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小说评论 》 细述金瓶梅 》
四 重要论文(6)
杨鸿儒 Yang Hongru
1982年
《麻城刘家和金瓶梅》 本文发表于《中华文史论丛》1982年第一期，马泰来撰。此文依据现有典籍的有关记载，考索了麻城刘承禧家和《金瓶梅》之间的关系，认为小说很可能就是出自刘家。
文章指出：谢肇淛的《金瓶梅跋》是今日所知最早评介《金瓶梅》的专文，文中所谓的“金吾戚里”，可能是指刘承禧父亲刘守有的中表和儿女姻梅国桢。据沈德符《万历获野编》和袁中道《梅大中丞传》记载，梅国桢的生平和思想与谢跋所说有相近处。“假如《金瓶梅》成书于梅国祯中进士前，则门客应是锦衣都督刘守有的门客。这也就是说《金瓶梅》成书于万历十一年（公元1583年）前。”文章的这一结论及麻城刘、梅二家和《金瓶梅》的关系，有继续探究的价值。这也是启发人们思绪的新说。
1982年6月
《金瓶梅成书新考》 本文发表于香港《大公报》1982年6月12至14日，吴晓铃撰。此文原是1982年初作者在美国印第安纳大学东亚语言文化系的讲演。原题为《〈金瓶梅〉的作者是李开先——吴晓铃在美讲学时提出的新见解》，后由南京师院图书馆、中文系资料室编入《文教资料简报》第十一期改为现名。该文认为《金瓶梅》系李开先所作。作者认为：《金瓶梅》应是明代嘉靖时人所写，山东人，又熟悉嘉靖年间的北京，况在北京做过官，与首辅不谐，后罢官回乡里，更熟悉非正统文学，如话本、杂剧、传奇、散曲、俗曲、宝卷等。文章中一一列举了李开先的生平行事，认为二者完全相合。它在《金瓶梅》作者研究中产生了一些影响。
1983年
《论金瓶梅词话》 文章发表于《复旦学报》（社会科学版）1983年第4期，章培恒撰。后收入《金瓶梅研究》一书。
作者认为：“《金瓶梅词话》在我国小说史上是一部里程碑性质的作品，因为它显示出现实主义在我国小说创作中的进一步发展，标志着我国小说史的一个新阶段的开始。”文章发表后引起较大反响。也有研究者不同意文中观点，认为是对《金瓶梅》的“溢美”。
1983年9月
《酒色财气与金瓶梅词话的开头》 文章原刊于台湾《中外文学》1983年9月号，郑培凯撰。
文章不同意台湾魏子云的“政治讽谏说”。作者就《金瓶梅词话》第一回所引刘邦、项羽故事和酒色财气“四贪词”论述说，这“反映了作者继承通俗文学的传统，借以表达自己的创作意旨，劝喻世人不要重蹈书中人物覆辙”。只要我们对通俗文学传统稍作探索，就会发现，所谓的“政治讽喻说”，“只不过是重蹈《红楼梦》研究早期索隐派的覆辙，架筑空中楼阁，徒使后学者惑于假象，甚至误入歧途”。说明了人们对《金瓶梅》第一回的不同见解。
1984年
《金瓶梅对小说美学的贡献》 本文发表于《南开学报》1984年第2期，宁宗一撰。后收入《金瓶梅研究》一书。
论文较早从小说美学的角度对《金瓶梅》作者所体现的小说新观念作了探索，认为其新贡献是：“进一步开拓了新的题材领域，趋向于像生活本身那样开阔和绚丽多姿，而且更加切近现实生活”、“再不是按类型化的配方演绎形象”、“在艺术上更加考究、新颖，比较符合生活的本来面貌，从而更加贴近读者的真情实感”。由于它突破了过去小说的一般写作风格，绽露出近代小说的胚芽，也“预告着近代小说的诞生”，并对作品中的“以丑为美”、“人物性格的复杂性”以及“现实主义还是自然主义”等问题，均作了认真的阐述，有较强的说服力。
《诸城丘家与金瓶梅》 文章发表于《中华文史论坛》1984年第三辑，马泰来撰。该文考证了丘志充和《金瓶梅》间的关系。作者列举大量例证，说明丘志充曾有《金瓶梅》和《玉娇丽（李）》的抄本，其来源颇值得探讨。他的儿子丘石常和同县丁耀亢至交友好，这就提示了《玉娇丽（李）》和《续金瓶梅》间的关系。所谓的“万历庚戌本”并未存在于世。对研究《金瓶梅》的成书和作者较有启迪。
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【选集】千古一奇梅 |
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| 序 言 | 一 关于《金瓶梅》创作之传说(1) | 一 关于《金瓶梅》创作之传说(2) | | 二 《金瓶梅》是一部伟大的写实小说(1) | 二 《金瓶梅》是一部伟大的写实小说(2) | 二 《金瓶梅》是一部伟大的写实小说(3) | | 三 新中国成立后《金瓶梅》之际遇(1) | 三 新中国成立后《金瓶梅》之际遇(2) | 三 新中国成立后《金瓶梅》之际遇(3) | | 三 新中国成立后《金瓶梅》之际遇(4) | 四 《金瓶梅》是比较难以研究的小说 | 一 版本流传(1) | | 一 版本流传(2) | 一 版本流传(3) | 二 作者之谜(1) | | 二 作者之谜(2) | 二 作者之谜(3) | 二 作者之谜(4) | | 二 作者之谜(5) | 一 西门庆 | 二 潘金莲(1) | | 二 潘金莲(2) | 三 李瓶儿(1) | 三 李瓶儿(2) | |
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