地理类 》 夢粱錄   》 捲十二      吳自牧 Wu Zimu

　　西湖
　　杭城之西，有湖曰西湖，舊名錢塘。湖周圍三十餘裏，自古迄今，號為絶景。唐朝白樂天守杭時，再築堤捍湖。宋慶歷間，盡闢豪民僧寺規占之地，以廣湖南。元時，蘇東坡守杭，奏陳於上，謂“西湖如人之眉目，豈宜廢之？”遂撥賜度牒，易錢米，募民開湖，以復唐朝之舊。紹興間，輦轂駐蹕，衣冠紛集，民物阜蕃，尤非昔比，群臣湯鵬舉申明西湖條畫事宜於朝，增置開湖軍兵，差委官吏管領，任責蓋造寨屋舟衹，專一撩湖，無緻湮塞，修湖六井陰竇水口，增置鬥門水閘，量度水勢，得其通流，無垢污之患。乾道年間，周安撫淙奏乞降指揮，禁止官民不得拋棄糞土、載植荷菱等物。穢污填塞湖港，舊召募軍兵專一撩湖，近來廢闕，見存者止三十餘名，乞再填刺補額，仍委尉司官並本府壕塞官帶主管開湖職，專一管轄軍兵開撩，無致人戶包占。或有違戾，許人告捉，以違製論。自後時有禁約，方得開闢。淳丁未大旱，湖水盡涸，郡守趙節齋奉朝命開瀎，自六井至錢塘、上船亭、西林橋、北山第一橋、蘇堤、三塔、南新路、長橋、柳洲寺前等處，凡種菱荷茭蕩，一切去，方得湖水如舊。鹹淳間，守臣潛臯墅亦申請於朝，乞行除拆湖中菱荷，毋得存留穢塞，侵占湖岸之間。有御史鮑度劾奏內臣陳敏賢、劉公正包占水池，蓋造屋宇，濯穢洗馬，無所不施，灌註湖水，一以醖酒，以祀天地、饗祖宗，不得蠲潔而虧歆受之福，次以一城黎元之生，俱飲污膩濁水而起疾疫之災。奉旨降官罷職，令臨安府日下拆毀屋宇，開闢水港，盡於湖中除拆蕩岸，得以無穢污之患。官府除其年納利租官錢，銷滅其籍，絶其所蒔，本根勿復萌孽矣。且湖山之景，四時無窮，雖有畫工，莫能擎寫。如映波橋側竹水院，澗鬆茂盛，密蔭清漪，委可人意。西林橋即裏湖內，俱是貴官園圃，涼堂畫閣，高臺危榭，花木奇秀，燦然可觀。有集芳禦園，理宗賜與賈秋壑為第宅傢廟，往來遊玩舟衹，不敢仰視，禍福立見矣。西泠橋外孤山路，有琳宮者二，曰四聖延祥觀，曰西太乙宮，禦圃在觀側，乃林和靖隱居之地，內有六一泉、金沙井、閑泉、僕夫泉、香月亭。亭側山椒，環植梅花。亭中大書“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”之句於照屏之上雲。又有堂扁曰“挹翠”，蓋挹西北諸山之勝耳。曰清新亭，面山而宅，其麓在挹翠之後。曰香蓮亭，曰射圃，曰瑪瑙坡，曰陳朝檜，皆列圃之左右。舊有東坡庵、四照閣、西閣、鑒堂、闢支塔，年深廢久，而名不可廢也。曰蘇公堤，元年東坡守杭，奏開瀎湖水，所積葑草，築為長堤，故命此名，以表其德雲耳。自西迤北，橫截湖面，綿亙數裏，夾道雜植花柳，置六橋，建九亭，以為遊人玩賞駐足之地。鹹淳間，朝傢給錢，命守臣增築堤路，沿堤亭榭再一新，補植花木。嚮東坡嘗賦詩云：“六橋橫接天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬丈，老葑席捲蒼煙空。”曰南山第一橋，名映波橋，西偏建堂，扁曰“先賢”。