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故事演绎 》 話說唐僧 》
求法緣起(1)
馮寶善 Feng Baoshan
唐僧赴西天取經，自然有它的緣起。宋人講經話本《大唐三藏取經詩話》裏，三藏法師說道：“貧僧奉敕，為東土衆生未有佛教，是取經也。”這裏講的已經是奉旨取經。在章回小說《西遊記》裏，對此有了更具體的交代。第八回《我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安》中寫道，佛祖釋迦牟尼在靈山大雷音寶剎，舉辦盂蘭盆會，聚集了諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼。釋迦牟尼講演大法：
如來講罷，對衆言曰：“我觀四大部洲，衆生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，衹因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。”諸菩薩聞言，合掌皈依，嚮佛前問曰：“如來有哪三藏真經？”如來曰：“我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四捲，乃是修真之經，正善之門。我待要送上東土，叵耐那方衆生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎麽得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，洵經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化衆生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶！誰肯去走一遭來？”當有觀音菩薩，行近蓮臺，禮佛三匝道：“弟子不纔，願上東土尋一個取經人來也。”
敘說佛界已了，在接下來的第九回、第十回、第十一回、第十二回共四回文字中，小說接着再來講述東土以及觀世音尋找善信的故事。
話說涇河竜王在行雨中更改了時辰，剋扣了點數，違背了玉帝的旨意，幹犯了上天的天條，要被執行處决。神算袁守成嚮他透漏：問斬的時間在明日午時三刻，行刑官是人曹官魏徵。並指給他一條活路：想要活命，可以去找唐朝太宗皇帝求救。性命大事，老竜王自然不敢怠慢，火急火燎地來到人間，托夢給太宗，嚮太宗哀求。太宗也爽快地答應，要為他幫忙。
到了次日，唐太宗便宣魏徵入朝，陪自己下棋。午時三刻，一盤棋尚未下了，魏徵卻已伏在案上，鼾然入睡。過不多時醒來，繼續與太宗對弈。就在這時，朝門外但聽得大呼小叫，有大將秦叔寶、徐茂功提着一顆血淋淋的竜頭走了進來。原來是魏徵剛纔片刻的小憩之間，元神出殼，已經往天上去執行過了任務。太宗卻因此無意中失信了竜王，被竜王告到了陰曹。
太宗的魂魄被拘到了陰曹，竜王要和他對執。魏徵昔日的朋友崔珏在陰曹做了判官，靠他打點，太宗也頗得到照顧。崔珏還冒險為太宗私下裏增改了陽壽，又藉給他大量的冥幣，替他散發給了陰曹中的餓鬼，這樣，太宗纔得以順利地還陽。臨別，崔珏告戒太宗，還陽之後，要在人間做一個水陸大會，來超度這些陰間的孤魂遊鬼，如此方能夠享有太平安寧。
還陽以後，太宗皇帝自然不敢爽約，便與群臣商議，要邀請諸佛，選舉一名大德行者來做壇主，設建道場，做水陸大會。最後選中的是玄奘法師。太宗召見，封玄奘法師為左僧綱、右僧綱、天下大禪都僧綱之職，擇定吉日良時，開啓做七七四十九日水陸大會。
再說觀世音菩薩，在奉了如來佛法旨後，帶了三件寶貝：錦襴袈裟、九環錫杖、金緊禁三個箍兒，來到了長安，要尋找取經人。剛到長安，聽說有這麽一個大會，也是機緣湊巧，正中下懷，便决定前去觀望。等見到了壇主玄奘法師，原來正是他曾經引送投胎的長老，原為西天極樂世界降下的佛子，觀世音心中十分歡喜。於是，觀世音變化成了癩和尚，與弟子木叉在長安街頭閑走，兜售他的錦襴袈裟、九環錫杖。大臣蕭瑀見到，將他們引進宮中。觀世音將寶貝贈給了唐太宗。
到了大會舉行的日子，觀世音前往聽玄奘說法。聽了一陣，觀音走上前去，高聲喊道：“那和尚，你衹會談‘小乘教法’，可會談‘大乘’嗎？”玄奘說：“眼下的僧人，都講的是‘小乘教法’，卻不知道‘大乘教法’是什麽。”觀音道：“你這小乘教法，度不得亡者超生，衹可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。”
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【选集】西遊記 |
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