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道家类 》 《莊子》心得 》
第13節：傅佩榮《莊子》心得(13)
傅佩榮 Fu Peirong
從時間先後來說，舜在前而百裏奚在後；就睏難程度而言，不在乎生死顯然高於不在乎爵祿。所以，莊子強調的是修養的順序，百裏奚要感動的是秦穆公一人，舜所感化的則是天下百姓。關鍵在於：他們都是無心而為，一方面不考慮外在的利害，不存着刻意的目的；另一方面，則是專心盡好自己的本分，然後順其自然。
接着這兩位歷史人物之後，莊子纔道出他所編的故事：“宋元君打算畫些圖樣，所有畫師都來了，行禮作揖之後站在一旁，調理筆墨，半數的人站到門外去了。有一位畫師稍晚纔到，悠閑地走進來，行禮作揖之後也不站立恭候，就直接到畫室去了。宋元君派人去察看，他已經解開衣襟，襢露上身，盤腿端坐着。宋元君說：‘行了，這纔是真正的畫師。’”
真正的畫師必須化解外在的限製，專註於他的題材與技巧，纔有可能發揮創意，呈現偉大的藝術結晶。豈止畫師如此，任何人衹要認清本分，在自己的崗位上盡忠職守，也都可以顯示瀟灑自在的風度，受到大傢的肯定。
說來很巧，晉朝的大書法傢王羲之大概早就熟讀《莊子》，對這一位畫師印象深刻，並且起而仿效。他的作為造成了另一段佳話。
《世說新語?雅量》記載了下述事跡。
郗鑒與王導都是朝廷大官，門當戶對。郗鑒想去王傢挑選一位女婿，就派專人送一封信到王府，言明來意。王導對使者說：“您到東廂房去，任意挑選吧。”這位使者回去稟告郗鑒說：“王傢幾位公子都是可取的人才，他們聽說您派人來選女婿，個個表現得莊重沉穩，衹有一位公子露着肚子躺在東床上，好像沒有聽說這件事一樣。”郗鑒說：“就選這個人吧！”打聽之下，原來這個人就是王羲之，於是把女兒嫁給他了。
以上這段真實的事件，塑造了一個新詞，叫做“東床快婿”。當時的上層社會常是傢族聚居，子侄輩也生活在一起。王傢是大戶人傢，衆子侄們聽說郗太傅要挑女婿，自然梳洗打扮一番，刻意表現得文質彬彬，希望可以雀屏中選。衹有王羲之保持他原來灑脫的個性，“在東床上襢腹臥，如不聞”，結果反而獲得青睞。
郗鑒所欣賞的，是不做作的自然本性，因為唯有真實的面貌纔會持續一生。若是為了討好別人而裝模作樣，將來結婚之後還能如此文雅嗎？對王羲之來說，挑女婿是別人在决定，誰能預測其判斷標準？因此，與其遷就別人而委屈自己，不如老老實實表現自己平常的生活態度，“得之我幸，不得我命”，世事豈可強求？
莊子在讀書方面是高材生，司馬遷在《史記》中說他“其學無所不窺”，該讀的書都沒有錯過。但是，莊子是個書呆子嗎？當然不是，他擅長在歷史中找材料，同時以他敏銳的眼光提出道傢的觀點。道傢有什麽樣的觀點呢？簡單說來，就是要從“整體”來看待萬物的變化。既然一切變化都含括在整體中，我們又何必在意一時的得失成敗呢？既然人生的起起伏伏也在這個整體中，我們又何必放棄真實的自我呢？放棄自我，所得到的又有什麽價值呢？莊子將會反復叮嚀我們這一類的道理。【引文】
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