寶歷年大資袁京尹歆請於朝，以杭居吳會，為列城冠，湖山清麗，瑞氣扶輿，人傑代生，踵武相望，祠祀未建，實為闕文，以公帑求售居民園屋，建堂奉忠臣孝子、善士名流、德行節義、學問功業，自陶唐至宋，本郡人物許箕公以下三十四人，及孝婦孫夫人等五氏，各立碑刻，表世旌哲而祀之。堂之外堤邊，有橋名袁公橋，以表而出之。其地前挹平湖，四山環合，景象窈深，惟堂濱湖，入其門，一徑縈紆，花木蔽翳，亭館相望，來者由振衣，歷古香，循清風，登山亭，憩流芳，而後至祠下，又徙玉晨道館於祠之艮隅，以奉灑掃，易扁曰“旌德”，且為門便其往來。直門為堂，扁曰“仰高”。第二橋名“鎖瀾”，橋西建堂，扁曰“湖山”。鹹淳間，洪帥燾買民地創建，棟宇雄傑，面勢端閎，岡巒奔赴，水光漾，四浮圖矗四圍，如武士相衛，回眸顧盼，由後而望，則芙蕖菰蒲，蔚然相扶，若有遜避其前之意。後二年，帥臣潛臯墅增建水閣六楹，又縱為堂四楹，以達於閣。環之欄檻，闢之戶牖，蓋邇延遠挹，盡納千山萬景，卓然為西湖堂宇之冠，遊者爭趨焉。接第三橋，名“望仙”，橋側有堂，扁曰“三賢”，以奉白樂天、林和靖、蘇東坡三先生之祠。袁大資請於朝，切惟三賢道德名節，震耀今古，而祠附於水仙廟東廡，則何以崇教化、勵風俗？遂買居民廢址，改造堂宇，以奉三賢，實為尊禮名勝之所。正當蘇堤之中，前挹湖山，氣象清曠；背負長崗，林樾深窈；南北諸峰，嵐翠環合，遂與蘇堤貫聯也。蓋堂宇參錯，亭館臨堤，種植花竹，以顯清概。堂扁水西、雲北、月香、水影、晴光、雨色。曰北山第二橋，名東浦橋，西建一小矮橋過水，名小新堤，於淳年間，趙節齋尹京之時，築此堤至麯院，接靈隱三竺梵宮、遊玩往來，兩岸夾植花柳，至半堤，建四面堂，益以三亭於道左，為遊人憩息之所，水緑山青，最堪觀玩。鹹淳再行高築堤路，凡二百五十餘丈，所費俱官給其券工也。曰北山第一橋，名涵碧橋，過橋出街，東有寺名廣化，建竹閣，四面栽竹萬竿，青翠森茂，陰晴朝暮，其景可愛，閣下奉樂天之祠焉。曰壽星寺，高山有堂，扁曰“江湖偉觀”，蓋此堂外江內湖，一覽目前。淳趙尹京重創廣廈危欄，顯敞虛曠，旁又為兩亭，巍然立於山峰之頂。遊人縱步往觀，心目為之豁然。曰孤山橋，名寶，舊呼曰斷橋，橋裏有梵宮，以石刻大佛，金裝，名曰“大佛頭”，正在秦皇纜舟石山上，遊人爭睹之。橋外東有森然亭，堂名放生，在石函橋西，昨於真廟朝天禧年間，平章王欽若出判杭州，請於朝建也。次年守臣王隨記其事。元東坡請瀎西湖，謂每歲四月八日，邦人數萬，集於湖上，所活羽毛鱗介以百萬數，皆西北嚮稽首祝萬歲。紹興以鑾輿駐蹕，尤宜涵養，以示渥澤，仍以西湖為放生池，禁勿采捕，遂建堂扁“德生”。有亭二：一以濱湖，為祝網縱鱗之所，亭扁“泳飛”；一以枕山，凡名賢舊刻皆峙焉，又有奎書《戒烹宰文》刻石於堂上。曰玉蓮，又名一清，在錢塘門外菩提寺南沿城，景定間尹京馬光祖建，次年魏剋愚徙郡治竹山閣改建於此，但堂宇爽，花木森森，顧盼湖山，蔚然堪畫。曰豐豫門，外有酒樓，名豐樂，舊名聳翠樓，據西湖之會，千峰連環，一碧萬頃，柳汀花塢，歷歷欄檻間，而遊橈畫舫，棹謳堤唱，往往會於樓下，為遊覽最。顧以官酤喧雜，樓亦臨水，弗與景稱。淳年，帥臣趙節齋再撤新創，瑰麗宏特，高接雲霄，為湖山壯觀，花木亭榭，映帶參錯，氣象尤奇。