中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 田七郎      蒲鬆齡 Pu Songling

　　武承休，遼陽人[１].喜交遊，所與皆知名士。夜夢一人告之曰：“子交遊遍海內，皆濫交耳。惟一人可共息難，何反不識？”問：“何人？”曰：“田七郎非與？”醒而異之。詰朝，見所與遊，輒問七郎。
　　客或識為東村業獵者。武敬謁諸傢，以馬撾門。未幾，一人出，年二十餘，目蜂腰[２]，着膩[３]，衣皂犢鼻[４]，多白補綴。拱手於額而問所自。武展姓氏；且托途中不快，藉廬憩息。問七郎，答曰：“我即是也。”遂延客人。
　　見破屋數椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蛻[５]，懸布楹間，更無機榻可坐。
　　七郎就地設臯比焉[６].武與語，言詞樸質，大悅之。遽貽金作生計，七郎不受。固予之，七郎受以白母。俄頃將還，固辭不受。武強之再四。母竜鐘而至[７]，厲色曰：“老身止此兒，不欲令事貴客！”武慚而退，歸途展轉，不解其意。適從人於捨後聞母言，因以告武。先是，七郎持金白母，母曰：“我適睹公子，有晦紋[８]，必罹奇禍。聞之：受人知者分人憂，受人恩者急人難。
　　富人報人以財，貧人報人以義。無故而得重賂，不祥，恐將取死報於子矣[９].“
　　武聞之，深嘆母賢；然益傾慕七郎。
　　翼日，設筵招之，辭不至。武登其堂，坐而索飲。七郎自行酒，陳鹿脯[１０].殊盡情禮。越日，武邀酬之，乃至。款洽甚歡。贈以金，即不受。武托購虎皮，乃受之。歸視所蓄，計不足償，思再獵而後獻之。入山三日，無所獵獲。會妻病，守視湯藥，不遑操業。浹旬[１１]，妻淹忽以死。為營齋葬[１２]，所受金稍稍耗去。武親臨唁送，禮儀優渥。既葬，負弩山林，益思所以報武，而迄無所得。武探得其故，輒勸勿亟。切望七郎姑一臨存[１３]；而七郎終以負債為憾，不肯至。武因先索舊藏，以速其來，七郎檢視故革，則蠹蝕殃敗[１４]，毛盡脫，懊喪益甚。武知之，馳行其庭，極意慰解之。又視敗革，曰：“此亦復佳。僕所欲得，原不以毛。”遂軸出[１５]，兼邀同往。七郎不可，乃自歸。七郎念終以不足報武，裹糧入山[１６]，凡數夜，得一虎，全而饋之。
　　武喜，治具，請三日留。七郎辭之堅。武鍵庭戶，使不得出。賓客見七郎樸陋，竊謂公子妄交，而武周旋七郎，殊異諸客。為易新服，卻不受；承其寐而潛易之，不得已而受之。既去，其子奉媼命，返新衣，索其敝裰[１７].武笑曰：“歸語老姥，故衣已拆作履襯矣[１８].”自是，七郎日以兔鹿相貽[１９]，召之即不復至。武一日詣七郎，值出獵未返。媼出，門語曰[２０]：“再勿引緻吾兒[２１]，大不懷好意！”武敬禮之，慚而退。
　　半年許，傢人忽白：“七郎為爭獵豹，毆死人命，捉將官裏去。”武大驚，馳視之，已械收在獄。見武無言，但雲：“此後煩恤老母。”武慘然出，急以重金賂邑宰；又以百金賂仇主。月餘無事，釋七郎歸。母慨然曰：“子發膚受之武公子[２２]，非老身所得而愛惜者矣。但祝公子終百年無災患[２３]，即兒福。”七郎欲詣謝武，母曰：“住則往耳，見公子勿謝也。小恩可謝，大恩不可謝。”七郎見武；武溫言慰藉，七郎唯唯。傢人鹹怪其疏；武喜其誠篤，益厚遇之。由是恆數日留公子傢。饋遺輒受，不復辭，亦不言報。
　　會武初度[２４]，賓從煩多，夜捨屨滿[２５].武偕七郎臥鬥室中，三僕即床下藉芻藁。二更嚮盡，諸僕皆睡去，兩人猶刺刺語[２６].七郎佩刀挂壁間，忽自騰出匣數寸許[２７]，錚錚作響，光閃爍如電，武驚起，七郎亦起，問：“床下臥者何人？”武答：“皆廝僕。”七郎曰：“此中必有惡人。”武問故，七郎曰：“此刀購諸異國，殺人未嘗濡縷[２８].迄今佩三世矣。决首至
