中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 種梨      蒲鬆齡 Pu Songling

　　有鄉人貨梨於市[１]，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣[２]，丐於車前。
　　鄉人咄之，亦不去；鄉人怒，加以叱駡。道士曰：“一車數百顆，老衲止丐其一[３]，於居士亦無大損[４]，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。肆中傭保者[５]，見喋聒不堪[６]，遂出錢市一枚，付道士。道士拜謝，謂衆曰：“出傢人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作種。”於是掬梨大啖[７].且盡，把核於手，解肩上鑱[８]，次地深數寸，納之而覆以土。嚮市人索湯沃灌。好事者於臨路店索得沸瀋[９]，道士接浸坎處。萬目攢視[１０]，見有勾萌出[１１]，漸大；俄成樹，枝葉扶蘇[１２]；倏而花，倏而實，碩大芳馥，纍纍滿樹。道士乃即樹頭搞賜觀者，頃刻嚮盡。已，乃以鑱伐樹，丁丁良久[１３]，方斷：帶葉荷肩頭，從容徐步而去。
　　初，道士作法時，鄉人亦雜立衆中，引領註目[１４]，竟忘其業。道士既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所俵散[１５]，皆己物也。又細視車上一靶亡[１６]，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之[１７]，轉過墻隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然[１８].異史氏曰：“鄉人憒憒，憨狀可掬，其見笑於市人，有以哉[１９].每見鄉中稱素封者[２０]，良朋乞米，則怫然[２１]，且計曰：‘是數日之資也。’或勸濟一危難，飯一煢獨[２２]，則又忿然，又計曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，較盡錙銖[２３].及至淫博迷心，則頃囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道；蠢爾鄉人，又何足怪。”
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]貨梨於市：在集市上賣梨。貨，賣。
　　[２]道士：道教的宗教職業者。巾，指道巾，道士帽，玄色，布緞製作。
　　[３]老衲（ｎà納）：佛教戒律規定，僧尼衣服應用人們遺棄的破布碎片縫綴而成，稱“百衲衣”，僧人因自稱“老衲”。此處藉作道士自稱。[４]居士：梵語“迦羅越”的意譯。見《維摩詰所說經·方便品》。隋慧運《維摩義記》雲“居士有二：一、廣積資産，居財之士，名為居士；二、在傢修道，居傢道士，名為居士。”這裏是道士對賣梨者的敬稱。[５]肆中傭保者：店鋪雇用的雜役人員。
　　[６]喋聒（ｄｉéｇｕō迭過）：嚕。
　　[７]掬梨大啖（ｄàｎ淡）：兩手捧着梨大嚼。啖，吃。
　　[８]鑱（ｃｈáｎ饞）：掘土工具。
　　[９]沸瀋：滾開的汁水。瀋，汁水。
　　[１０]萬目攢（ｃｕáｎ）視；衆人一齊註目而視。攢，聚集。
　　[１１]勾萌：彎麯的幼芽。
　　[１２]扶蘇：這裏義同“扶疏”，枝葉茂盛的樣子。
　　[１３]丁丁（ｚｈēｎｇ ｚｈēｎｇ爭爭）：伐木聲。
　　[１４]引領註目：伸着脖頸專註地觀看。引領，伸長脖子。
　　[１５]俵（ｂｉàｏ鰾）散：分發。俵，分散。
　　[１６]一靶亡：一根車把沒有了。靶，通“把”，車把。亡，失去。[１７]急跡之：趕忙隨後追尋他。跡，尋，尋其蹤跡。
　　[１８]一市粲然：整個集市上的人都大笑不止。粲然，大笑露齒的樣子。
　　《春秋𠔌梁傳·昭公四年》：“軍人粲然皆笑。”註“粲然，盛笑貌。”[１９]有以哉：是有道理的。
　　[２０]素封：指無官爵俸祿而十分富有的人傢。《史記·貨殖列傳》：“今有無秩祿之奉、爵邑之入，而樂與之比者，命曰素封。”[２１]怫（ｆú弗）
　　然：惱恨、氣忿的樣子。[２２]飯一煢（ｑｉóｎｇ窮）獨：款待一個孤苦的人飯食。飯，管飯。煢獨，孤獨無靠的人。《詩·小雅·正月》：“哿矣富人，哀此煢獨。”[２３]較盡錙銖（ｚīｚｈū茲朱）：極微細的錢財也要徹底計較。錙、銖，古代極小的重量單位，藉指微少的財利。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【选集】大話聊齋
捲一: 考城隍耳中人屍變噴水瞳人語畫壁山魈[１]咬鬼
捉狐荍中怪宅妖王六郎偷桃種梨勞山道士長清僧
蛇人斫蟒犬姦雹神狐嫁女嬌娜僧孽妖術
第   I   [II]   [III]   [IV]   [V]   [VI]   [VII]   [VIII]   [IX]   [10]   [XI]   [XII]   [XIII]   [XIV]   [XV]   [XVI]   [XVII]   [XVIII]   [IXX]   [20]   [XXI]   頁

評論 (0)