縉紳士人，鄉飲團拜，多集於此。更有錢塘門外望湖樓，又名看經樓。大佛頭石山後名十三間樓，乃東坡守杭日多遊此，今為相嚴院矣。豐豫門外有望湖亭三處，俱廢之久，名賢遺跡，不可無傳，故書之使後賢不失其名耳。曰湖邊園圃，如錢塘玉壺、豐豫漁莊、清波聚景、長橋慶樂、大佛、雷峰塔下小湖齋宮、甘園、南山、南屏，皆臺榭亭閣，花木奇石，影映湖山，兼之貴宅宦捨，列亭館於木堤；梵剎琳宮，布殿閣於湖山，周圍勝景，言之難荊東坡詩云：“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”正謂是也。近者畫傢稱湖山四時景色最奇者有十：曰蘇堤春曉、麯院荷風、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、兩峰插雲、南屏晚鐘、三潭映月。春則花柳爭妍，夏則荷榴競放，秋則桂子飄香，鼕則梅花破玉，瑞雪飛瑤。四時之景不同，而賞心樂事者亦與之無窮矣。
　　下湖
　　下湖，在錢塘門外，其源出於西湖，一自玉壺水口流出，九麯，沿城一帶，至余杭門外；一自水磨頭石函橋閘流出策選鋒教場楊府雲洞北郭稅務側，合為一流，如環帶形，自有二鬥門瀦泄之。淳年，兩湖水涸，城內諸井亦竭，尹京趙節齋給官錢米，命工自錢塘尉廨北望湖亭下鑿渠，引天目山水，自余杭河經張傢渡河口達於溜水橋鬥門，凡作數壩，用車運水經西湖，庶得流通，城中諸市民，賴其利也。林和靖艤舟石函，因過下湖小墅，賦詩曰：“平湖望不極，雲氣遠依依。及嚮扁舟泊，還尋下瀨歸。青山連石埭，春水入柴扉。多謝提壺鳥，留人到落暉。”錢塘定山南鄉有名湖，劉道真《錢塘記》雲：“明聖湖，在縣南一百步。又仁和東十八裏，亦有此湖之名。仁和縣東北十八裏有湖名曰“禦息”，故老相傳，秦始皇東遊，暫憩於此，故以名之。”縣東長樂鄉曰臨平湖，前輩夜泛湖賦詩曰：“素彩皓通津，孤舟入清曠。已愛隔簾看，還宜捲簾望。隔簾捲簾當此時，惆悵思君君不知”。“三月平湖草欲齊，緑楊分映入長堤，田傢起處烏竜吠，酒客醒時謝豹啼。山檻正當蓮葉渚，水塍新擘稻秧畦。人間謾說多歧路，咫尺神仙洞卻迷。”仁和永和鄉有湖者二：曰石橋湖，曰丁山湖。天宗門外曰泛洋湖。仁和長樂鄉像光湖，唐時湖中現五色光，掘地得彌勒佛石像，乃建寺及湖，名俱曰像光。仁和桐扣山下名石鼓湖。
　　浙江
　　浙江，在杭城東南，謂之錢塘江。內有浙江，正居江中，潮水投山下，麯折而行，有若反濤水勢者。以錢塘、鬆江、浦陽為三，而不知浦陽在何地。今富陽即錢塘江，其江自古曰浙河，見於莊子書中，其為東南巨浸昭昭也。按《吳越春秋內傳》雲：“吳王賜子胥死，乃取其屍，盛以鴟夷之革，浮之江中。子胥因隨流揚波，依潮來往，蕩激堤岸。”又按《越王外傳》雲：“越王賜大夫種死，葬於西山之下。一年，子胥從海上穿山脅而持種去，與之俱浮於海。故前潮水潘侯者，伍子胥也；後重水者，大夫種也。”恐此說荒誕無稽，不敢信。以《忠清廟記》言之，非誕也。然諸傢所說甚多，或謂天河激涌，亦云地機翕張。又以日激水而潮生，月周天而潮應。或以挺空入漢，山涌而濤隨；析木大粱，月行而水大。源殊派異，無所適從，索隱探微，宜伸確論。