中国经典 》 全本新注聊斋志异   》 田七郎      蒲松龄 Pu Songling

　　武承休，辽阳人[１].喜交游，所与皆知名士。夜梦一人告之曰：“子交游遍海内，皆滥交耳。惟一人可共息难，何反不识？”问：“何人？”曰：“田七郎非与？”醒而异之。诘朝，见所与游，辄问七郎。
　　客或识为东村业猎者。武敬谒诸家，以马挝门。未几，一人出，年二十余，目蜂腰[２]，着腻[３]，衣皂犊鼻[４]，多白补缀。拱手于额而问所自。武展姓氏；且托途中不快，借庐憩息。问七郎，答曰：“我即是也。”遂延客人。
　　见破屋数椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蜕[５]，悬布楹间，更无机榻可坐。
　　七郎就地设皋比焉[６].武与语，言词朴质，大悦之。遽贻金作生计，七郎不受。固予之，七郎受以白母。俄顷将还，固辞不受。武强之再四。母龙钟而至[７]，厉色曰：“老身止此儿，不欲令事贵客！”武惭而退，归途展转，不解其意。适从人于舍后闻母言，因以告武。先是，七郎持金白母，母曰：“我适睹公子，有晦纹[８]，必罹奇祸。闻之：受人知者分人忧，受人恩者急人难。
　　富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣[９].“
　　武闻之，深叹母贤；然益倾慕七郎。
　　翼日，设筵招之，辞不至。武登其堂，坐而索饮。七郎自行酒，陈鹿脯[１０].殊尽情礼。越日，武邀酬之，乃至。款洽甚欢。赠以金，即不受。武托购虎皮，乃受之。归视所蓄，计不足偿，思再猎而后献之。入山三日，无所猎获。会妻病，守视汤药，不遑操业。浃旬[１１]，妻淹忽以死。为营斋葬[１２]，所受金稍稍耗去。武亲临唁送，礼仪优渥。既葬，负弩山林，益思所以报武，而迄无所得。武探得其故，辄劝勿亟。切望七郎姑一临存[１３]；而七郎终以负债为憾，不肯至。武因先索旧藏，以速其来，七郎检视故革，则蠹蚀殃败[１４]，毛尽脱，懊丧益甚。武知之，驰行其庭，极意慰解之。又视败革，曰：“此亦复佳。仆所欲得，原不以毛。”遂轴出[１５]，兼邀同往。七郎不可，乃自归。七郎念终以不足报武，裹粮入山[１６]，凡数夜，得一虎，全而馈之。
　　武喜，治具，请三日留。七郎辞之坚。武键庭户，使不得出。宾客见七郎朴陋，窃谓公子妄交，而武周旋七郎，殊异诸客。为易新服，却不受；承其寐而潜易之，不得已而受之。既去，其子奉媪命，返新衣，索其敝裰[１７].武笑曰：“归语老姥，故衣已拆作履衬矣[１８].”自是，七郎日以兔鹿相贻[１９]，召之即不复至。武一日诣七郎，值出猎未返。媪出，门语曰[２０]：“再勿引致吾儿[２１]，大不怀好意！”武敬礼之，惭而退。
　　半年许，家人忽白：“七郎为争猎豹，殴死人命，捉将官里去。”武大惊，驰视之，已械收在狱。见武无言，但云：“此后烦恤老母。”武惨然出，急以重金赂邑宰；又以百金赂仇主。月余无事，释七郎归。母慨然曰：“子发肤受之武公子[２２]，非老身所得而爱惜者矣。但祝公子终百年无灾患[２３]，即儿福。”七郎欲诣谢武，母曰：“住则往耳，见公子勿谢也。小恩可谢，大恩不可谢。”七郎见武；武温言慰藉，七郎唯唯。家人咸怪其疏；武喜其诚笃，益厚遇之。由是恒数日留公子家。馈遗辄受，不复辞，亦不言报。
　　会武初度[２４]，宾从烦多，夜舍屦满[２５].武偕七郎卧斗室中，三仆即床下藉刍藁。二更向尽，诸仆皆睡去，两人犹刺刺语[２６].七郎佩刀挂壁间，忽自腾出匣数寸许[２７]，铮铮作响，光闪烁如电，武惊起，七郎亦起，问：“床下卧者何人？”武答：“皆厮仆。”七郎曰：“此中必有恶人。”武问故，七郎曰：“此刀购诸异国，杀人未尝濡缕[２８].迄今佩三世矣。决首至
　　千计[２９]，尚如新发于硎[３０].见恶人则鸣跃，当去杀人不远矣。公子宜亲君子，远小人，或万一可免。“武颔之。七郎终不乐，辗转床席，武曰：”灾祥数耳，何忧之深？“七郎曰：”我诸无恐怖，徒以有老母在。“武曰：”何遽至此？“七郎曰：”无则便佳。“盖床下三人：一为林儿，是老弥子[３１]，能得主人欢；一僮仆，年十二三，武所常役者；一李应，最拗拙，每因细事与公子裂眼争，武恒怒之。当夜默念，疑必此人。诘旦，唤至，善言绝今去。
