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小说评论 》 細述金瓶梅 》
四 重要論文(6)
楊鴻儒 Yang Hongru
1982年
《麻城劉傢和金瓶梅》 本文發表於《中華文史論叢》1982年第一期，馬泰來撰。此文依據現有典籍的有關記載，考索了麻城劉承禧傢和《金瓶梅》之間的關係，認為小說很可能就是出自劉傢。
文章指出：謝肇淛的《金瓶梅跋》是今日所知最早評介《金瓶梅》的專文，文中所謂的“金吾戚裏”，可能是指劉承禧父親劉守有的中表和兒女姻梅國楨。據瀋德符《萬歷獲野編》和袁中道《梅大中丞傳》記載，梅國楨的生平和思想與謝跋所說有相近處。“假如《金瓶梅》成書於梅國禎中進士前，則門客應是錦衣都督劉守有的門客。這也就是說《金瓶梅》成書於萬歷十一年（公元1583年）前。”文章的這一結論及麻城劉、梅二傢和《金瓶梅》的關係，有繼續探究的價值。這也是啓發人們思緒的新說。
1982年6月
《金瓶梅成書新考》 本文發表於香港《大公報》1982年6月12至14日，吳曉鈴撰。此文原是1982年初作者在美國印第安納大學東亞語言文化係的講演。原題為《〈金瓶梅〉的作者是李開先——吳曉鈴在美講學時提出的新見解》，後由南京師院圖書館、中文係資料室編入《文教資料簡報》第十一期改為現名。該文認為《金瓶梅》係李開先所作。作者認為：《金瓶梅》應是明代嘉靖時人所寫，山東人，又熟悉嘉靖年間的北京，況在北京做過官，與首輔不諧，後罷官回鄉裏，更熟悉非正統文學，如話本、雜劇、傳奇、散麯、俗麯、寶捲等。文章中一一列舉了李開先的生平行事，認為二者完全相合。它在《金瓶梅》作者研究中産生了一些影響。
1983年
《論金瓶梅詞話》 文章發表於《復旦學報》（社會科學版）1983年第4期，章培恆撰。後收入《金瓶梅研究》一書。
作者認為：“《金瓶梅詞話》在我國小說史上是一部里程碑性質的作品，因為它顯示出現實主義在我國小說創作中的進一步發展，標志着我國小說史的一個新階段的開始。”文章發表後引起較大反響。也有研究者不同意文中觀點，認為是對《金瓶梅》的“溢美”。
1983年9月
《酒色財氣與金瓶梅詞話的開頭》 文章原刊於臺灣《中外文學》1983年9月號，鄭培凱撰。
文章不同意臺灣魏子云的“政治諷諫說”。作者就《金瓶梅詞話》第一回所引劉邦、項羽故事和酒色財氣“四貪詞”論述說，這“反映了作者繼承通俗文學的傳統，藉以表達自己的創作意旨，勸喻世人不要重蹈書中人物覆轍”。衹要我們對通俗文學傳統稍作探索，就會發現，所謂的“政治諷喻說”，“衹不過是重蹈《紅樓夢》研究早期索隱派的覆轍，架築空中樓閣，徒使後學者惑於假象，甚至誤入歧途”。說明了人們對《金瓶梅》第一回的不同見解。
1984年
《金瓶梅對小說美學的貢獻》 本文發表於《南開學報》1984年第2期，寧宗一撰。後收入《金瓶梅研究》一書。
論文較早從小說美學的角度對《金瓶梅》作者所體現的小說新觀念作了探索，認為其新貢獻是：“進一步開拓了新的題材領域，趨嚮於像生活本身那樣開闊和絢麗多姿，而且更加切近現實生活”、“再不是按類型化的配方演繹形象”、“在藝術上更加考究、新穎，比較符合生活的本來面貌，從而更加貼近讀者的真情實感”。由於它突破了過去小說的一般寫作風格，綻露出近代小說的胚芽，也“預告着近代小說的誕生”，並對作品中的“以醜為美”、“人物性格的復雜性”以及“現實主義還是自然主義”等問題，均作了認真的闡述，有較強的說服力。
《諸城丘傢與金瓶梅》 文章發表於《中華文史論壇》1984年第三輯，馬泰來撰。該文考證了丘志充和《金瓶梅》間的關係。作者列舉大量例證，說明丘志充曾有《金瓶梅》和《玉嬌麗（李）》的抄本，其來源頗值得探討。他的兒子丘石常和同縣丁耀亢至交友好，這就提示了《玉嬌麗（李）》和《續金瓶梅》間的關係。所謂的“萬歷庚戌本”並未存在於世。對研究《金瓶梅》的成書和作者較有啓迪。
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【选集】千古一奇梅 |
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| 序 言 | 一 關於《金瓶梅》創作之傳說(1) | 一 關於《金瓶梅》創作之傳說(2) | | 二 《金瓶梅》是一部偉大的寫實小說(1) | 二 《金瓶梅》是一部偉大的寫實小說(2) | 二 《金瓶梅》是一部偉大的寫實小說(3) | | 三 新中國成立後《金瓶梅》之際遇(1) | 三 新中國成立後《金瓶梅》之際遇(2) | 三 新中國成立後《金瓶梅》之際遇(3) | | 三 新中國成立後《金瓶梅》之際遇(4) | 四 《金瓶梅》是比較難以研究的小說 | 一 版本流傳(1) | | 一 版本流傳(2) | 一 版本流傳(3) | 二 作者之謎(1) | | 二 作者之謎(2) | 二 作者之謎(3) | 二 作者之謎(4) | | 二 作者之謎(5) | 一 西門慶 | 二 潘金蓮(1) | | 二 潘金蓮(2) | 三 李瓶兒(1) | 三 李瓶兒(2) | |
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