大率元氣噓吸，天隨氣而張斂；溟渤往來，潮隨天而進退者也。蓋日者重陽之母，陰生於陽，故潮附之於日也。月者，太陰之精，水屬陰，故潮依之於月也。是故隨日而應月，依陰而附陽，盈於朔望，消於魄，虛於上下弦，息於輝，故潮有大小焉。但月朔夜半子，晝則午刻，潮平於地。次日潮信稍遲一二刻。至望日，則潮亦如月朔信，復會於子午位。若以每月初五、二十日，此四日則下岸，其潮自此日則漸漸小矣。以初十、二十五日，其潮交澤起水，則潮漸漸大矣。初一至初三、十五至十八，六日之潮最大，銀濤沃日，雪浪吞天，聲若雷霆，勢不可禦。進退盈虛，終不失期。且海門在江之東北，有山曰赭山，與龕山對峙，潮水出其間也。盧肇《潮論》所謂“夾群山而遠入，射一帶以中投”者是也。若言狹逼，則東自定海吞余姚、奉化二江，侔之浙江，尤甚逼狹，潮來聞其聲。北望嘉興、太湖水闊二百餘裏，故商舶船衹怖於上。惟泛余姚小江，易舟而浮運河，達於杭、越。蓋以下有沙，南北之隔礙洪波，蹙遏潮勢矣。
　　城內外河
　　茅山河，東自保安水門嚮西，過榷貨務橋轉北，過通江橋，一直至梅傢橋舊德壽宮之東，今宗陽宮，有茅山河，因展拓宮基填塞，及民戶包占，雖存去水大渠，流至蒲橋後，被修內司營填塞所不及，故道今廢之久矣。????橋運河，南自碧波亭州橋，與保安水門裏橫河合。過望仙橋，直北至梅傢橋，出天宗水門；一派自仁和倉後葛傢橋天水院橋淳倉前出余杭水門水道。市河，欲呼小河，東自清冷橋西，流至南瓦橫河轉北，由金波橋直北至仁和倉橋轉東，合天水院橋轉北，過便橋出余杭水門。清湖河，西自府治前淨因橋，過閘轉北，由樓店務橋至轉運司橋轉東，由渡子橋合涌金池水流至金文庫，與三橋水相合，南至五顯廟後，普濟橋水相合，直北由軍將橋至清湖橋投北，由石灰橋至衆安橋，又投北與市河相合，入鵝鴨橋轉西；一派自洗麩橋至紀傢橋轉北，由車橋至便橋，出余杭水門。城外運河，南自浙江跨浦橋，北自渾水閘、蕭公橋、清水閘、衆惠橋、欏木橋諸傢橋轉西，由保安寨至保安水門入城。土人呼城河曰貼沙河，一名裏沙河。竜山河，南自竜山渾山閘，由朱橋至南水門，淤塞年深，不通舟楫。外沙河，南自行車門北去繞城，東過紅亭稅務前（務已廢圯）蠃螄橋，東至蔡湖橋，與殿司前軍寨內河相合，轉西過遊弈寨前軍寨橋，至無星橋壩子橋河相合，入艮山河，沿城至泛洋湖水，轉北至德勝橋，與運河相合。菜市河，南自新門外，北沿城景隆觀後，至章傢橋菜市塘壩子橋，入泛洋湖轉北，至德勝橋，與運河合流。下塘，自河南天宗水門，接沿橋運河余杭水門，接城中小河、清湖河，兩河合於北郭稅務前，由清湖堰閘至德勝橋，與城東外沙河、菜市河、泛洋湖相合，分為兩派：一由東北上塘過東倉新橋，入大運河，至長安閘，入嘉興路運河；一由西北過德勝橋，上北城堰，過江漲橋、喻傢橋、北新橋以北，入安吉州界下塘河。新開運河，在余杭門外北新橋北，通蘇、湖、常、秀、潤等河。凡諸路綱運及販米客舟，皆由此達於杭都。下湖河，在溜水橋柴場北，自策選馬軍寨墻、八字橋，沿東西馬塍、羊角耿上泥、下泥橋，直抵步司中軍寨墻北；一派自打水樓南折入左傢橋河，入江漲橋河；一派自八字橋、西策選軍寨、神勇寨、步人橋，至右塘橋下，折入余杭塘河；一派自西堰橋、西溪山一帶至飲馬山，亦折入余杭塘河。