　　千計[２９]，尚如新發於硎[３０].見惡人則鳴躍，當去殺人不遠矣。公子宜親君子，遠小人，或萬一可免。“武頷之。七郎終不樂，輾轉床席，武曰：”災祥數耳，何憂之深？“七郎曰：”我諸無恐怖，徒以有老母在。“武曰：”何遽至此？“七郎曰：”無則便佳。“蓋床下三人：一為林兒，是老彌子[３１]，能得主人歡；一僮僕，年十二三，武所常役者；一李應，最拗拙，每因細事與公子裂眼爭，武恆怒之。當夜默念，疑必此人。詰旦，喚至，善言絶今去。
　　武長子紳，娶王氏。一日，武他出，留林兒居守。齋中菊花方燦。新婦意翁出，齋庭當寂，自詣摘菊。林兒突出勾戲。婦欲遁，林兒強挾入室。婦啼拒，色變聲嘶。紳奔入，林兒始釋手逃去。武歸聞之，怒覓林兒，竟已不知所之。
　　過二三日，始知其投身某御史傢。某官都中，傢務皆委决於弟。武以同袍義[３２]，致書索林兒，某弟竟置不發。武益恚，質詞邑宰[３３].勾牒雖出[３４]，而隸不捕：宮亦不問。武方憤怒，適七郎至。武曰：“君言驗矣。”因與告。
　　七郎顔色慘變，終無一語，即徑去。武囑幹僕邏察林兒[３５].林兒夜歸，為邏者所獲，執見武。武掠楚之。林兒語侵武。武叔恆，故長者，恐侄暴怒緻禍，勸不如治以官法。武從之，縶赴公庭，而御史傢刺書郵至[３６]；宰釋休兒，付紀綱以去[３７].林兒意益肆，倡言叢衆中[３８]誣主人婦與私。武無奈之，忿塞欲死。馳登御史門，俯仰叫駡[３９].裏捨慰勸令歸。逾夜，忽有傢人白：“林兒被人臠割[４０]，拋屍曠野間。”武驚喜，意稍得伸。俄聞御史傢訟其叔侄，遂偕叔赴質。宰不聽辨，欲笞恆。武抗聲曰：“殺人莫須有[４１]！
　　至辱詈紳，則生實為之，無與叔事。“宰置不聞。武裂眥欲上，群役禁之。
　　操杖隸皆紳傢走狗[４２]，恆又老耄，數未半[４３]，奄然已死。宰見武叔垂斃，亦不復究。武號且駡，宰亦若弗聞也者。遂舁叔歸，哀憤無所為計。因思欲得七郎謀。而七郎更不一吊問[４４].竊自念：待七郎不薄，何遽如行路人？亦疑殺林兒必七郎。轉念：果爾，鬍得不謀，於是遣人探索其傢，至則扃寂然，鄰人並不知耗。一日，某弟方在內廨[４５]，與宰關說。值晨進薪水[４６]，忽一樵人至前，釋擔抽利刃，直奔之。某惶急，以手格刃[４７]，刃落斷腕；又一刀，始决其首。宰大驚，竄去。樵人猶張皇四顧。
　　諸役吏急闔署門，操杖疾呼。樵人乃自剄死。紛紛集認，識者知為田七郎也。宰驚定，始出復驗。見七郎僵臥血泊中，手猶握刃。
　　方停蓋審視，屍忽崛然躍起，竟决宰首，已而復踣。衙宮捕其母、子，則亡去已數日矣。武聞七郎死，馳哭盡哀。鹹謂其主使七郎。
　　武破産夤緣當路[４８]，始得免。七郎屍棄原野三十餘日，禽犬環守之。武取而厚葬。其子流寓於登[４９]，變姓為佟。起行伍，以功至同知將軍[５０].歸遼，武已八十餘，乃指示其父墓焉。
　　異史氏曰：“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也[５１].賢哉母乎！七郎者，憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神？使荊卿能爾[５２]，則千載無遺恨矣。苟有其人，可以補天網之漏[５３]，世道茫茫，恨七郎少也[５４].悲夫！”
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]遼陽：清代州名，治所在今遼寧省遼陽市遼陽縣。
　　[２]（ｃｈū初）：獸名。《爾雅·釋獸》：“似。”《註》：“今虎也，大如狗，文如。”
　　[３]膩（ｑｉà恰）：滿是油污的便帽。，圓形便帽。又，即“膩顔”，見《世說新語·輕詆》。
　　[４]皂犢鼻：黑色遮膝圍裙。犢鼻，即“犢鼻”，圍裙。
　　[５]狼蛻：狼皮。蛻，蟬、蛇之類的脫皮，這裏指獸皮。
　　[６]臯比：虎皮。《左傳·莊公十年》：“公子偃……自雩門竊出，蒙臯比而先犯之。”《註》：“臯比，虎皮也。”[７]尤鐘：形容衰老、行動不便。
　　[８]晦紋：主有晦氣的紋理；此為舊時相者之言。晦，晦氣，倒黴。[９]死報：以死相報。
　　[１０]脯：幹肉。
　　[１１]浹旬：過了十天。浹，周匝，圓滿。旬，十天。
　　[１２]齋葬：祭祀與葬埋。齋，齋祭。