　　武长子绅，娶王氏。一日，武他出，留林儿居守。斋中菊花方灿。新妇意翁出，斋庭当寂，自诣摘菊。林儿突出勾戏。妇欲遁，林儿强挟入室。妇啼拒，色变声嘶。绅奔入，林儿始释手逃去。武归闻之，怒觅林儿，竟已不知所之。
　　过二三日，始知其投身某御史家。某官都中，家务皆委决于弟。武以同袍义[３２]，致书索林儿，某弟竟置不发。武益恚，质词邑宰[３３].勾牒虽出[３４]，而隶不捕：宫亦不问。武方愤怒，适七郎至。武曰：“君言验矣。”因与告。
　　七郎颜色惨变，终无一语，即径去。武嘱干仆逻察林儿[３５].林儿夜归，为逻者所获，执见武。武掠楚之。林儿语侵武。武叔恒，故长者，恐侄暴怒致祸，劝不如治以官法。武从之，絷赴公庭，而御史家刺书邮至[３６]；宰释休儿，付纪纲以去[３７].林儿意益肆，倡言丛众中[３８]诬主人妇与私。武无奈之，忿塞欲死。驰登御史门，俯仰叫骂[３９].里舍慰劝令归。逾夜，忽有家人白：“林儿被人脔割[４０]，抛尸旷野间。”武惊喜，意稍得伸。俄闻御史家讼其叔侄，遂偕叔赴质。宰不听辨，欲笞恒。武抗声曰：“杀人莫须有[４１]！
　　至辱詈绅，则生实为之，无与叔事。“宰置不闻。武裂眦欲上，群役禁之。
　　操杖隶皆绅家走狗[４２]，恒又老耄，数未半[４３]，奄然已死。宰见武叔垂毙，亦不复究。武号且骂，宰亦若弗闻也者。遂舁叔归，哀愤无所为计。因思欲得七郎谋。而七郎更不一吊问[４４].窃自念：待七郎不薄，何遽如行路人？亦疑杀林儿必七郎。转念：果尔，胡得不谋，于是遣人探索其家，至则扃寂然，邻人并不知耗。一日，某弟方在内廨[４５]，与宰关说。值晨进薪水[４６]，忽一樵人至前，释担抽利刃，直奔之。某惶急，以手格刃[４７]，刃落断腕；又一刀，始决其首。宰大惊，窜去。樵人犹张皇四顾。
　　诸役吏急阖署门，操杖疾呼。樵人乃自刭死。纷纷集认，识者知为田七郎也。宰惊定，始出复验。见七郎僵卧血泊中，手犹握刃。
　　方停盖审视，尸忽崛然跃起，竟决宰首，已而复踣。衙宫捕其母、子，则亡去已数日矣。武闻七郎死，驰哭尽哀。咸谓其主使七郎。
　　武破产夤缘当路[４８]，始得免。七郎尸弃原野三十余日，禽犬环守之。武取而厚葬。其子流寓于登[４９]，变姓为佟。起行伍，以功至同知将军[５０].归辽，武已八十余，乃指示其父墓焉。
　　异史氏曰：“一钱不轻受，正一饭不敢忘者也[５１].贤哉母乎！七郎者，愤未尽雪，死犹伸之，抑何其神？使荆卿能尔[５２]，则千载无遗恨矣。苟有其人，可以补天网之漏[５３]，世道茫茫，恨七郎少也[５４].悲夫！”
　　据《聊斋志异》手稿本
　　“注释”
　　[１]辽阳：清代州名，治所在今辽宁省辽阳市辽阳县。
　　[２]（ｃｈū初）：兽名。《尔雅·释兽》：“似。”《注》：“今虎也，大如狗，文如。”
　　[３]腻（ｑｉà恰）：满是油污的便帽。，圆形便帽。又，即“腻颜”，见《世说新语·轻诋》。
　　[４]皂犊鼻：黑色遮膝围裙。犊鼻，即“犊鼻”，围裙。
　　[５]狼蜕：狼皮。蜕，蝉、蛇之类的脱皮，这里指兽皮。
　　[６]皋比：虎皮。《左传·庄公十年》：“公子偃……自雩门窃出，蒙皋比而先犯之。”《注》：“皋比，虎皮也。”[７]尤钟：形容衰老、行动不便。
　　[８]晦纹：主有晦气的纹理；此为旧时相者之言。晦，晦气，倒霉。[９]死报：以死相报。
　　[１０]脯：干肉。
　　[１１]浃旬：过了十天。浃，周匝，圆满。旬，十天。
　　[１２]斋葬：祭祀与葬埋。斋，斋祭。
　　[１３]临存：看望。
　　[１４]殃败：败坏。殃，败也，见《广雅·释诂》。
　　[１５]轴（ｋｕó括）：起皮革。，去毛的兽皮。
　　[１６]裹粮：携带干粮。
　　[１７]敝裰：破衣。
　　[１８]履衬，做鞋用的衬褙。
　　[１９]贻：赠送。
　　[２０]门：犹“闾”，两人倚门对语。《公羊传·成公二年》：“相与闾而语。”何休《注》，“闾，当道门。闭一扇，开一扇，一人在外，一人在内，曰闾。”
　　[２１]引致：招引。