子塘河，自北郭稅務驛亭下直抵左傢橋，係下湖泄水去處。余杭塘河，在余杭門外江漲橋，投西路至余杭縣。奉口河，自北新橋至奉口大溪。前沙河，在菜市門外太平橋外沙河北水陸寺前入港，可通湯鎮赭山岩門????常東坡嘗雨中督役開湯村運????河，賦詩曰：“居官不任事，蕭散羨長卿。鬍不歸去來，滯留愧淵明。????事星火急，誰能恤傢耕。鼕鼕曉鼓動，萬指羅溝坑。天雨助官政，泫然淋衣纓。人如鴨與豬，投泥相濺驚。下馬荒堤上，四顧但湖泓，綫路不容足，又與牛羊爭。歸田雖賤辱，豈失泥中行。寄語故山友，切勿厭藜羹。”後沙河，在艮山門外壩子橋北。官塘河，在余杭門外板橋西。蔡官人塘河，在艮山門外九裏鬆塘姚鬥門，通河店、湯鎮、赭山。施何村河，在桐扣山水堰東，自運河入，通裏外沙河。赤岸河，在赤岸，自運河入，通高塘、橫塘諸河。方興河，在臨平鎮東，自運河入，通像光湖、赭山、湯鎮。
　　湖船
　　杭州左江右湖，最為奇特，湖中大小船衹，不下數百舫。有一千料者，約長二十餘丈，可容百人。五百料者，約長十餘丈，亦可容三五十人。亦有二三百料者，亦長數丈，可容三二十人。皆精巧創造，雕欄畫，行如平地。各有其名，曰百花、十樣錦、七寶、戧金、金獅子、何船、劣馬兒、羅船、金勝、黃船、董船、劉船，其名甚多，姑言一二。更有賈秋壑府車船，船棚上無人撐駕，但用車輪腳踏而行，其速如飛。又有禦舟，安頓小湖園水次，其船皆是精巧雕刻創造，俱有香楠木為之。衹是周漢國公主遊玩，曾一用耳。靈芝寺前水次，有趙節齋所造湖舫，名曰烏竜，凡遇撐駕，即風波大作，坐者不安，多不敢撐出，以為棄物。湖中南北搬載小船甚夥，如撐船賣買羹湯、時果；掇酒瓶，如青碧香、思堂春、宣賜、小思、竜遊新煮酒俱有。及供菜蔬、水果、船撲、時花帶朵、糖獅兒，諸色千千，小段兒、糖小兒、傢事兒等船。更有賣雞兒、湖、海蟄、蠃頭，及點茶、供茶果、婆嫂船、點花茶、撥糊盆、潑水棍小船，漁莊岸小釣魚船。湖中有撇網鳴榔打魚船，湖中有放生龜鱉蠃蚌船，並是瓜皮船也。又有小腳船，專載賈客妓女、荒鼓板、燒香婆嫂、撲青器、唱耍令纏麯，及投壺打彈百藝等船，多不呼而自來，須是出着發放支犒，不被哂笑。若四時遊玩，大小船支，雇價無虛日。遇大雪亦有富傢玩雪船。如二月八及寒食清明，須先指揮船戶，雇定船衹。若此日分舫船，非二三百券不可雇賃。至日，雖小腳船亦無空閑者。船中動用器具，不必帶往，但指揮船主一一周備。蓋早出登舟，不勞為力，惟支犒錢耳。更有豪傢富宅，自造船支遊嬉，及貴官內侍，多造採蓮船，用青布幕撐起，容一二客坐，裝飾尤其精緻。
　　江海船艦