　　[１３]臨存：看望。
　　[１４]殃敗：敗壞。殃，敗也，見《廣雅·釋詁》。
　　[１５]軸（ｋｕó括）：起皮革。，去毛的獸皮。
　　[１６]裹糧：攜帶幹糧。
　　[１７]敝裰：破衣。
　　[１８]履襯，做鞋用的襯褙。
　　[１９]貽：贈送。
　　[２０]門：猶“閭”，兩人倚門對語。《公羊傳·成公二年》：“相與閭而語。”何休《註》，“閭，當道門。閉一扇，開一扇，一人在外，一人在內，曰閭。”
　　[２１]引緻：招引。
　　[２２]發膚受之武公子，猶言武公子為再生父母。發膚，代指身體。《孝經·開宗明義章》：“身體發膚，受之父母。”
　　[２３]終百年，猶言終生。
　　[２４]初度：生日。《離騷》：“皇覽揆餘於初度兮。”
　　[２５]夜捨屨（ｊù具）滿：留客過夜的館捨，住滿了人。夜捨，館捨、客捨。屨，履，漢以前稱屨。古代席地而坐，賓客人室脫鞋就席。屨滿，猶客滿。
　　[２６]刺刺：話多不停。
　　[２７]匣：此指刀鞘。
　　[２８]未嘗濡縷，意謂刀過頭落，血尚不及沾衣。《史記·刺客列傳》謂荊軻所用匕首，“以試人，血濡縷，人無不立死者。”濡縷，沾濕衣服。[２９]决首：斬首。
　　[３０]新發於硎；新從磨石上磨過。語出《莊子·養生主》。硎，磨刀石。
　　[３１]老彌子，指久受寵愛的孌童。彌子，春秋時衛靈公的幸臣彌子瑕。
　　他曾假托君命，駕靈公車外出，又曾把自己吃過的桃子給靈公品嚐。靈公不但不予責怪，反而更加寵信。見《韓非子·說難》。
　　[３２]同袍義：同事的情誼。《詩·秦風·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。”袍，長衣，類似後來的鬥篷，軍人行軍時，日以當衣，夜以當被。義，情誼。
　　[３３]質詞邑宰：具狀請縣令審理。質，評斷。
　　[３４]勾牒：拘捕犯人的公文。
　　[３５]幹僕：幹練的僕人。
　　[３６]刺書；書信。《釋名·釋書契》：“書曰刺，書以筆刺紙簡之上也。”
　　[３７]紀綱：管傢；奴僕之管領者。語出《左傳·僖公二十四年》。[３８]倡言：揚言。叢衆：人群。
　　[３９]俯仰：意謂指天劃地。
　　[４０]臠割：碎割。臠，割成肉塊。
　　[４１]殺人莫須有：意謂說我殺人，這是誣陷。南宋秦檜陷害嶽飛，獄成，韓世忠不平，質問秦檜。檜曰，“飛子云與張憲書雖不明，其事莫須有。”
　　世忠怫然曰：“相公，莫須有三字何以服天下乎？”見《建炎以來係年要錄·紹興十一年》。莫須有，兩可之言。俞正燮《癸已存稿·嶽武穆獄論》：“莫須有者，莫、一言也，須有、一言也；檜遲疑之，又言有之。世忠截其語而合之，以詆檜之妄。”
　　[４２]操杖隸：執行杖刑的衙役。
　　[４３]數：指杖刑的杖數。封建宮衙施杖刑時，審訊者確定杖數後，從公案筒中抽擲地，施刑者按照分付的數目施刑。
　　[４４]吊問：慰問。
　　[４５]內廨：官署的內捨。廨，官署房捨的通稱。
　　[４６]薪水：柴草和水。
　　[４７]格：拒；抵擋。
　　[４８]夤緣當路：通過關係，賄賂當權者。
　　[４９]登：登州，明清時為府，府治在今山東省牟平縣，後遷至蓬萊縣。
　　[５０]同知將軍，猶言副將軍，同知，佐貳官秩。
　　[５１]一飯不敢忘：漢代韓信，少年貧睏，曾釣魚於淮陰城下，接受漂母贈食。後來，韓信為楚王，不忘一飯之德，酬謝漂母千金。見《史記·淮陰侯列傳》。
　　[５２]荊卿：指荊軻。荊軻曾奉燕太子丹之命刺秦王，不中，被秦王所殺。
　　見《史記·刺客列傳》。
　　[５３]“苟有其人”二句：意謂如果多有幾位像田七郎這樣的人物，將可以彌補天道懲惡的疏漏。天網，上天設置的羅網，喻天道的製裁；語出《老子》：“天網恢恢，疏而不失。”
　　[５４]“世道茫茫”二句：意謂社會黑暗，衹恨像田七郎這樣的人太少了。
　　茫茫，昏暗不明。



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