上海北新书局出版了《英国曼殊斐儿小说集》。现在我们大致上可以说，留学期间，对徐志摩影响最大 [返回目录]
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