　　浙江乃通江渡海之津道，且如海商之艦，大小不等，大者五千料，可載五六百人；中等二千料至一千料，亦可載二三百人；餘者謂之“鑽風”，大小八櫓或六櫓，每船可載百餘人。此網魚買賣，亦有名“三板船”。不論此等船，且論舶商之船。自入海門，便是海洋，茫無畔岸，其勢誠險。蓋神竜怪蜃之所宅，風雨晦冥時，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫釐不敢差誤，蓋一舟人命所係也。愚屢見大商賈人，言此甚詳悉。若欲船泛外國買賣，則是泉州便可出洋，迤過七洲洋，舟中測水，約有七十餘丈。若經昆侖、沙漠、蛇竜、烏豬等洋，神物多於此中行雨，上略起朵雲，便見竜現全身，目光如電，爪角宛然，獨不見尾耳。頃刻大雨如註，風浪掀天，可畏尤甚。但海洋近山礁則水淺，撞礁必壞船。全憑南針，或有少差，即葬魚腹。自古舟人云：“去怕七洲，回怕昆侖。”亦深五十餘丈。又論舟師觀海洋中日出日入，則知陰陽；驗雲氣則知風色順逆，毫發無差。遠見浪花，則知風自彼來；見巨濤拍岸，則知次日當起南風；風電光則雲夏風對閃。如此之類，略無少差。相水之清渾，便知山之近遠。大洋之水，碧黑如澱；有山之水，碧而緑；傍山之水，渾而白矣。有魚所聚，必多礁石，蓋石中多澡苔，則魚所依耳。每月十四、二十八日，謂之“大等日分”，此兩日若風雨不當，則知一旬之內，多有風雨。凡測水之時，必視其底，知是何等沙泥，所以知近山有港。若商賈止到臺、溫、泉、福買賣，未嘗過七洲、昆侖等大洋。若有出洋，即從泉州港口至岱嶼門，便可放洋過海，泛往外國也。其浙江船衹，雖海艦多有往來，則嚴、婺、衢、徽等船，多嘗通津買賣往來，謂之“長船等衹”，如杭城柴炭、木植、柑橘、幹濕果子等物，多産於此數州耳。明、越、溫、臺海鮮魚蟹鮝臘等貨，亦上通於江、浙。但往來嚴、婺、衢、徽州諸船，下則易，上則難，蓋灘高水逆故也。江岸之船甚夥，初非一色：海舶、大艦、網艇、大小船衹、公私浙江漁捕等渡船、買賣客船，皆泊於江岸。蓋杭城衆大之區，客販最多，兼仕宦往來，皆聚於此耳。
　　河舟
　　杭州裏河船衹，皆是落腳頭船，為載往來士賈諸色等人，及搬載香貨雜色物件等。又有大灘船，係湖州市搬載諸鋪米及跨浦橋柴炭、下塘磚瓦灰泥等物，及運????袋船衹。蓋水路皆便，多用船衹。如無水路，以人力運之。嚮者汴京用車乘駕運物。蓋杭城皆石版街道，非泥沙比，車輪難行，所以用舟衹及人力耳。若士庶欲往蘇、湖、常、秀、江、淮等州，多雇船、舫船、航船、飛篷船等。或宅捨府第莊捨，亦自創造船衹，從便撐駕往來，則無官府捉拿差撥之患。若州縣欲差船衹，多給官錢和雇，以應用度。杭城乃輦轂之地，有上供米斛，皆辦於浙右諸郡縣，隸司農寺所轄。本寺所委官吏，專率督催米斛，解發朝廷，以應上供支用。搬運自有綱船裝載，綱頭管領所載之船，不下運千餘石或六七百石。官司亦支耗券雇稍船米與之。到岸則有農寺排岸司掌拘卸、檢察、搜空。又有下塘等處，及諸郡米客船衹，多是鐵頭舟，亦可載五六百石者，大小不同。其老小悉居船中，往來興販耳。寺觀庵捨船衹，皆用紅油灘，大小船衹往來河中，搬運齋糧柴薪。更有載垃圾糞土之船，成群搬運而去。北新橋外趙十四相公府側，有殿前司紅坐船，於水次管船。軍士專造紅醖，在船私沽。官司寬大，並無捉捕之憂。論之杭城輻輳之地，下塘、官塘、中塘三處船衹，及航船魚舟釣艇之類，每日往返，曾無虛日。緣此是行都士貴官員往來，商賈買賣駢集，公私船衹，泊於城北者夥矣。



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