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散文集 》 浮光掠影看平生 》
第14節：夫子循循然善誘人(5)
啓功 Qi Gong
老師讀書，從來不放過一個字，作歷史考證，有時一個很大的問題，都從一個字中突破、解决。以下舉三個例。
北京圖書綰影印一册於敏中的信札，都是從熱河行宮寄給在北京的陸錫熊的。陸錫熊那時正在編輯《四庫全書》，於的信札是指示編書問題的。全册各信札絶大部分衹寫日子，既少有月份、更沒有年份。裏邊一札偶然記了大雨，老師即從它所在地區和下雨的情況勾稽得知是某年某月，因而解决了這批信札大部分寫寄的時間，而為《四庫全書》編輯經過和進程得到許多旁證資料。這是從一個"雨"字解决的。
又在考順治是否真曾出傢的問題時，在蔣良騏編的《東華錄》中看到順治卒後若幹日內，稱靈柩為"梓宮"，從某日以後稱靈柩為"寶宮"，再印證其它資料，證明"梓宮"是指木製的棺材，"寶宮"是指"寶瓶"，即是骨灰罐。於是證明順治是用火葬的。清代《實錄》屢經刪削修改，蔣良騏在乾隆時所摘錄的底本，還是沒太刪削的本子，還存留"寶宮"的字樣。《實錄》是官修的書，可見早期並沒諱言火葬。這是從一個"寶"字解决的。
又當撰寫紀念吳漁山的文章時，搜集了許多吳氏的書畫影印本。老師對於畫法的鑒定，未曾作專門研究，時常叫我去看。我雖曾學畫，但那時鑒定能力還很幼稚，老師依然是垂詢參考的。一次看到一册，畫的水平不壞，題，"仿李營邱"，老師直截了當地告訴我說："這册是假的！"我趕緊問什麽原因，老師詳談：孔子的名字，歷代都不避諱，到了清代雍正四年，纔下令避諱"丘"字，凡寫"丘"字時，都加"邑"旁作"邱"，在這年以前，並沒有把"孔丘" "營丘"寫成"孔邱"、"營邱"的。吳漁山卒於雍正以前，怎能頂先避諱？我真奇怪，老師對歷史事件連年份都記得這樣清，提出這樣快！在這問題上，當然和作《史諱舉例》曾下的功夫有關，更重要的是親手剪裁分類編訂過那部《柱下備忘錄》。所以清代史事，不難如數傢珍，唾手而得。偽畫的馬腳，立刻揭露。這是從一個"邱"字解决的。這類情況還多，憑此三例，也可以概見其餘。
六嚴格的文風和精密的邏輯
陳老師對於文風的要求，一嚮是極端嚴格的。字句的精簡，邏輯的周密，從來一絲不苟。舊文風，散文多半是學"桐城派"，兼學些半駢半散的"公牘文"。遇到陳老師，卻常被問得一無是處。怎樣問？例如用些漂亮的語調，古奧的詞藻時，老師總問："這些怎麽講？"那些語調和詞藻當然不易明確翻成現在語言，答不出時，老師便說："那你為什麽用它？"一次我用了"舊年"二字，是從唐人詩"江春入舊年"套用來的。老師問："舊年指什麽？是舊歷年，是去年，還是以往哪年？"我不能具體說，就被改了。老師說："桐城派作文章如果肯定一個人，必要否定一個人來作陪襯。語氣總要搖曳多姿，其實裏邊有許多沒用的話。"三十年代流行一種論文題目，像"某某作傢及其作品"，老師見到我輩如果寫出這類題目，必要把那個"其"字刪去，寧可使念着不太順嘴，也絶不容許多費一個字。陳老師的母親去世，老師發訃聞，一般成例，孤哀子名下都寫"泣血稽顙"，老師認為"血"字並不誠實，就把它去掉。在舊社會的"服製"上，什麽"服"的親屬，名下寫什麽字樣。"泣稽顙"是比兒子較疏的親屬名下所用的，但老師寧可不合世俗舊服製的習慣用語，也不肯嚮人撒謊，說自己泣了血。
唐代劉知幾作的《史通》，裏邊有一篇《點煩》，是舉出前代文中羅嗦的例子，把他所認為應刪去的字用"點"標在旁邊。流傳的《史通》刻本，字旁的點都被刻板者省略，後世讀者便無法看出劉知幾要刪去哪些字。劉氏的原則是刪去沒用的字，而語義毫無損傷、改變。並且衹往下刪，絶不增加任何一字。這種精神，是陳老師最為贊成的。屢次把這《點煩》篇中的例文印出來，讓學生自己學着去刪。結果常把有用的字刪去，而留下的卻是廢字廢話。老師的秘書都怕起草文件，常常為了一兩字的推敲，能經歷許多時間。
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