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作家评传 》 路遙十五年祭 》
第13節：第一輯歷程(12)
李建軍 Li Jianjun
𠔌溪過不久就從報社調入地區創作研究室，以後又開始編辦《延安文學》，開始了他的又一輪的伯樂相馬與甘為人梯的營生，而路遙從此脫穎而出，開始走嚮全國文壇。
山桃花和野丁香盛開的5月，紀念《在延安文藝座談會上的講話》，全省老一輩和小一輩的作傢雲集聖地。賓館裏不斷重複的飯菜讓作傢吃膩味了，𠔌溪買回來一隻羊，一袋蕎面，叫來一幫人手熬肉和面，請省上來的老老少少的作傢來到經濟拮据的傢裏坐流水席，吃陝北最特色的手工蕎面圪坨。在延安生活過的老一輩們被這一頓飯吃得興高采烈，仿佛回到了青年時代。他們的談興極濃，不苟言笑的王汶石居然背誦鬍采當年的槍桿詩：
打老蔣好比下象棋，
先吃卒子後吃車，
滿盤人馬都吃盡，
看他老將逃哪裏？
一嚮莊嚴肅穆的鬍采也有了開懷大笑，他回敬王汶石的是，背誦王汶石的墻頭詩：
挖，挖，挖，
挖開土坑種西瓜，
老蔣來了咱把瓜蔓拉，
地雷炸得他腦袋開了花……
在延川當過小學教師的杜鵬程，陶醉在原始純樸詩情畫意的生活中，一再感嘆："多年都沒吃這種讓人回味無窮的陝北飯，吃起來特別親切可口。"他說，"這飯在西安叫麻食，在北京叫貓耳朵，在甘肅叫窩窩面，在陝北叫蕎面圪坨，而唯有蕎面圪坨讓人倍感親切，蕎面圪坨羊腥湯，死死活活相跟上。這飯與這山麯聯繫起來，就顯得很有文化感。"
對陝北飯食有着特殊偏愛且終生贊嘆的路遙，沒有加入老人們的談話，他坐在一旁靜靜地聽，靜靜地思考着什麽。𠔌溪對路遙的沉思似乎也有感應，等老人們走後，就對路遙說："路遙，人傢都吃得興高采烈，你怎麽一言不發，好像對今天的飯食有意見"
"瞎說。"路遙從沉思中清醒過來，他對𠔌溪說，"剛纔的信天遊正唱到我心裏了，我要用小說寫出這種感情。你不是收集了不少民歌嗎拿出來咱們聽聽。"
𠔌溪多年當記者，不論到哪裏采訪，都隨身帶一個錄音機，見了會唱山麯的人就要錄下人傢的演唱。如今已經積纍了許多盤磁帶，見路遙來了興致，就一把抱出來，一盤一盤地與他播出細聽。就像對陝北的飯食終生貪婪一樣，路遙對陝北民歌的迷戀也到了如癡如醉。平日在稠人廣衆的場合，他沉穩緘默，如同一隻黑熊，但關起門來與𠔌溪兩個人湊在一搭，哼起歌來全身心投入，忘乎所以。在𠔌溪新搬的延安市場溝半山上叫做夢泉居的土窯洞裏，他們直到深夜仍在過着歌癮。
何其芳當年收編的《陝北民歌選》裏有一首《消冰》，𠔌溪以為編者並沒有親自聽過民間歌手的演唱，衹是根據文字資料整理編出的，詞句不很暢順。而他在內蒙草灘上聽了一位漂亮美麗的蒙族女歌手五菊木桑的演唱，以為是最美妙不過的藝術了，特別提醒路遙諦聽：
正月裏凍冰二月裏消，
三月裏魚兒水上漂，
水上漂呀想哥哥，
我想我的哥哥誰知道
那種起興的自然，那種隱喻的準確，那種流淌着的綿綿情意，那種激揚着的一唱三嘆，實在是太感染人了。路遙不由得隨着錄音帶裏的歌聲也在動情地吟唱。在這個時候的路遙沒有透露他正在醖釀的日後題為《人生》的小說，但當《人生》一問世，𠔌溪自然就回憶起了這個不眠之夜的通宵吟唱。
聽久了這種回腸蕩氣的歌兒，精神也需要鬆馳一下，𠔌溪就用他標準的陝北土音唱起了當地流行的民歌：
鳳英你的眼太大，
看上人傢看不上咱，
將來我黑旺魁有辦法，
不缺大洋花。
黑旺魁你不胎孩，
一天幾回傢來，
三換衣衫兩換鞋，
鳳英就說你吃不開……
不胎孩就是沒懷胎而從石頭縫裏蹦出來的，是不成材的意思。這種土腔土調土語土話的土藝術中的土幽默，把個愛土成癖的路遙激蕩得心旌飄搖，他不由得套用這段詞句調侃起𠔌溪來了：
五菊木桑你眼太大，
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【資料來源】新世界出版社 |
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