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"和西方音乐、绘画一样，话剧是舶来的艺术形式，同时又是世界性的艺术形式，运用合适，一样可以弘扬中华民族文化。弘扬民族文化，并不是取消外来文化。'四人帮'唯我独尊，唯我独革，把别人都打倒来突出自己，称为样板，实际上是法西斯主义，势必造成全民族文化的倒退，坚持文化交流与坚持民族文化特色是一致的。无论是洋奴、假洋鬼子、里通外国，什么文化侵略、黑干将之类的帽子都吓不倒我。中华民族总有一天会成为主宰世界的重要力量之一，她的好东西应当走向全球，理直气壮，关门主义是代替不了艺术规律和人类渴望互相理解的规律。'北京人艺'以演京味戏见长，同时也演了好多外国戏，它并未丧失京味，京味也没有使剧院演出狭隘化，外国戏帮助中国观众了解外国人的心态与生活。1992年6月，'北京人艺'建院四十周年大庆，轮流公演的保留节目，有国货《茶馆》《雷雨》《狗儿爷涅槃》 《红白喜事》，也有《推销员之死》。而'北京人艺'获得外国观众认可的，又恰好是京味，用艺术去感动朋友比说教更有力。
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"我们提倡爱国主义，首先要让青少年知道中国与世界现状，加以对比，祖国才更可爱。有的人认为应当把中国说成好而又好，革命灯塔，世界乐园，人间天堂，这便是爱国，似乎一切艰苦奋斗都是多余。这种说法太片面，经不起比较和事实的检验，往往连真正的伟大之处，也被后代轻易否定，因为他们不了解。老一辈革命家、我们这一代人为什么爱国？是因为中国人与外国人不平等，受压迫，受气，我们比起外国科学技术确实存在落后的地方，何必讳言？有些人怕听真话，对我的说法很反感，我自信我的爱国热情不比他们低！1984年，我国留美学生在洛杉矶参加奥林匹克运动会开幕式，他们看到美国人的爱国热忱，十分感动，我也在场，也有同感。每个人都该爱哺育他的祖国母亲。但美国人的爱国主义与我们有所不同，他们并不受压迫，也没有想摆脱落后的紧迫感。不能忘记，日本军国主义者侵华，德国法西斯军队进攻邻邦，打的旗号都是'爱国主义'，实为民族沙文主义，是一种欺骗士兵去当炮灰的谎言。正因为爱国，我介绍给外国的中国戏必须是世界一流的，有利于树立中华民族崇高形象的作品……"
从今天的眼光看来，英若诚先生的许多观点也许显得很平常。可在那个特定的历史时期，我们不得不佩服他的高瞻远瞩和远见卓识。
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