　　[２２]发肤受之武公子，犹言武公子为再生父母。发肤，代指身体。《孝经·开宗明义章》：“身体发肤，受之父母。”
　　[２３]终百年，犹言终生。
　　[２４]初度：生日。《离骚》：“皇览揆余于初度兮。”
　　[２５]夜舍屦（ｊù具）满：留客过夜的馆舍，住满了人。夜舍，馆舍、客舍。屦，履，汉以前称屦。古代席地而坐，宾客人室脱鞋就席。屦满，犹客满。
　　[２６]刺刺：话多不停。
　　[２７]匣：此指刀鞘。
　　[２８]未尝濡缕，意谓刀过头落，血尚不及沾衣。《史记·刺客列传》谓荆轲所用匕首，“以试人，血濡缕，人无不立死者。”濡缕，沾湿衣服。[２９]决首：斩首。
　　[３０]新发于硎；新从磨石上磨过。语出《庄子·养生主》。硎，磨刀石。
　　[３１]老弥子，指久受宠爱的娈童。弥子，春秋时卫灵公的幸臣弥子瑕。
　　他曾假托君命，驾灵公车外出，又曾把自己吃过的桃子给灵公品尝。灵公不但不予责怪，反而更加宠信。见《韩非子·说难》。
　　[３２]同袍义：同事的情谊。《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”袍，长衣，类似后来的斗篷，军人行军时，日以当衣，夜以当被。义，情谊。
　　[３３]质词邑宰：具状请县令审理。质，评断。
　　[３４]勾牒：拘捕犯人的公文。
　　[３５]干仆：干练的仆人。
　　[３６]刺书；书信。《释名·释书契》：“书曰刺，书以笔刺纸简之上也。”
　　[３７]纪纲：管家；奴仆之管领者。语出《左传·僖公二十四年》。[３８]倡言：扬言。丛众：人群。
　　[３９]俯仰：意谓指天划地。
　　[４０]脔割：碎割。脔，割成肉块。
　　[４１]杀人莫须有：意谓说我杀人，这是诬陷。南宋秦桧陷害岳飞，狱成，韩世忠不平，质问秦桧。桧曰，“飞子云与张宪书虽不明，其事莫须有。”
　　世忠怫然曰：“相公，莫须有三字何以服天下乎？”见《建炎以来系年要录·绍兴十一年》。莫须有，两可之言。俞正燮《癸已存稿·岳武穆狱论》：“莫须有者，莫、一言也，须有、一言也；桧迟疑之，又言有之。世忠截其语而合之，以诋桧之妄。”
　　[４２]操杖隶：执行杖刑的衙役。
　　[４３]数：指杖刑的杖数。封建宫衙施杖刑时，审讯者确定杖数后，从公案筒中抽掷地，施刑者按照分付的数目施刑。
　　[４４]吊问：慰问。
　　[４５]内廨：官署的内舍。廨，官署房舍的通称。
　　[４６]薪水：柴草和水。
　　[４７]格：拒；抵挡。
　　[４８]夤缘当路：通过关系，贿赂当权者。
　　[４９]登：登州，明清时为府，府治在今山东省牟平县，后迁至蓬莱县。
　　[５０]同知将军，犹言副将军，同知，佐贰官秩。
　　[５１]一饭不敢忘：汉代韩信，少年贫困，曾钓鱼于淮阴城下，接受漂母赠食。后来，韩信为楚王，不忘一饭之德，酬谢漂母千金。见《史记·淮阴侯列传》。
　　[５２]荆卿：指荆轲。荆轲曾奉燕太子丹之命刺秦王，不中，被秦王所杀。
　　见《史记·刺客列传》。
　　[５３]“苟有其人”二句：意谓如果多有几位像田七郎这样的人物，将可以弥补天道惩恶的疏漏。天网，上天设置的罗网，喻天道的制裁；语出《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”
　　[５４]“世道茫茫”二句：意谓社会黑暗，只恨像田七郎这样的人太少了。
　　茫茫，昏暗不明。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   后一章回 >>   

【选集】大话聊斋
卷一: 考城隍耳中人尸变喷水瞳人语画壁山魈[１]咬鬼
捉狐荍中怪宅妖王六郎偷桃种梨劳山道士长清僧
蛇人斫蟒犬奸雹神狐嫁女娇娜僧孽妖术
第   [I]   [II]   [III]   [IV]   V   [VI]   [VII]   [VIII]   [IX]   [10]   [XI]   [XII]   [XIII]   [XIV]   [XV]   [XVI]   [XVII]   [XVIII]   [IXX]   [20]   [XXI]   页

评论 (0)